将
苑
·
卷
一
·
习
练
-
诸
葛
亮
夫
军
无
习
练
,
百
不
当
一
;
习
而
用
之
,
一
可
当
百
。
故
仲
尼
曰
:
“
不
教
而
战
,
是
谓
弃
之
。
”
又
曰
:
“
善
人
教
民
七
年
,
亦
可
以
即
戎
矣
。
”
然
则
即
戎
之
不
可
不
教
,
教
之
以
礼
义
,
诲
之
以
忠
信
,
诫
之
以
典
刑
,
威
之
以
赏
罚
,
故
人
知
劝
,
然
后
习
之
,
或
陈
而
分
之
,
坐
而
起
之
,
行
而
止
之
,
走
而
却
之
,
别
而
合
之
,
散
而
聚
之
。
一
人
可
教
十
人
,
十
人
可
教
百
人
,
百
人
可
教
千
人
,
千
人
可
教
万
人
,
可
教
三
军
,
然
后
教
练
而
敌
可
胜
矣
。
将苑 · 卷一 · 习练。三国。诸葛亮。夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼曰:“不教而战,是谓弃之。”又曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教,教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝,然后习之,或陈而分之,坐而起之,行而止之,走而却之,别而合之,散而聚之。一人可教十人,十人可教百人,百人可教千人,千人可教万人,可教三军,然后教练而敌可胜矣。