今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
临江仙 · 自洛阳往孟津道中作,金朝,元好问,今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。 盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
由词题知,此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自金宣宗兴定二年(公元1218年)移家河南登封,此后一段时间行迹多在河南 。作者触景伤感,吊古伤今,来抒发自己的怀抱。
北邙山,在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山,唐新乐府有《北邙行》,所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含着作者对英雄不遇,空老京华的无限感伤,不由不发生人生长恨水长东”的慨叹“人生”句用李煜“自是人生长恨,水长东”句,但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语,有英雄独立的悲凉 ,“远目送归鸿”有稽康“月送征鸿,手挥五絃”(《赠秀才入军》和贺铸的“恨登山临水。和寄七絃桐 ,目送归鸿”(《六州歌头·少年侠气》)意即有哀怨,又有不平之意。
上阕言情,下阕说理,英雄无奈,只好作自我宽慰语:“盖世功名将底用,从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云,唯有洗歌美酒,天伦至爱,才是人间乐事呀 。所以词最后 ,作者发出:“男儿行处是,未要论穷通”的感慨。这也正是他在收复失地,重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中 ,希望与失望情绪交织而构筑成情绪。
参考资料:
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
月夕幽居有感。宋代。陆游。五岳名山采药身,可怜骑马踏京尘。 浮名本是挻灾物,谢事宁非得道因。 出岫每招云结伴,巢松仍与鹤为邻。 剑南旧隐虽乖隔,依旧柴门月色新。
示邻曲。宋代。陆游。北陌东阡好弟兄,耄年幸复主齐盟。 同尝春韭秋菘味,共听朝猿夜鹤声。 百世不忘耕稼业,一壶时叙里闾情。 诸孙识字吾真足,安用鹏抟九万程。
园庐。宋代。陆游。天假残年使荷锄,白头父子守园庐。 四朝曾遇千龄会,七世相传一束书。 物理从来多倚伏,人情莫遣得亲疏。 功名自有英雄了,吾辈惟当忆遂初。
夏日感旧四首。宋代。陆游。独居无复客嘲边,终日颓然饱即眠。 护砚小屏山缥缈,摇风团扇月婵娟。 桐阴忽见翻双鹊,石罅时闻落细泉。 避暑不须河朔饮,转头即见早秋天。