颍亭留别

颍亭留别朗读
金朝元好问 2025-06-11

故人重分携,临流驻归驾。
乾坤展清眺,万景若相借。
北风三日雪,太素秉元化。
九山郁峥嵘,了不受陵跨。
寒波澹澹起,白鸟悠悠下。
怀归人自急,物态本闲暇。
壶觞负吟啸,尘土足悲咤。
回首亭中人,平林淡如画。

译文

老朋友又一次分别,临水停泊着归途的马车。
天地一片清朗,景物浑然一体。(乾坤,乾之象为天,坤之象为地,故以乾坤称天地。清眺,谓视野开阔,眺望时眼目清爽辽远。)
朔风吹过,大雪三日;就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。
九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。
清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。
我归去的心情如此急迫,自然的景致却是如此闲淡有致。
面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,悲从中来,仰天长叹。
恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林。


注释

分携:即分手。
太素:古代对构成宇宙之物质的称谓,即形成天地万物的素质。
元化:大自然的发展变化,犹言“造化”。

诗人以寒波白鸟的悠闲反衬人事之仓猝。“寒波”二句寄托了诗人的向往之情,他希望自己也化作寒波、白鸟,融入那画面中去。这意境中也有诗人自我的个性。其中“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”(“澹澹”在一些版本中亦写作“淡淡”)在王国维的《人间词话》中,被借作无我之境的例子。

参考资料:

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......

元好问朗读
(0)

猜你喜欢

并山终日舣孤舟,深入桃蹊访阮刘。 流水落花无问处,居人云是古瀛洲。
(0)
石是人非世所传,宜阳城郭古山川。 和光瓦砾曾无累,委质泥沙积有年。 地僻久为神物护,时来方遇使君贤。 介然作镇东湖上,德政何当向此镌。
(0)
天花六出瑞午林,公溥明通造化心。 农望丰年知兆朕,物涵生意总怀任。 兔围奕奕夸圭璧,薇戍霏霏咏昔今。 擎重老枝长玉立,主张阳类杜群阴。
(0)
姑苏台下百花洲,解语香魂此旧游。 巧笑已倾吴子国,浅颦又涴范公舟。 湖山四顾无奇骨,五霸俱空等拙谋。 杯酒酹江应自誓,男儿西北有神州。
(0)
标柱征南不记春,未应追感泪流痕。 岩虚生白□心地,波洑澄清肃耳根。 壮士于斯留显迹,大夫非此赋招魂。 江山今古人何在,战马嘶风忆故园。
(0)