指
喻
-
方
孝
孺
浦
阳
郑
君
仲
辨
,
其
容
阗
然
,
其
色
渥
然
,
其
气
充
然
,
未
尝
有
疾
也
。
左
手
之
拇
有
疹
焉
,
隆
起
而
粟
。
君
疑
之
,
以
示
人
,
人
大
笑
,
以
为
不
足
患
。
既
三
日
,
聚
而
如
钱
。
忧
之
滋
甚
,
又
以
示
人
,
笑
者
如
初
。
又
三
日
,
拇
指
大
盈
握
,
近
拇
之
指
皆
为
之
痛
,
若
剟
刺
状
,
肢
体
心
膂
无
不
病
者
。
惧
而
谋
诸
医
,
医
视
之
,
惊
曰
:
“
此
疾
之
奇
者
,
虽
病
在
指
,
其
实
一
身
病
也
,
不
速
治
,
且
能
伤
身
。
然
始
发
之
时
,
终
日
可
愈
;
三
日
,
越
旬
可
愈
;
今
疾
且
成
,
已
非
三
月
不
能
瘳
。
终
日
可
愈
,
艾
可
治
也
;
越
旬
而
愈
,
药
可
治
也
;
至
于
既
成
,
甚
将
延
乎
肝
膈
,
否
亦
将
为
一
臂
之
忧
。
非
有
以
御
其
内
,
其
势
不
止
;
非
有
以
治
其
外
,
疾
未
易
为
也
。
”
君
从
其
言
,
日
服
汤
剂
,
而
傅
以
善
药
,
果
至
二
月
而
后
瘳
,
三
月
而
神
色
始
复
。
余
因
是
思
之
:
天
下
之
事
,
常
发
于
至
微
,
而
终
为
大
患
;
始
以
为
不
足
治
,
而
终
至
于
不
可
为
。
当
其
易
也
,
惜
旦
夕
之
力
,
忽
之
而
不
顾
;
及
其
既
成
也
,
积
岁
月
,
疲
思
虑
,
而
仅
克
之
,
如
此
指
者
多
矣
。
盖
众
人
之
所
可
知
者
,
众
人
之
所
能
治
也
,
其
势
虽
危
,
而
未
足
深
畏
。
惟
萌
于
不
必
忧
之
地
,
而
寓
于
不
可
见
之
初
,
众
人
笑
而
忽
之
者
,
此
则
君
子
之
所
深
畏
也
。
昔
之
天
下
,
有
如
君
之
盛
壮
无
疾
者
乎
?
爱
天
下
者
,
有
如
君
之
爱
身
者
乎
?
而
可
以
为
天
下
患
者
,
岂
特
疮
痏
之
于
指
乎
?
君
未
尝
敢
忽
之
,
特
以
不
早
谋
于
医
,
而
几
至
于
甚
病
。
况
乎
视
之
以
至
疏
之
势
,
重
之
以
疲
敝
之
余
,
吏
之
戕
摩
剥
削
以
速
其
疾
者
亦
甚
;
幸
其
未
发
,
以
为
无
虞
而
不
知
畏
,
此
真
可
谓
智
也
与
哉
?
余
贱
不
敢
谋
国
,
而
君
虑
周
行
果
,
非
久
于
布
衣
者
也
。
《
传
》
不
云
乎
“
三
折
肱
而
成
良
医
”
?
君
诚
有
位
于
时
,
则
宜
以
拇
病
为
戒
。
洪
武
辛
酉
九
月
二
十
六
日
述
。
指喻。明代。方孝孺。浦阳郑君仲辨,其容阗然,其色渥然,其气充然,未尝有疾也。左手之拇有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握,近拇之指皆为之痛,若剟刺状,肢体心膂无不病者。惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳。终日可愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈,否亦将为一臂之忧。非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为也。”君从其言,日服汤剂,而傅以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复。
余因是思之:天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为。当其易也,惜旦夕之力,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣。
盖众人之所可知者,众人之所能治也,其势虽危,而未足深畏。惟萌于不必忧之地,而寓于不可见之初,众人笑而忽之者,此则君子之所深畏也。
昔之天下,有如君之盛壮无疾者乎?爱天下者,有如君之爱身者乎?而可以为天下患者,岂特疮痏之于指乎?君未尝敢忽之,特以不早谋于医,而几至于甚病。况乎视之以至疏之势,重之以疲敝之余,吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚;幸其未发,以为无虞而不知畏,此真可谓智也与哉?
余贱不敢谋国,而君虑周行果,非久于布衣者也。《传》不云乎“三折肱而成良医”?君诚有位于时,则宜以拇病为戒。洪武辛酉九月二十六日述。