南方儒先囿三山,山中豹蔚推伯鸾。手拿枝桂下广寒,身作德星南斗间。
治行第一闻九关,再分鱼书朱两幡。丰湖夜敲坡老门,螺浦晓酌六一泉,露冕期月惠化传。
青原改色白鹭妍,白叟鼓腹黄童颠。曲生打开禁酒国,云子凑集移粟船。
向来醉人号一瑞,如今醉人横路眠。满城米贱酒更贱,尽道人皆有一天。
如何癖爱香火缘,三章叫阍觅散仙。定知不晚当赐环,金貂玉佩香案前。
古风敬饯吉州梁史君,宋代,杨万里,南方儒先囿三山,山中豹蔚推伯鸾。手拿枝桂下广寒,身作德星南斗间。 治行第一闻九关,再分鱼书朱两幡。丰湖夜敲坡老门,螺浦晓酌六一泉,露冕期月惠化传。 青原改色白鹭妍,白叟鼓腹黄童颠。曲生打开禁酒国,云子凑集移粟船。 向来醉人号一瑞,如今醉人横路眠。满城米贱酒更贱,尽道人皆有一天。 如何癖爱香火缘,三章叫阍觅散仙。定知不晚当赐环,金貂玉佩香案前。
杨万里,字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”,光宗曾为其亲书“诚斋”二字,学......
杨万里,字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”,光宗曾为其亲书“诚斋”二字,学......
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十九。明代。王守仁。问“志至气次”。 先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。孟子救告子之偏,故如此夹持说。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十八。明代。王守仁。“万象森然时,亦冲漠无朕,冲漠无朕即万象森然。冲漠无朕者,‘一’之父;万象森然者,‘精’之母。‘一’中有‘精’,‘精’中有‘一’。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十六。明代。王守仁。“蓍固是易,龟亦是易。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十七。明代。王守仁。“定者,心之本体,天理也。动静,所遇之时也。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十七。明代。王守仁。问《律吕新书》。 先生曰:“学者当务为急,算得此数熟亦恐未有用,必须心中先具礼、乐之本,方可。且如其书说多用管以候气,然至冬至那一时刻,管灰之飞或有先后,须臾之间,焉知那管正值冬至之刻?须自心中先晓得冬至之刻始得,此便有不通处。学者须先从礼、乐本原上用功。”