传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十二

译文

问：“道只有一个，可是古人论道时却常常不同，那么求道也有技巧吗？”
先生说：“道是没有固定模式的，故求道的人不能偏执，若仅局限于某种文字的表述，那样求道就越求越远了。譬如今人说天，其实他们何尝知道哪个才是真正的天？认为日月风雷是天，不行；说人物草木非天，也不行。道就是天。如果认识到这一点，那什么不是道？人只是凭据自己的一隅之见就认为道仅此而已，所以道才有所不同。如果明白向心里寻求，认识了己心本体，那么，无时无处不是道。从古至今，无始无终，哪有什么异同？心即是道，道即是天。认识了心体就认识了道，就认识了天。”
先生又说：“诸位如果确实想见道，务必从自己的心上体会，不要借助外物去探求才行。”

注释

道一，出自《孟子·滕文公上》第一章：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。”
方体，出自《易经·系辞上》第四章：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。”意为无方向、无形态。