赠
五
星
陈
东
野
-
方
逢
辰
粤
从
动
静
极
互
根
,
裂
为
二
气
分
五
行
。
未
有
二
气
先
有
理
,
理
与
气
合
人
物
生
。
人
惟
禀
得
天
地
气
,
故
为
耳
目
形
口
鼻
。
人
惟
禀
得
气
之
理
,
故
为
仁
义
为
礼
智
。
气
为
人
形
理
为
心
,
同
是
水
木
火
土
金
。
今
人
问
气
不
问
理
,
茫
茫
只
向
天
外
寻
。
人
而
不
仁
木
已
死
,
不
须
更
论
败
在
子
。
人
而
薄
义
金
已
伤
,
如
何
却
说
生
在
巳
。
无
礼
无
智
水
火
灭
,
不
忠
不
信
土
气
绝
。
人
于
心
上
斩
了
根
,
是
气
安
从
有
萌
檗
。
出
门
一
笑
逢
星
翁
,
谈
天
议
论
迥
不
同
。
若
能
论
气
又
论
理
,
太
极
只
在
挑
包
中
。
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
气为人形理为心,同是水木火土金。
今人问气不问理,茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死,不须更论败在子。
人而薄义金已伤,如何却说生在巳。
无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。
人于心上斩了根,是气安从有萌檗。
出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
若能论气又论理,太极只在挑包中。