正谓

醉时还许醒时无,谚有斯言正谓予。 未得素鹅白似雪,等闲难与右军书。
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乱馀得返故乡居,正谓光生腐草馀。 闵已欲凭谁作赋,绝交宁许我为书。 行看残菊知身老,坐对寒鸦愧鬓疏。 准拟求田成隐计,天于此意可教如。
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九川问:“自省念虑,或涉邪妄,或预料理天下事,思到极处,井井有味,便缱绻难屏,觉得早则易,觉迟则难,用力克治,愈觉捍格,惟稍迁念他事,则随两忘。如此廓清,亦似无害。” 先生曰:“何须如此,只要在良知上着功夫。” 九川曰:“正谓那一时不知。” 先生曰:“我这里自有功夫,何缘得他来?只为尔功夫断了,便蔽其知。既断了,则继续旧功便是,何必如此?” 九川曰:“直是难鏖,虽知丢他不去。” 先生曰:“须是勇。用功久,自有勇。故曰‘是集义所生者’。胜得容易,便是大贤。”
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蓄眼心如熏,幸遇尧舜君。 胡不力耕凿,康衢歌放勋。 岂有有虞弦,不被南风薰。 天地有所憾,群圣补救勤。 夙夜犹病诸,正谓常殷殷。 吁嗟兮薄俗,藉口于子云。
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一官不恨落羁縻,正谓边头狱讼稀。 但有胶胶还扰扰,略无是是与非非。 诗书旧学浑忘却,梦寐衡祠放得归。 邂逅两台俱趣召,莼鲈于此合知几。
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浊境人所恶,清境人所欢。 欢恶感于境,正谓双目昏。 病目与境接,不以清浊分。 譬居浑沌内,何者为乾坤。
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丘原老树半交阴,取次栽培正赖今。 井渫收来同是福,渊鱼眼底可曾深。 相应事许齐齐好,正谓人无各各心。 果欠狐裘三十载,长刀短笠只孤吟。
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