五岭之南，百粤之东。
卓生伟人，林左司农。
谦卑以牧，允出自中。
直大而方，即赋乃躬。
修髯广额，曰貌有颙。
我闻在昔，温厉安恭。
求诸今日，庶乎见公。
揆兹素履，表厥遗丰。
两仕为令，乐只何融。
四垣既历，正色何恭。
廿载家食，敦睦何雍。
形虽三变，道本无穷。
潜见飞跃，公其犹龙。
六卿晚陟，寅协载同。
帝嘉乃德，老成直忠。
归真反朴，急流维风。
云胡能此，至至终终。
呜乎太山云出，天下雨蒙。
朝既嘉赖，乡复被蒙。
休休仪表，烱烱德容。
仪写人目，德留人衷。
衣裳我觏，佩玉其瑢。
赞以赞德，匪像是供。
兴歌赤舄，徒仰乌弓。
永言法则，世也其宗。
赞(0)
金溪尉汪君名遘，为尉之三月，斥其四垣为射亭。既成，教士于其间，而名之曰饮归之亭。以书走临川，请记于予。请数反不止。予之言何可取？汪君徒深望予也。既不得辞，乃记之曰：
射之用事已远，其先之以礼乐以辨德，《记》之所谓宾、燕、乡饮，大射之射是也；其贵力而尚技以立武，《记》之所谓四时教士贯革之射是也。古者海内洽和，则先礼射，而弓矢以立武，亦不废于有司。及三代衰，王政缺，礼乐之事相属而尽坏，揖让之射滋亦熄。至其后，天下尝集，国家尝闲暇矣。先王之礼，其节文皆在，其行之不难。然自秦汉以来千有馀岁，衰微绌塞，空见于六艺之文，而莫有从事者，由世之苟简者胜也。争夺兴而战禽攻取之党奋，则强弓疾矢巧技之出不得而废，其不以势哉？
今尉之教射，不比乎礼乐而贵乎技力。其众虽小，然而旗旄镯鼓，五兵之器，便习之利，与夫行止步趋迟速之节，皆宜有法，则其所教亦非独射也。其幸而在乎无事之时，则得以自休守境而填卫百姓。其不幸杀越剽攻，骇惊闾巷，而并逐于大山长谷之间，则将犯晨夜，蒙雾露，蹈厄驰危，不避矢石之患，汤火之难，出入千里，而与之有事，则士其可以不素教哉？今亭之作，所以教士，汪君又谓古者师还必饮至于庙，以纪军实。今庙废不设，亦欲士胜而归则饮之于此，遂以名其亭。汪君之志，与其职可谓协矣！
或谓汪君儒生，尉文吏，以礼义禁盗宜可止，顾乃习斗而喜胜，其是与？夫治固不可以不兼文武，而施泽于堂庑之上，服冕搢笏，使士民化、奸宄息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所谓有志者邪！
赞(0)
古诗词小程序
