黄帝问于歧伯曰:余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俯而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?歧伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系。上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑。入于脑则脑转,脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比也,则精散。精散则视歧,视歧见两物。目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,神气之所生也。故神劳则魂魄散,志意乱。是故瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳也。故阴阳合传而棈明也。目者,心使也。心者,神之舍也,故神精乱而不转。卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。
黄帝曰:余疑其然。余每之东苑,未曾不惑,去之则复,余唯独为东苑劳神乎?何其异也?歧伯曰:不然也。心有所喜,神有所恶,卒然相惑,则精气乱,视误,故惑,神移乃复。是故间者为迷,甚者为惑。
黄帝曰:人之善忘者,何气使然?歧伯曰:上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下,久之不以时上,故善忘也。
黄帝曰:人之善饥而嗜食者,何气使然?歧伯曰:精气并于脾,热气留于胃,胃热则消榖,榖消则善饥。胃气逆上,则胃脘寒,故不嗜食也。
黄帝曰:病而得卧者,何气使然?歧伯曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。
黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?歧伯曰:卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则
黄帝曰:人之多卧者,何气使然?歧伯曰:此人肠胃大而皮肤湿,而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久;皮肤湿则分肉不解,其行迟。夫卫气者,昼日常行于阳,夜行于阴,故阳气尽则卧,阴气尽则寤。故肠胃大,则卫气行留久;皮肤湿,分肉不解,则行迟。留于阴也久,其气不清,则欲瞑,故多卧矣。其肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。
黄帝曰:其非常经也,卒然多卧者,何气使然?歧伯曰:邪气留于上焦,上焦闭而不通,已食若饮汤,卫气久留于阴而不行,故卒然多卧焉。
黄帝曰:善。治此诸邪,奈何?歧伯曰:先其脏腑,诛其小过,后调其气,盛者泻之,虚者补之,必先明知其形志之苦乐,定乃取之。
黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论,唐代,王冰,黄帝问于歧伯曰:余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俯而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?歧伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系。上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑。入于脑则脑转,脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比也,则精散。精散则视歧,视歧见两物。目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,神气之所生也。故神劳则魂魄散,志意乱。是故瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳也。故阴阳合传而棈明也。目者,心使也。心者,神之舍也,故神精乱而不转。卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。 黄帝曰:余疑其然。余每之东苑,未曾不惑,去之则复,余唯独为东苑劳神乎?何其异也?歧伯曰:不然也。心有所喜,神有所恶,卒然相惑,则精气乱,视误,故惑,神移乃复。是故间者为迷,甚者为惑。 黄帝曰:人之善忘者,何气使然?歧伯曰:上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下,久之不以时上,故善忘也。 黄帝曰:人之善饥而嗜食者,何气使然?歧伯曰:精气并于脾,热气留于胃,胃热则消榖,榖消则善饥。胃气逆上,则胃脘寒,故不嗜食也。 黄帝曰:病而得卧者,何气使然?歧伯曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。 黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?歧伯曰:卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则 黄帝曰:人之多卧者,何气使然?歧伯曰:此人肠胃大而皮肤湿,而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久;皮肤湿则分肉不解,其行迟。夫卫气者,昼日常行于阳,夜行于阴,故阳气尽则卧,阴气尽则寤。故肠胃大,则卫气行留久;皮肤湿,分肉不解,则行迟。留于阴也久,其气不清,则欲瞑,故多卧矣。其肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。 黄帝曰:其非常经也,卒然多卧者,何气使然?歧伯曰:邪气留于上焦,上焦闭而不通,已食若饮汤,卫气久留于阴而不行,故卒然多卧焉。 黄帝曰:善。治此诸邪,奈何?歧伯曰:先其脏腑,诛其小过,后调其气,盛者泻之,虚者补之,必先明知其形志之苦乐,定乃取之。
王冰,号启玄子,又作启元子。约生于唐景云元年(710年),卒于贞元二十年(805年),里居籍贯不详,唐宝应中(762~763年)为太仆令,故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术,留心医学,潜心研究《素问》达12年之久......
王冰,号启玄子,又作启元子。约生于唐景云元年(710年),卒于贞元二十年(805年),里居籍贯不详,唐宝应中(762~763年)为太仆令,故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术,留心医学,潜心研究《素问》达12年之久......
登城歌。宋代。张镃。二月二十八,花开满林莺恰恰。春光谁遣插翅飞,雪色情知添鬓发。 暄风随我登古城,远树如簇山如萦。一川渺弥青镜平,云翳不定天疑行。 去船住船纵复横,日辉迸射光晶晶。逆听万古苍蝇声,眼穿故国唤不应。 鼎湖龙升朝帝廷,还领旧物苏函灵。维先忠烈为列星,侍尧受命行专征。 今上移军复四京,实遵天时协群情。不战自可屈人兵,版图悉更郡县名。 蛇荒鸟夷颁朔正,礼乐制度重修明。漏泉沛泽江海倾,小臣笔力鸿毛轻。 愿书诏命奔驿程,涤洗罪眚哀孤茕。霜露所坠皆欢盈,此意一笑从谁评。 旧游安期丹想成,未须遣鹤来相迎。我方居园学长生,后五百岁归蓬瀛。
同魏茂先潘茂洪泛湖终日。宋代。张镃。天将奇观留东南,波织翡翠山堆蓝。 仙庐佛刹互入望,渔篷游舫遥相衔。 清愁闭户孤晴色,试逐薰风领佳客。 平生行处后杯盘,枯淡自甘先笔墨。 放船何处芙蓉开,绿幢翠葆从天来。 凌波生尘想遗佩,抚槛徙倚心悠哉。 秦关将种身九尺,须绕茶烟闲虎戟。 潘君高隐百不知,酒酣慷慨乾坤窄。 空蒙暮气收斜阳,柳色转岸参差香。 南漪杜鹃易桧海,公子爱客邀举觞。 毕逋栖乌噭城上,登车揽辔归相望。 乘闲结伴须数来,与往不烦拘定向。
冒雨往玉照堂观梅戏成长篇。宋代。张镃。幽人占断烟波景,不但春风翠红整。 绕堂交互玉崚嶒,月中日下光迷影。 连年勾引客来看,传得梅声满世间。 西湖处士英爽在,大叫称屈挝天关。 拜言臣生太清苦,孤山昏晓搜寒句。 水边篱畔识疏斜,若说栽梅臣实祖。 五湖散人张志和,读霓不中原夫科。 门前水擅南湖号,也种梅花数百窠。 贪吟岂悟无闲字,置之度外犹馀事。 掩臣梅誉最难堪,荐菊泉荒空庙祀。 帝曰往哉女雨师,张园梅开正及时。 风标雾锁两旬日,今岁且使游行稀。 从来奇观偏宜罕,何妨别具看花眼。 不须缘木及守株,时来一釂玻瓈盏。 晴多每厌蜂蝶狂,妖浓不类南枝香。 未如就作水仙戏,水精缨佩鲛绡裳。 素鳞宫阙龙牙床,瑶麟琪凤森骞翔。 洗湔尘坌凝冰霜,是名清净富贵乡。 举瓢无庸酌天浆,芳槽压酒银淋浪。 桃花流水名渐彰,一醉百榼嗤斗量。 和靖此乐恐未尝,大痴小黠声利场。 得失分定休自忙,诗成鲤鱼为传将。 一阅嗔妒俱巳忘,却须信我计颇长。
旧藏文与可墨竹未有对者叔祖阁学以一枝为惠。宋代。张镃。崔黄拂素桃李开,春闺融艳蜂蝶猜。 范郭挥毫水石具,古愁宛奥关山回。 近代名家工写物,妍媚嶙峋空杰出。 此君孤禀岁寒姿,不入寻常丹粉律。 江南钩锁殊拘挛,直干蟠郁羞云烟。 湖州书饱翻老墨,放枝落纸争流传。 有来一幅垂虚壁,冷叶疏茎伴幽寂。 眼空四海无与俦,出手知公不劳力。 世间快意非人为,曩昔经营心坐驰。 从容会合若符节,辛苦反悟皆儿痴。 从今相对成三友,憎爱俱捐保长久。 茂林分荫巳无穷,更合新诗同不朽。
大涤洞留题。宋代。张镃。我生百无能,唯工说山水。 洞霄天一柱,真仙昔居止。 苍崖入九锁,修涧清彻底。 层林仰首看,冷雾随步起。 饶君俗到骨,至此换却髓。 一亭巧当门,乃是压涧尾。 便教宝玉做,思之未为侈。 道人喜客来,先引玩清泚。 源头放泉出,猛喷深壑里。 顷刻百万丈,宁论尺与咫。 冰涛卷雷鼓,滂湃力未已。 天然句满眼,润色谢东里。 拟议及思惟,望风当披靡。 回观翠蛟语,舞字最不死。 两诗故自妙,似觉泉在凡。 正须吾三人,作意共整理。 要令石点头,滔滔那解此。