孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
孙子兵法 · 火攻篇,周,孙武,孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。 凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之。 故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
火攻篇主要讲诉对敌作战火的使用原则,包括火攻的目标、使用火攻的条件以及火攻发起后根据战况所做的兵力调配部署。
参考资料:
孙武(约公元前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 孙武大约活动......
孙武(约公元前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 孙武大约活动......
初夏梁支世傅贞甫马元伯赵裕子过访山居。明代。李孙宸。江村初夏啭黄鹂,客掉犹疑春雪时。 岂有元亭堪问字,只怜中散解相思。 纫兰佩辱骚坛赠,种树书惟老圃知。 十日平原今正始,云林处处待清词。
送传贞父西游桂林。明代。李孙宸。蜡屐初停粤海涯,又扶筇杖问湘漓。 春风兰气薰游佩,暮雨猿声动客悲。 岭外怀人书易阻,山中归梦路多疑。 即逢桂树丛丛长,莫赋淮南招隐诗。
峡山留别何太史及两家诸从。明代。李孙宸。若为看山始出山,几回名胜并追攀。 占星尚拟高阳聚,跨鹤同窥上界还。 客路燕云看杳杳,离心峡水共潺潺。 升平事业还君在,多病怜予鬓已斑。
人日雍署对酒漫成。明代。李孙宸。暖入钟山梅柳新,客怀吟对倍相亲。 尊前未剪花为鬓,胜里先看日是人。 鸿雁不传乡国字,韶华空老宦游身。 东风几夜吹归梦,又忆江南起钓纶。