读于肃悯公传二首 其一
读于肃悯公传二首 其一朗读
昔闻长老谈公事，今日分明得传看。
手把一麾扶九庙，口持孤论夺千官。
北门锁钥非轻付，中国莺花不改观。
功在乾坤身殒草，风吹碧血夜漫漫。
读于肃悯公传二首 其一，明代，张琦（君玉），昔闻长老谈公事，今日分明得传看。 手把一麾扶九庙，口持孤论夺千官。 北门锁钥非轻付，中国莺花不改观。 功在乾坤身殒草，风吹碧血夜漫漫。
张琦（君玉）
明浙江鄞县人，字君玉。家贫力学，读书至夜间，与其徒吸水噀面，醒则又读。弘治十二年进士。任南大理评事，历寺正，多所平反。出为兴化知府，升本司右参政致仕。归二十年而卒。刻意攻诗，力去陈言，虽一草一木，必远......
明浙江鄞县人，字君玉。家贫力学，读书至夜间，与其徒吸水噀面，醒则又读。弘治十二年进士。任南大理评事，历寺正，多所平反。出为兴化知府，升本司右参政致仕。归二十年而卒。刻意攻诗，力去陈言，虽一草一木，必远......
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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 九。明代。王守仁。先生曰：“人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金。”
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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 二十一。明代。王守仁。先生曰：“圣人亦是‘学知’，众人亦是‘生知’。” 问曰：“何如？” 曰：“这良知人人皆有，圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学，只是生的分数多，所以谓之‘生知、安行’。众人自孩提之童，莫不完具此知，只是障蔽多，然本体之知自难泯息，虽问学克治，也只凭他，只是学的分数多，所以谓之‘学知利行’。”
