柳州罗池庙碑
柳州罗池庙碑朗读
罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。三年，民各自矜奋曰：「兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。」
于是老幼相教语，莫违侯令。凡有所为于其乡闾及于其家，皆曰：「吾侯闻之，得无不可于意否？」莫不忖度而后从事。凡令之期，民劝趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息。子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。先时，民贫以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，案国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙。城郭巷道，皆治使端正，树以名木。柳民既皆悦喜。
常于其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：「吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年，吾将死，死而为神。后三年，为庙祀我。」及期而死。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告之曰：「馆我于罗池。」其月景辰，庙成大祭，过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已。作《迎享送神诗》遗柳民，伸歌以祀焉，而并刻之。
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章。尝位于朝，光显矣，已而摈不用。其辞曰：
荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。
侯之船兮两旗，度中流兮风泊之。
待侯不来兮不知我悲。
侯乘驹兮入庙，慰我民兮不颦以笑。
鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。
侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋鹤与飞。
北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违。
福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。
下无苦湿兮高无干，粳稌充羡兮蛇蛟结蟠。
我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。
柳州罗池庙碑，唐代，韩愈，罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。三年，民各自矜奋曰：「兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。」 于是老幼相教语，莫违侯令。凡有所为于其乡闾及于其家，皆曰：「吾侯闻之，得无不可于意否？」莫不忖度而后从事。凡令之期，民劝趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息。子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。先时，民贫以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，案国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙。城郭巷道，皆治使端正，树以名木。柳民既皆悦喜。 常于其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：「吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年，吾将死，死而为神。后三年，为庙祀我。」及期而死。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告之曰：「馆我于罗池。」其月景辰，庙成大祭，过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已。作《迎享送神诗》遗柳民，伸歌以祀焉，而并刻之。 柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章。尝位于朝，光显矣，已而摈不用。其辞曰： 荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。 侯之船兮两旗，度中流兮风泊之。 待侯不来兮不知我悲。 侯乘驹兮入庙，慰我民兮不颦以笑。 鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。 侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋鹤与飞。 北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违。 福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。 下无苦湿兮高无干，粳稌充羡兮蛇蛟结蟠。 我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。
韩愈
韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”，又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家......
韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”，又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家......
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