传
习
录
·
卷
下
·
门
人
陈
九
川
录
·
二
十
一
-
王
守
仁
先
生
曰
:
“
圣
人
亦
是
‘
学
知
’
,
众
人
亦
是
‘
生
知
’
。
”
问
曰
:
“
何
如
?
”
曰
:
“
这
良
知
人
人
皆
有
,
圣
人
只
是
保
全
无
些
障
蔽
,
兢
兢
业
业
,
亹
亹
翼
翼
,
自
然
不
息
,
便
也
是
学
,
只
是
生
的
分
数
多
,
所
以
谓
之
‘
生
知
、
安
行
’
。
众
人
自
孩
提
之
童
,
莫
不
完
具
此
知
,
只
是
障
蔽
多
,
然
本
体
之
知
自
难
泯
息
,
虽
问
学
克
治
,
也
只
凭
他
,
只
是
学
的
分
数
多
,
所
以
谓
之
‘
学
知
利
行
’
。
”
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 二十一。明代。王守仁。先生曰:“圣人亦是‘学知’,众人亦是‘生知’。”
问曰:“何如?”
曰:“这良知人人皆有,圣人只是保全无些障蔽,兢兢业业,亹亹翼翼,自然不息,便也是学,只是生的分数多,所以谓之‘生知、安行’。众人自孩提之童,莫不完具此知,只是障蔽多,然本体之知自难泯息,虽问学克治,也只凭他,只是学的分数多,所以谓之‘学知利行’。”