圆
觉
经
·
圆
觉
菩
萨
-
释
迦
牟
尼
于
是
圆
觉
菩
萨
在
大
众
中
,
即
从
座
起
,
顶
礼
佛
足
,
右
绕
三
匝
,
长
跪
叉
手
而
白
佛
言
:
“
大
悲
世
尊
,
为
我
等
辈
广
说
净
觉
种
种
方
便
,
令
末
世
众
生
有
大
增
益
。
世
尊
,
我
等
今
者
已
得
开
悟
,
若
佛
灭
后
,
末
世
众
生
未
得
悟
者
,
云
何
安
居
修
此
圆
觉
清
净
境
界
?
此
圆
觉
中
三
种
净
观
,
以
何
为
首
?
惟
愿
大
悲
,
为
诸
大
众
及
末
世
众
生
施
大
饶
益
。
”
作
是
语
已
,
五
体
投
地
,
如
是
三
请
,
终
而
复
始
。
尔
时
,
世
尊
告
圆
觉
菩
萨
言
:
“
善
哉
!
善
哉
!
善
男
子
,
汝
等
乃
能
问
于
如
来
如
是
方
便
,
以
大
饶
益
施
诸
众
生
。
汝
今
谛
听
,
当
为
汝
说
。
”
时
,
圆
觉
菩
萨
奉
教
欢
喜
,
及
诸
大
众
默
然
而
听
。
“
善
男
子
,
一
切
众
生
,
若
佛
住
世
,
若
佛
灭
后
,
若
法
末
时
,
有
诸
众
生
具
大
乘
性
,
信
佛
秘
密
大
圆
觉
心
。
欲
修
行
者
,
若
在
伽
蓝
,
安
处
徒
众
,
有
缘
事
故
随
分
思
察
,
如
我
已
说
。
若
复
无
有
他
事
因
缘
,
即
建
道
场
,
当
立
期
限
。
若
立
长
期
百
二
十
日
,
中
期
百
日
,
下
期
八
十
日
,
安
置
净
居
。
“
若
佛
现
在
,
当
正
思
惟
。
若
佛
灭
后
,
施
设
形
像
,
心
存
目
想
,
生
正
忆
念
,
还
同
如
来
常
住
之
日
。
悬
诸
幡
华
,
经
三
七
日
,
稽
首
十
方
诸
佛
名
字
,
求
哀
忏
悔
。
遇
善
境
界
,
得
心
轻
安
,
过
三
七
日
,
一
向
摄
念
。
“
若
经
夏
首
,
三
月
安
居
,
当
为
清
净
菩
萨
止
住
,
心
离
声
闻
,
不
假
徒
众
。
至
安
居
日
,
即
于
佛
前
作
如
是
言
:
我
比
丘
、
比
丘
尼
、
优
婆
塞
、
优
婆
夷
—
—
某
甲
,
踞
菩
萨
乘
,
修
寂
灭
行
,
同
入
清
净
实
相
住
持
,
以
大
圆
觉
为
我
伽
蓝
,
身
心
安
居
平
等
性
智
,
涅
槃
自
性
无
系
属
故
。
今
我
敬
请
,
不
依
声
闻
当
与
十
方
如
来
及
大
菩
萨
三
月
安
居
,
为
修
菩
萨
无
上
妙
觉
大
因
缘
故
,
不
系
徒
众
。
善
男
子
,
此
名
菩
萨
示
现
安
居
。
过
期
日
,
随
往
无
碍
。
“
善
男
子
,
若
彼
末
世
修
行
众
生
,
求
菩
萨
道
人
三
期
者
,
非
彼
所
闻
一
切
境
界
,
终
不
可
取
。
“
善
男
子
,
若
诸
众
生
修
奢
摩
他
,
先
取
至
静
,
不
起
思
念
,
静
极
便
觉
,
如
是
初
静
,
从
于
一
身
至
一
世
界
,
觉
亦
如
是
。
“
善
男
子
,
若
觉
遍
满
一
世
界
者
,
一
世
界
中
有
一
众
生
起
一
念
者
,
皆
悉
能
知
,
百
千
世
界
亦
复
如
是
。
非
彼
所
闻
切
境
界
,
终
不
可
取
。
“
善
男
子
,
若
诸
众
生
修
三
摩
钵
提
,
先
当
忆
想
十
方
如
来
,
十
方
世
界
一
切
菩
萨
,
依
种
种
门
,
渐
次
修
行
勤
苦
三
昧
,
广
发
大
愿
,
自
熏
成
种
。
非
彼
所
闻
一
切
境
界
,
终
不
可
取
。
“
善
男
子
,
若
诸
众
生
修
于
禅
那
,
先
取
数
门
,
心
中
了
知
生
、
住
、
灭
、
念
,
分
剂
头
数
。
如
是
周
遍
四
威
仪
中
,
分
别
念
数
,
无
不
了
知
,
渐
次
增
进
,
乃
至
得
知
百
千
世
界
一
滴
之
雨
,
犹
如
目
睹
所
受
用
物
。
非
彼
所
闻
一
切
境
界
,
终
不
可
取
。
“
是
名
三
观
初
首
方
便
。
若
诸
众
生
遍
修
三
种
,
勤
行
精
进
,
即
名
如
来
出
现
于
世
。
若
后
末
世
钝
根
众
生
,
心
欲
求
道
,
不
得
成
就
,
由
昔
业
障
,
当
勤
忏
悔
。
常
起
希
望
,
先
断
憎
爱
嫉
妒
谄
曲
,
求
胜
上
心
。
三
种
净
观
随
学
一
事
,
此
观
不
得
,
复
习
彼
观
,
心
不
放
舍
,
渐
次
求
证
。
”
尔
时
,
世
尊
欲
重
宣
此
义
而
说
偈
言
:
圆
觉
汝
当
知
,
一
切
诸
众
生
,
欲
求
无
上
道
,
先
当
结
三
期
,
忏
悔
无
始
业
。
经
于
三
七
日
,
然
后
正
思
惟
。
非
彼
所
闻
境
,
毕
竟
不
可
取
。
奢
摩
他
至
静
,
三
摩
正
忆
持
。
禅
那
明
数
门
,
是
名
三
净
观
。
若
能
勤
修
习
,
是
名
佛
出
世
。
钝
根
未
成
者
,
常
当
勤
心
忏
,
无
始
一
切
罪
。
诸
障
若
消
灭
,
佛
境
便
现
前
。