我世本儒术,所谈圣人篇。
圣篇辟乎道,信谓天地根。
众贤发蕴奥,授业称专门。
传笺与注解,璨璨今犹存。
始欲沿其学,陈迹不可言。
唯馀兵家说,自昔罕所论。
因暇聊发箧,故读尚可温。
将为文者备,岂必握武贲。
终资仁义师,焉愧道德藩。
挥毫试析理,已厌前辈繁。
信有一日长,可压千载魂。
未涉勿言浅,寻流方见源。
庙谋盛夔禼,正议灭乌孙。
吾徒诚合进,尚念有亲尊。
我世本儒术,所谈圣人篇。 圣篇辟乎道,信谓天地根。 众贤发蕴奥,授业称专门。 传笺与注解,璨璨今犹存。 始欲沿其学,陈迹不可言。 唯馀兵家说,自昔罕所论。 因暇聊发箧,故读尚可温。 将为文者备,岂必握武贲。 终资仁义师,焉愧道德藩。 挥毫试析理,已厌前辈繁。 信有一日长,可压千载魂。 未涉勿言浅,寻流方见源。 庙谋盛夔禼,正议灭乌孙。 吾徒诚合进,尚念有亲尊。
梅尧臣,字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为......
梅尧臣,字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为......