冰
玉
堂
辞
-
晁
补
之
论
世
以
观
士
兮
,
集
义
以
为
词
。
所
非
正
而
敢
从
兮
,
日
可
挂
而
东
之
。
嗟
若
士
之
弗
获
兮
,
羌
何
忿
而
负
石
。
繄
圣
贤
之
出
处
兮
,
惟
遵
道
而
守
德
。
凤
览
辉
而
乃
下
兮
,
雏
犹
耻
乎
腐
吓
。
非
九
方
之
为
使
兮
,
夫
何
足
以
得
马
。
庐
岑
岑
以
镇
楚
兮
,
汹
大
江
之
东
涹
。
分
阴
阳
之
晦
明
兮
,
钟
斯
人
以
正
直
。
惟
天
道
与
地
宝
兮
,
非
所
求
其
犹
爱
。
与
之
全
而
不
用
兮
,
怀
斯
美
以
固
在
。
大
固
不
可
以
适
兮
,
方
固
不
可
以
圆
。
试
回
功
谢
于
土
谷
兮
,
夫
乃
同
道
于
禹
稷
。
譬
人
生
犹
吹
吷
兮
,
无
得
丧
之
可
齐
。
纷
吾
何
指
以
为
正
兮
,
服
吾
初
其
庶
几
。
冰玉堂辞。宋代。晁补之。论世以观士兮,集义以为词。所非正而敢从兮,日可挂而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。
凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。非九方之为使兮,夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。与之全而不用兮,怀斯美以固在。
大固不可以适兮,方固不可以圆。试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。