孙
子
兵
法
·
火
攻
篇
-
孙
武
孙
子
曰
:
凡
火
攻
有
五
:
一
曰
火
人
,
二
曰
火
积
,
三
曰
火
辎
,
四
曰
火
库
,
五
曰
火
队
。
行
火
必
有
因
,
烟
火
必
素
具
。
发
火
有
时
,
起
火
有
日
。
时
者
,
天
之
燥
也
;
日
者
,
月
在
箕
、
壁
、
翼
、
轸
也
。
凡
此
四
宿
者
,
风
起
之
日
也
。
凡
火
攻
,
必
因
五
火
之
变
而
应
之
。
火
发
于
内
,
则
早
应
之
于
外
。
火
发
兵
静
者
,
待
而
勿
攻
,
极
其
火
力
,
可
从
而
从
之
,
不
可
从
而
止
。
火
可
发
于
外
,
无
待
于
内
,
以
时
发
之
。
火
发
上
风
,
无
攻
下
风
。
昼
风
久
,
夜
风
止
。
凡
军
必
知
有
五
火
之
变
,
以
数
守
之
。
故
以
火
佐
攻
者
明
,
以
水
佐
攻
者
强
。
水
可
以
绝
,
不
可
以
夺
。
夫
战
胜
攻
取
,
而
不
修
其
功
者
凶
,
命
曰
费
留
。
故
曰
:
明
主
虑
之
,
良
将
修
之
。
非
利
不
动
,
非
得
不
用
,
非
危
不
战
。
主
不
可
以
怒
而
兴
师
,
将
不
可
以
愠
而
致
战
;
合
于
利
而
动
,
不
合
于
利
而
止
。
怒
可
以
复
喜
,
愠
可
以
复
悦
;
亡
国
不
可
以
复
存
,
死
者
不
可
以
复
生
。
故
明
君
慎
之
,
良
将
警
之
,
此
安
国
全
军
之
道
也
。
孙子兵法 · 火攻篇。周。孙武。孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。