逸志

元代 : 王哲
逸志清虚,放心坦荡,莫令烦冗萦牵。修身养性,随分乐因缘。便是崇真奉道,甲丹内、长爇灵烟。通闲趣,恬应得味,定许处长年。 如然。须了了,免除苦苦,锻炼流传。便优游自在,做作新鲜。直待元根渐莹,恁时节、功行完全。还知否,蓬莱路到,见且是人仙。
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馀杭佳山水,我昔曾一游。 缅怀丘园隐,自得林塘幽。 映门尽嘉树,隔岸皆平畴。 岂惟慕巢许,亦复谈伊周。 母以半闲号,忘此终身忧。 苟怀豫逸志,不与乾刚侔。 愿子慎明德,勖哉企前修。
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佛法入中国,尔来六百年。 齐民逃赋役,高士著幽禅。 官吏不之制,纷纷听其然。 耕桑日失隶,朝署时遣贤。 灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。 少小涉书史,早能缀文篇。 中间不得意,失迹成延迁。 逸志不拘教,轩腾断牵挛。 围棋斗白黑,生死随机权。 六博在一掷,枭卢叱回旋。 战诗谁与敌,浩汗横戈鋋。 饮酒尽百?,嘲诣思逾鲜。 有时醉花月,高唱清且绵。 四座咸寂默,杳如奏湘弦。 寻胜不惮险,黔江屡洄沿。 瞿塘五六月,惊电让归船。 怒水忽中裂,千寻堕幽泉。 环回势益急,仰见团团天。 投身岂得计,性命甘徒捐。 浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。 同行二十人,魂骨俱坑填。 灵师不挂怀,冒涉道转延。 开忠二州牧,诗赋时多传。 失职不把笔,珠玑为君编。 强留费日月,密席罗婵娟。 昨者至林邑,使君数开筵。 逐客三四公,盈怀赠兰荃。 湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。 别语不许出,行裾动遭牵。 邻州竞招请,书札何翩翩。 十月下桂岭,乘寒恣窥缘。 落落王员外,争迎获其先。 自从入宾馆,占吝久能专。 吾徒颇携被,接宿穷欢妍。 听说两京事,分明皆眼前。 纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。 材调真可惜,朱丹在磨研。 方将敛之道,且欲冠其颠。 韶阳李太守,高步凌云烟。 得客辄忘食,开囊乞缯钱。 手持南曹叙,字重青瑶镌。 古气参彖系,高标摧太玄。 维舟事干谒,披读头风痊。 还如旧相识,倾壶畅幽悁。 以此复留滞,归骖几时鞭。
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驱马绕河干,家山照露寒。 依然五柳在,况值百花残。 昔去惊投笔,今来分挂冠。 不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。 甑破宁回顾,舟沈岂暇看。 脱身离虎口,移疾就猪肝。 鬓入新年白,颜无旧日丹。 自悲秋穫少,谁惧夏畦难。 逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。 还持一杯酒,坐想二公欢。
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之子有雄文,风标秀不群。 低飞从墨绶,逸志在青云。 柳色临流动,春光到县分。 贤人多静理,未爽醉醺醺。
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君子有逸志,栖迟于一丘。 仰荫高林茂,俯临渌水流。 恬淡养玄虚,沈精研圣猷。
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猗猗青衿子,励志各有图。 逸志凌天云,丽作惊九区。 或为庙廊器,或为章句徒。 华丰实乃啬,枝荣干还枯。 岂若铲雕琢,逖为君子儒。 所需出所养,与世作匡扶。 蓺谷谛嘉种,种木审良株。 我诗揭堂左,百尔慎所趋。
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翔鸾鸣昆崿,逸志腾冥虚。 惚恍回灵翰,息肩栖南嵎。 濯足戏流澜,采练衔神蔬。 高吟漱芳醴,颉颃登神梧。 萧萧猗明翩,眇眇育清躯。 长想玄运夷,倾首俟灵符。 河清诚可期,戢翼令人劬。
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又曰:“《五经》亦只是史。史以明善恶,示训诫。善可为训者,时存其迹以示法;恶可为戒者,存其戒而削其事以杜奸。” 爱曰:“存其迹以示法,亦是存天理之本然;削其事以杜奸,亦是遏人欲于将萌否?” 先生曰:“圣人作经,固无非是此意,然又不必泥着文句。” 爱又问:“恶可为戒者,存其戒而削其事以杜奸,何独于《诗》而不删郑、卫?先儒谓‘恶者可以惩创人之逸志’,然否?” 先生曰:“《诗》非孔门之旧本矣。孔子云:‘放郑声,郑声淫。’又曰:‘恶郑声之乱雅乐也。’‘郑、卫之音,亡国之音也。’此是孔门家法。孔子所定三百篇,皆所谓雅乐,皆可奏之郊庙,奏之乡党,皆所以宣畅和平,涵泳德性,移风易俗,安得有此!是长淫导奸矣。此必秦火之后,世儒附会,以足三百篇之数。盖淫?之词,世俗多所喜传,如今闾巷皆然。恶者可以惩创人之逸志,是求其说而不得,从而为之辞。”
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夙昔好岩栖,卜居寒山隩。 辟异披荆榛,百堵聊自筑。 甃石封瑶草,编篱间修竹。 偕隐事君子,叱耕有麋鹿。 楼居列群书,暇游时纵目。 绮藻何缤纷,六铢垂雾縠。 逸志谢嚣纷,深心寄玄穆。 天末翔孤云,夐哉迥难逐。
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