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偈颂七十一首 其十二
宋代
:
释了惠
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原
七手八脚,三头两面。 欢喜冤家,头头撞见。 山僧建立宗旨,直须为我成褫。 学人未达其源,也要请师方便。 有方便,没方便。 石巩张弓,三平中箭。
七手八脚,三頭兩面。 歡喜冤家,頭頭撞見。 山僧建立宗旨,直須爲我成褫。 學人未達其源,也要請師方便。 有方便,沒方便。 石鞏張弓,三平中箭。
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偈颂并序 其五十八
唐代
:
居遁
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原
眉间豪相焰光身,事见争如理见亲。 事有只因于理有,理慈方便化天人。 一朝大悟俱消却,方得名为无事人。
眉间豪相焰光身,事见争如理见亲。 事有只因于理有,理慈方便化天人。 一朝大悟俱消却,方得名为无事人。
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偈颂一一二首 其一百
宋代
:
释清远
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原
定明妙应禅师,说法如云如雨。 不是时人不闻,又非不善其语。 如斯一味灵通,过了几多寒暑。 纵逢败种焦芽,方便一时救取。
定明妙應禪師,說法如雲如雨。 不是時人不聞,又非不善其語。 如斯一味靈通,過了幾多寒暑。 縱逢敗種焦芽,方便一時救取。
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绝句 其二十四
唐代
:
吕岩
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原
天涯海角人求我,行到天涯不见人。 忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
天涯海角人求我,行到天涯不見人。 忠孝義慈行方便,不須求我自然真。
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送子岘之官萍乡
宋代
:
谢谔
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原
圣主除官本为民,吾儿何幸到簪绅。 但须因此行方便,不必为冬更学春。
聖主除官本爲民,吾兒何幸到簪紳。 但須因此行方便,不必爲冬更學春。
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访云佩沈丈别后却寄二首 其一
清代
:
孙思敬
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原
才得相逢话别衷,临岐握手又匆匆。 夕阳若与人方便,无限深情款款通。
才得相逢话别衷,临岐握手又匆匆。 夕阳若与人方便,无限深情款款通。
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王良百一诗 其二十八
唐代
:
徐成
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原
近学新医者,还知此事难。 将针宜刺浅,方便更须端。
近学新医者,还知此事难。 将针宜刺浅,方便更须端。
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十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其六 十二首
唐代
:
释智严
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原
宾头卢。 大罗汉。 应供此时天下遍。 如斯施设益群生。 总是如来巧方便。
宾头卢。 大罗汉。 应供此时天下徧。 如斯施设益羣生。 总是如来巧方便。
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灵岩十二景 其三 铁袈裟
宋代
:
释仁钦
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原
我佛慈悲铁作衣,谁知方便示禅机。 昔年庾岭家风在,直到如今识者稀。
我佛慈悲鐵作衣,誰知方便示禪機。 昔年庾嶺家風在,直到如今識者稀。
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颂古六十二首 其五十一
宋代
:
释清远
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原
宗师方便太慈悲,是汝之言实古锥。 万里神光腾顶后,肯将生死吓愚痴。
宗師方便太慈悲,是汝之言實古錐。 萬里神光騰頂後,肯將生死嚇愚癡。
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