【一】
琴为圣乐：君子涵养中和之气，藉以修身理性。当以道言，非以艺言也。习琴之友，必期博雅端方之士，方可传之；轻浮佻达者，岂可语此。
【二】
派既不同，传亦各异。首严音律兼重指法。习琴者须令听过各家，务要心悦诚服，然后授受分明。荀会心明敏者，何妨青出于蓝。其或齐传楚咻，志不专一，则亦不屑教诲之而已矣。
【三】
孔子学琴于师襄，十日不进。伯牙学琴于成连，三年未成，初学者须要心坚志决，必期有成，方可传习。其或乘兴而来，半途而废，亦不足取也。
【四】
琴为古人养性之具，非以资糊口计也。每见时师传授，辄讲酬仪，鄙秽难闻，风雅扫地矣。凡我同志，各宜戒之。
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樯乌逐风不停飞，尾燕掠水东复西。
蛮弦金拨窃私语，行客转头声更悲。
扰扰云吹宝鬟绿，新妆半隐朱帘曲。
无限柔情指下生，谁道弹丝不如竹。
谷儿指法来帝城，曹供奉传新曲名。
香山居士家有此，何况更闻江上声。
路转溪回双橹咽，弹尽胡笳十八拍。
山头日落暮潮平，一带荷花自秋色。
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