三
国
论
-
王
勃
论
曰
:
汉
自
顺
桓
之
间
,
国
统
屡
绝
,
奸
回
窃
位
,
阉
宦
满
朝
。
士
之
蹈
忠
义
履
冰
霜
者
,
居
显
列
则
陷
犯
忏
之
诛
,
伏
闾
则
婴
党
锢
之
戮
。
当
是
时
也
,
天
下
之
君
子
,
扫
地
将
尽
。
虽
九
伊
周
、
十
稷
契
,
不
能
振
已
绝
之
纲
,
举
土
崩
之
势
明
矣
。
熹
平
中
,
大
黄
星
见
楚
宋
之
分
,
辽
东
殷
馗
曰
:
“
其
有
真
人
起
于
谯
沛
之
间
。
”
以
知
曹
孟
德
不
为
人
下
,
事
之
明
验
也
。
先
时
秦
帝
东
游
,
亦
云
金
陵
当
有
王
者
兴
。
董
扶
求
出
,
又
曰
益
州
有
天
子
气
。
从
兹
而
言
,
则
长
江
剑
阁
,
作
吴
蜀
之
限
;
天
道
人
谋
,
有
三
分
之
兆
,
其
来
尚
矣
。
然
费
兴
有
际
,
崇
替
迭
来
。
每
览
其
书
,
何
能
不
临
卷
而
永
怀
,
扶
事
而
伊
郁
也
。
尝
试
论
之
曰
:
向
使
何
进
纳
公
业
之
言
而
不
追
董
卓
,
郭
汜
弃
文
和
之
策
而
不
报
王
允
,
则
东
京
焚
如
之
祸
,
关
右
乱
麻
之
尸
,
何
由
而
兴
哉
?
至
使
乘
舆
蒙
尘
于
河
上
,
天
子
露
宿
于
曹
阳
,
百
官
饥
死
于
墙
壁
,
六
宫
流
离
于
道
路
,
盖
由
何
公
之
不
明
,
贾
诩
之
言
过
也
,
于
是
刘
岱
、
乔
瑁
、
张
超
、
孔
融
之
徒
,
举
义
兵
而
天
下
响
应
,
英
雄
者
骋
其
骁
悍
,
运
其
谋
能
,
海
内
嚣
然
,
与
兹
大
乱
矣
。
袁
本
初
据
四
州
之
地
,
南
向
争
衡
;
刘
景
升
拥
十
万
之
师
,
坐
观
成
败
。
区
区
公
路
,
欲
据
列
郡
之
尊
;
琐
琐
伯
珪
,
谓
保
易
京
之
业
。
瓒
既
窘
毙
,
术
亦
忧
终
。
谭
尚
离
心
,
琮
琦
失
守
,
其
故
何
哉
?
有
大
贤
而
不
能
用
,
睹
长
策
而
不
能
施
。
使
谓
力
济
九
天
,
智
周
万
物
,
天
下
可
指
麾
而
定
,
宇
宙
可
大
呼
而
致
也
。
呜
呼
悲
夫
!
余
观
三
国
之
君
,
咸
能
推
诚
乐
土
,
忍
垢
藏
疾
,
从
善
如
不
及
,
闻
谏
如
转
规
。
其
割
裂
山
河
鼎
足
而
王
宜
哉
!
孙
仲
谋
承
父
兄
之
馀
事
,
委
瑜
肃
之
良
图
,
泣
周
泰
之
痍
,
请
吕
蒙
之
命
,
惜
休
穆
之
才
不
加
其
罪
,
贤
子
布
之
谏
而
造
其
门
。
用
能
南
开
交
趾
,
驱
五
岭
之
卒
;
东
届
海
隅
,
兼
百
越
之
众
。
地
方
五
千
里
,
带
甲
数
十
万
。
若
令
登
不
早
卒
,
休
以
永
年
,
神
器
不
移
于
暴
酷
,
则
彭
蠡
衡
阳
,
未
可
图
也
。
以
先
主
之
宽
仁
得
众
,
张
飞
、
关
羽
万
人
之
敌
,
诸
葛
孔
明
管
、
乐
之
俦
,
左
提
右
挈
,
以
取
天
下
,
庶
几
有
济
矣
。
然
而
丧
师
失
律
,
败
不
旋
踵
。
奔
波
谦
、
瓒
之
间
,
羁
旅
袁
、
曹
之
手
,
岂
拙
于
用
武
,
将
遇
非
常
敌
乎
?
初
备
之
南
也
,
樊
、
邓
之
士
,
其
从
如
口
。
比
到
当
阳
,
众
十
万
馀
。
操
以
五
千
之
卒
,
及
长
坂
纵
兵
大
击
,
廊
然
雾
散
,
脱
身
奔
走
。
方
欲
远
窜
用
鲁
肃
之
谋
,
然
投
身
夏
口
。
于
是
诸
葛
适
在
军
中
,
向
令
帷
幄
有
谋
,
军
容
宿
练
,
包
左
车
之
际
,
运
田
单
之
奇
,
曹
悬
兵
数
千
,
夜
行
三
百
。
轴
重
不
相
继
,
声
援
不
相
闻
,
可
不
一
战
而
禽
也
?
坐
以
十
万
之
众
,
而
无
一
矢
之
备
,
何
异
驱
犬
羊
之
群
,
饵
豺
虎
之
口
?
故
知
应
变
将
略
,
非
武
侯
所
长
,
斯
言
近
矣
。
周
瑜
方
严
兵
取
蜀
,
会
物
故
于
巴
邱
。
若
其
人
尚
存
,
恐
玉
垒
铜
梁
,
非
刘
氏
有
也
。
然
备
数
困
败
而
意
不
折
。
终
能
大
起
西
土
者
,
其
惟
雅
度
最
优
乎
?
武
侯
既
没
,
刘
禅
举
而
弃
之
。
睹
谯
周
之
懦
词
,
则
忿
愤
而
忘
食
;
闻
姜
维
之
立
事
,
又
慷
慨
而
言
口
。
惜
其
功
垂
成
而
智
不
济
,
岂
伊
时
丧
?
抑
亦
人
亡
,
乃
知
德
之
不
修
,
栈
道
灵
关
,
不
足
恃
也
。
魏
武
用
兵
,
仿
佛
孙
吴
。
临
敌
制
奇
,
鲜
有
丧
败
,
故
能
东
禽
狡
布
,
北
走
强
袁
,
破
黄
巾
于
寿
张
,
斩
眭
固
于
射
犬
。
援
戈
北
指
,
踏
顿
悬
颅
;
拥
旆
南
临
,
刘
琮
束
手
。
振
威
烈
而
清
中
夏
,
挟
天
子
以
令
诸
侯
,
信
超
然
之
雄
杰
矣
。
而
弊
于
褊
刻
,
失
于
猜
诈
。
孔
融
、
荀
彧
,
终
罹
其
灾
;
孝
先
、
季
珪
,
卒
不
能
免
。
愚
知
操
之
不
怀
柔
巴
蜀
,
砥
定
东
南
,
必
然
之
利
耶
。
文
帝
富
裕
春
秋
,
光
应
禅
让
,
临
朝
恭
俭
,
博
览
坟
典
,
文
质
彬
彬
,
庶
几
君
子
者
矣
。
不
能
恢
崇
万
代
之
业
,
利
建
七
百
之
基
。
骨
肉
齐
于
匹
夫
,
衡
枢
委
乎
他
姓
。
远
求
珠
翠
,
废
礼
谅
堂
之
中
,
近
抱
辛
毗
,
取
笑
妇
人
之
口
。
明
帝
嗣
位
,
继
以
奢
淫
。
征
夫
困
于
兵
革
,
人
力
殚
于
台
榭
。
高
贵
乡
公
名
决
有
馀
,
而
深
沉
不
足
。
其
雄
才
大
略
,
经
纬
远
图
,
求
之
数
君
,
并
无
取
焉
。
山
阳
公
之
坟
土
未
干
,
陈
留
王
之
宾
馆
已
起
,
天
之
报
施
,
何
其
速
哉
?
故
粗
而
论
之
,
式
备
劝
戒
,
俾
夫
来
者
有
以
监
诸
焉
。
三国论。唐代。王勃。论曰:汉自顺桓之间,国统屡绝,奸回窃位,阉宦满朝。士之蹈忠义履冰霜者,居显列则陷犯忏之诛,伏闾则婴党锢之戮。当是时也,天下之君子,扫地将尽。虽九伊周、十稷契,不能振已绝之纲,举土崩之势明矣。
熹平中,大黄星见楚宋之分,辽东殷馗曰:“其有真人起于谯沛之间。”以知曹孟德不为人下,事之明验也。先时秦帝东游,亦云金陵当有王者兴。董扶求出,又曰益州有天子气。从兹而言,则长江剑阁,作吴蜀之限;天道人谋,有三分之兆,其来尚矣。
然费兴有际,崇替迭来。每览其书,何能不临卷而永怀,扶事而伊郁也。尝试论之曰:向使何进纳公业之言而不追董卓,郭汜弃文和之策而不报王允,则东京焚如之祸,关右乱麻之尸,何由而兴哉?至使乘舆蒙尘于河上,天子露宿于曹阳,百官饥死于墙壁,六宫流离于道路,盖由何公之不明,贾诩之言过也,于是刘岱、乔瑁、张超、孔融之徒,举义兵而天下响应,英雄者骋其骁悍,运其谋能,海内嚣然,与兹大乱矣。袁本初据四州之地,南向争衡;刘景升拥十万之师,坐观成败。区区公路,欲据列郡之尊;琐琐伯珪,谓保易京之业。瓒既窘毙,术亦忧终。谭尚离心,琮琦失守,其故何哉?有大贤而不能用,睹长策而不能施。使谓力济九天,智周万物,天下可指麾而定,宇宙可大呼而致也。
呜呼悲夫!余观三国之君,咸能推诚乐土,忍垢藏疾,从善如不及,闻谏如转规。其割裂山河鼎足而王宜哉!孙仲谋承父兄之馀事,委瑜肃之良图,泣周泰之痍,请吕蒙之命,惜休穆之才不加其罪,贤子布之谏而造其门。用能南开交趾,驱五岭之卒;东届海隅,兼百越之众。地方五千里,带甲数十万。若令登不早卒,休以永年,神器不移于暴酷,则彭蠡衡阳,未可图也。
以先主之宽仁得众,张飞、关羽万人之敌,诸葛孔明管、乐之俦,左提右挈,以取天下,庶几有济矣。然而丧师失律,败不旋踵。奔波谦、瓒之间,羁旅袁、曹之手,岂拙于用武,将遇非常敌乎?初备之南也,樊、邓之士,其从如口。比到当阳,众十万馀。操以五千之卒,及长坂纵兵大击,廊然雾散,脱身奔走。方欲远窜用鲁肃之谋,然投身夏口。于是诸葛适在军中,向令帷幄有谋,军容宿练,包左车之际,运田单之奇,曹悬兵数千,夜行三百。轴重不相继,声援不相闻,可不一战而禽也?坐以十万之众,而无一矢之备,何异驱犬羊之群,饵豺虎之口?故知应变将略,非武侯所长,斯言近矣。周瑜方严兵取蜀,会物故于巴邱。若其人尚存,恐玉垒铜梁,非刘氏有也。然备数困败而意不折。终能大起西土者,其惟雅度最优乎?武侯既没,刘禅举而弃之。睹谯周之懦词,则忿愤而忘食;闻姜维之立事,又慷慨而言口。惜其功垂成而智不济,岂伊时丧?抑亦人亡,乃知德之不修,栈道灵关,不足恃也。
魏武用兵,仿佛孙吴。临敌制奇,鲜有丧败,故能东禽狡布,北走强袁,破黄巾于寿张,斩眭固于射犬。援戈北指,踏顿悬颅;拥旆南临,刘琮束手。振威烈而清中夏,挟天子以令诸侯,信超然之雄杰矣。而弊于褊刻,失于猜诈。孔融、荀彧,终罹其灾;孝先、季珪,卒不能免。愚知操之不怀柔巴蜀,砥定东南,必然之利耶。文帝富裕春秋,光应禅让,临朝恭俭,博览坟典,文质彬彬,庶几君子者矣。不能恢崇万代之业,利建七百之基。骨肉齐于匹夫,衡枢委乎他姓。远求珠翠,废礼谅堂之中,近抱辛毗,取笑妇人之口。明帝嗣位,继以奢淫。征夫困于兵革,人力殚于台榭。高贵乡公名决有馀,而深沉不足。其雄才大略,经纬远图,求之数君,并无取焉。山阳公之坟土未干,陈留王之宾馆已起,天之报施,何其速哉?故粗而论之,式备劝戒,俾夫来者有以监诸焉。