有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,愿一见神兮何可得。
女巫索我何所有,神之开闭予之手。我能进若神之前,神不自言寄予口。
尔欲见神安尔身,买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,岂有神明欺正直。
尔居大道谁南北,恣矫神言假神力。假神力兮神未悟,行道之人不得度。
我欲见神诛尔巫,岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫。尔独不闻乎?
与其媚于奥,不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
尔巫尔巫且相保,吾心自有丘之祷。
华之巫,唐代,元稹,有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,愿一见神兮何可得。 女巫索我何所有,神之开闭予之手。我能进若神之前,神不自言寄予口。 尔欲见神安尔身,买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。 此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,岂有神明欺正直。 尔居大道谁南北,恣矫神言假神力。假神力兮神未悟,行道之人不得度。 我欲见神诛尔巫,岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫。尔独不闻乎? 与其媚于奥,不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。 尔巫尔巫且相保,吾心自有丘之祷。
元稹,字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。...
过头陀九岭宿天王栖。宋代。王十朋。我如倦鸟欲栖林,喜见禅僧栖处深。 家在梅花小溪上,一枝聊慰北归心。
兄弟邻里日讲率会因书一绝且戒其早纳租税也。宋代。王十朋。屏迹山林颇自安,里闾率会有馀欢。 但须及早输租税,不用低颜见长官。
书院挂额展筵雅会也戏集诸堂轩斋名作诗。宋代。王十朋。黉馆名初挂,银钩势欲翻。 人才蕴秀异,学业扣渊源。 俊彦方群集,文章可细论。 辉声迈前辈,擢秀蔼诸孙。 心友居兰室,天香满桂轩。 兹为学者富,难与俗流言。 恢义高风倡,同襟旧好敦。 池中神鲤足,一一上龙门。
观国朝故事。宋代。王十朋。昔在景德初,胡虏犯中原。 朝廷用莱公,决策幸澶渊。 高琼虽武夫,能发忠义言。 咏诗退虏骑,用丑枢相颜。 銮舆至北城,断桥示不还。 一箭毙挞览,夜半却腥膻。 至仁不忍杀,和好垂百年。 伟哉澶渊功,天子能用贤。
柘溪道傍有班竹百馀挺萧洒可爱与先之赏玩移时因念乡间无是种约异日移其根予戏诵君看江上千竿竹不是男儿泪点班之句遂发一笑既而作数语解异世妇人之嘲且志不必移根也。宋代。王十朋。男儿有泪不染竹,当作包胥贾生哭。 湘源遗种虽可爱,节目尚馀儿女态。 谁能千里移此根,出门又恐添啼痕。 不如还家种慈竹,不厌千竿万竿绿。