行
路
难
二
十
篇
并
序
其
三
第
三
章
明
心
相
实
相
-
傅
翕
君
不
见
心
相
微
细
最
奇
精
,
非
作
非
缘
非
色
名
。
虽
复
恬
然
非
有
相
,
若
凡
若
圣
己
之
灵
。
此
灵
无
形
而
常
应
,
虽
复
常
应
实
无
形
。
心
性
无
来
亦
无
去
,
缘
虑
流
转
实
无
停
。
正
觉
此
之
真
常
觉
,
方
便
鹿
苑
制
尊
经
。
为
度
妄
想
诸
邪
见
,
令
知
寂
灭
得
安
宁
。
广
说
菩
提
与
诸
行
,
而
此
二
法
即
音
声
。
了
达
音
声
处
非
处
,
三
毒
烦
恼
不
亏
盈
。
又
达
五
阴
皆
空
寂
,
正
慧
无
生
制
六
情
。
于
兹
六
情
随
念
灭
,
即
是
真
了
涅
盘
城
。
行
路
难
,
路
难
无
往
复
无
还
。
贪
嗔
不
在
于
内
外
,
亦
复
的
不
在
中
间
。
行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相。唐代。傅翕。君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。
虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应,虽复常应实无形。
心性无来亦无去,缘虑流转实无停。
正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行,而此二法即音声。
了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。
于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。
行路难,路难无往复无还。
贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。