心
经
-
释
迦
牟
尼
观
自
在
菩
萨
,
行
深
般
若
波
罗
蜜
多
时
,
照
见
五
蕴
皆
空
,
度
一
切
苦
厄
。
舍
利
子
,
色
不
异
空
,
空
不
异
色
,
色
即
是
空
,
空
即
是
色
,
受
想
行
识
,
亦
复
如
是
。
舍
利
子
,
是
诸
法
空
相
,
不
生
不
灭
,
不
垢
不
净
,
不
增
不
减
。
是
故
空
中
无
色
,
无
受
想
行
识
,
无
眼
耳
鼻
舌
身
意
,
无
色
声
香
味
触
法
,
无
眼
界
,
乃
至
无
意
识
界
,
无
无
明
,
亦
无
无
明
尽
,
乃
至
无
老
死
,
亦
无
老
死
尽
。
无
苦
集
灭
道
,
无
智
亦
无
得
,
以
无
所
得
故
。
菩
提
萨
埵
,
依
般
若
波
罗
蜜
多
故
,
心
无
挂
碍
,
无
挂
碍
故
,
无
有
恐
怖
,
远
离
颠
倒
梦
想
,
究
竟
涅
槃
。
三
世
诸
佛
,
依
般
若
波
罗
蜜
多
故
,
得
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
。
故
知
般
若
波
罗
蜜
多
是
大
神
咒
,
是
大
明
咒
,
是
无
上
咒
,
是
无
等
等
咒
,
能
除
一
切
苦
,
真
实
不
虚
。
故
说
般
若
波
罗
蜜
多
咒
,
即
说
咒
曰
:
揭
谛
揭
谛
,
波
罗
揭
谛
,
波
罗
僧
揭
谛
,
菩
提
萨
婆
诃
。
心经。周。释迦牟尼。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。