惠能安置母毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。祖问曰:"汝何方人?欲求何物?"惠能对曰: "弟子是岭南新州百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。" 祖言:"汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?"惠能曰: "人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?"五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。惠能曰:"惠能启和尚,弟子自心常生智慧,不离自性,即是福田。未审和尚教作何务?"祖云:"这獦獠,根性大利!汝更勿言,著槽厂去。"惠能退至后院,有一行者,差惠能破柴踏碓,经八月余。
六祖坛经 · 行由 · 第三节,唐代,慧能,惠能安置母毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。祖问曰:"汝何方人?欲求何物?"惠能对曰: "弟子是岭南新州百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。" 祖言:"汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?"惠能曰: "人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?"五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。惠能曰:"惠能启和尚,弟子自心常生智慧,不离自性,即是福田。未审和尚教作何务?"祖云:"这獦獠,根性大利!汝更勿言,著槽厂去。"惠能退至后院,有一行者,差惠能破柴踏碓,经八月余。
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。
参考资料:
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
春雨述怀。明代。胡俨。老疾交游少,幽栖童仆亲。 社前犹似腊,雨里不知春。 浅薄虚乡论,萧条愧国宾。 诗书空满架,问字竟何人。
阅子棨行卷。明代。胡俨。扈驾从容上北京,东风千里马蹄轻。 行宫日暖花争发,御路尘清草正生。 乌帽趋朝晨载笔,红旗分队晚催营。 历观卷里多佳制,端有才华压长卿。
九日登高赐宴应制。明代。胡俨。玉帐无尘辇路清,山开图画壮神京。 黄花浥露迎丹仗,锦树笼霞映彩旌。 万里关河秋色净,中天銮辂日华明。 时巡幸际丰年乐,锡宴高冈荷圣情。
士奇少傅以诗及绒缣庆七十次韵奉答二首。明代。胡俨。隔千里兮共明月,相思两地寸心悬。 仙郎使节来江上,少傅题椷自日边。 远荷绒缣温我老,辄将珠玉向人传。 已经四百廿甲子,潦倒徒夸绛叟年。