里堠迢迢阻问津,年光冉冉苦催人。
未能免俗予嗟老,岂不怀归汝念亲。
家酿湖莼谁共醉,江云淮月又经春。
新诗题罢无从寄,独倚危阑一怆神。
思子虡,宋代,陆游,里堠迢迢阻问津,年光冉冉苦催人。 未能免俗予嗟老,岂不怀归汝念亲。 家酿湖莼谁共醉,江云淮月又经春。 新诗题罢无从寄,独倚危阑一怆神。
宋越州山阴(今浙江绍兴)人,字务观,号放翁。陆陶山孙,陆宰子。少有文名。年十二能诗文,以荫补登仕郎。宋高宗绍兴二十三年(1153年)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置为末。明年礼部试,主司复置前......
宋越州山阴(今浙江绍兴)人,字务观,号放翁。陆陶山孙,陆宰子。少有文名。年十二能诗文,以荫补登仕郎。宋高宗绍兴二十三年(1153年)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置为末。明年礼部试,主司复置前......
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十四。明代。王守仁。问:“身之主为心,心之灵明是知,知之发动是意,意之所着为物,是如此否?” 先生曰:“亦是。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十九。明代。王守仁。“心外无物。如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十五。明代。王守仁。“自‘格物’‘致知’至‘平天下’,只是‘明明德’。虽‘亲民’亦明德事也。“明德”就是己心之德,就是仁。‘仁者,以天地万物为一体’,倘若有一物失其所,即为我的仁还有不完善处。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十二。明代。王守仁。“《易》之辞是“初九,潜龙勿用”六字,《易》之象是初画,《易》之变是值其画,《易》之占是用其辞。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十。明代。王守仁。先生曰:“诸公近见时少疑问,何也?人不用功,莫不自以为已知,为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生,如地上尘,一日不扫便又有一层。着实用功,便见道无终穷,愈探愈深,必使精白无一毫不彻方可。”