十
四
科
头
其
六
善
恶
不
二
-
宝
志
我
自
身
心
快
乐
,
翛
然
无
善
无
恶
。
法
身
自
在
无
方
,
触
目
无
非
正
觉
。
六
尘
本
来
空
寂
,
凡
夫
妄
生
执
著
。
涅
盘
生
死
太
平
,
四
海
阿
谁
厚
薄
?
无
为
大
道
自
然
,
不
用
将
心
画
度
。
菩
萨
散
诞
灵
通
,
所
作
常
含
妙
觉
。
声
闻
执
法
坐
禅
,
如
蚕
吐
丝
自
缚
。
法
性
本
来
圆
明
,
病
愈
何
须
执
药
。
了
知
诸
法
平
等
,
翛
然
清
虚
快
乐
。
十四科头 其六 善恶不二。南北朝。宝志。我自身心快乐,翛然无善无恶。
法身自在无方,触目无非正觉。
六尘本来空寂,凡夫妄生执著。
涅盘生死太平,四海阿谁厚薄?
无为大道自然,不用将心画度。
菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。
声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明,病愈何须执药。
了知诸法平等,翛然清虚快乐。