书
幽
芳
亭
记
-
黄
庭
坚
士
之
才
德
盖
一
国
,
则
曰
国
士
;
女
之
色
盖
一
国
,
则
曰
国
色
;
兰
之
香
盖
一
国
,
则
曰
国
香
。
自
古
人
知
贵
兰
,
不
待
楚
之
逐
臣
而
后
贵
之
也
。
兰
甚
似
乎
君
子
,
生
于
深
山
薄
丛
之
中
,
不
为
无
人
而
不
芳
;
雪
霜
凌
厉
而
见
杀
,
来
岁
不
改
其
性
也
。
是
所
谓
“
遁
世
无
闷
,
不
见
是
而
无
闷
”
者
也
。
兰
虽
含
香
体
洁
,
平
居
与
萧
艾
不
殊
。
清
风
过
之
,
其
香
蔼
然
,
在
室
满
室
,
在
堂
满
堂
,
所
谓
含
章
以
时
发
者
也
。
然
兰
蕙
之
才
德
不
同
,
世
罕
能
别
之
。
予
放
浪
江
湖
之
日
久
,
乃
尽
知
其
族
。
盖
兰
似
君
子
,
蕙
似
士
大
夫
,
大
概
山
林
中
十
蕙
而
一
兰
也
。
《
离
骚
》
曰
:
“
余
既
滋
兰
之
九
畹
,
又
树
蕙
之
百
亩
。
”
是
以
知
不
独
今
,
楚
人
贱
蕙
而
贵
兰
久
矣
。
兰
蕙
丛
出
,
莳
以
砂
石
则
茂
,
沃
以
汤
茗
则
芳
,
是
所
同
也
。
至
其
发
花
,
一
干
一
花
而
香
有
馀
者
兰
,
一
干
五
七
花
而
香
不
足
者
蕙
。
蕙
虽
不
若
兰
,
其
视
椒
则
远
矣
,
世
论
以
为
国
香
矣
。
乃
曰
“
当
门
不
得
不
锄
”
,
山
林
之
士
,
所
以
往
而
不
返
者
耶
!
书幽芳亭记。宋代。黄庭坚。士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“余既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有馀者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!