无可奈何兮!白日走而朱颜颓,少日往而老日催。
生者不住兮死者不回,况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来,去不可挽兮来不可推。
无可奈何兮!已焉哉!惟天长而地久,前无始兮后无终。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,委一粒于万钟。
何不与道逍遥?委化从容。纵心放志,泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
彼造物者,云何不为。此与化者,云何不随。或喣或吹,或盛或衰。
虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,为此何是。
谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶。谁达此观,丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪,吾亦自足。不见其小,俾吾为泰山之阿。
吾亦无馀,不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪!吾其无奈彼何?委邪顺邪!
彼亦无奈吾何?夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。
无可奈何歌,唐代,白居易,无可奈何兮!白日走而朱颜颓,少日往而老日催。 生者不住兮死者不回,况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来,去不可挽兮来不可推。 无可奈何兮!已焉哉!惟天长而地久,前无始兮后无终。 嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,委一粒于万钟。 何不与道逍遥?委化从容。纵心放志,泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。 倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。 彼造物者,云何不为。此与化者,云何不随。或喣或吹,或盛或衰。 虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,为此何是。 谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶。谁达此观,丧马之翁。 俾吾为秋毫之杪,吾亦自足。不见其小,俾吾为泰山之阿。 吾亦无馀,不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。 委顺而已,孰知其他。时邪命邪!吾其无奈彼何?委邪顺邪! 彼亦无奈吾何?夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。 故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。
白居易,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称......
白居易,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称......
绍兴十四年奉上徽宗册宝三首 其三 上徽号用《显安》。宋代。郊庙朝会歌辞。惟精惟一,乃圣乃神。 鸿名克扬,茂实斯宾。 如禹之功,如尧之仁。 孝思永慕,用诏无垠。
绍兴以后时享二十五首 彻豆用《兴安》。宋代。郊庙朝会歌辞。礼备乐成,物称诚竭。 相维辟公,神人以说。 歌雍一章,诸宰斯彻。 天子万年,无竞维烈。
祫享八首 送神用《兴安》。宋代。郊庙朝会歌辞。合祭大事,因时发天。 翼翼孝思,三献礼虔。 神兮乐康,飙驭言旋。 永福后人,于千万年。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 其六 皇帝再盥洗用《乾安》。宋代。郊庙朝会歌辞。盥至于再,洁诚愈孚。 帝用祗荐,灵咸嘉虞。 腾歌胪欢,会于轩朱。 观厥颙若,受福之符。
祫享八首 其一 迎神用《兴安》。宋代。郊庙朝会歌辞。时维孟冬,霜露既零。 合食盛礼,以时以行。 孝心翼翼,惟神来宁。 肃倡斯举,神具是听。