答
李
几
仲
书
-
黄
庭
坚
昨
从
东
来
,
道
出
清
湘
,
八
桂
之
间
,
每
见
壁
间
题
字
,
以
其
枝
叶
,
占
其
本
根
,
以
为
是
必
磊
落
人
也
。
问
姓
名
于
士
大
夫
,
与
足
下
一
游
归
者
皆
曰
:
"
是
少
年
而
老
气
有
余
者
也
。
"
如
是
已
逾
年
,
恨
未
识
足
下
面
耳
。
今
者
乃
蒙
赐
教
,
称
述
古
今
,
而
归
重
不
肖
。
又
以
平
生
得
意
之
文
章
,
倾
囷
倒
廪
,
见
畀
而
不
吝
。
秋
日
楼
台
,
万
事
不
到
胸
次
,
吹
以
木
末
之
风
,
照
以
海
滨
之
月
,
而
咏
歌
呻
吟
足
下
之
句
,
实
有
以
激
衰
而
增
高
明
也
。
幸
甚
。
庭
坚
少
孤
,
窘
于
衣
食
,
又
有
弟
妹
婚
嫁
之
责
。
虽
蚤
知
从
先
生
长
者
学
问
,
而
偏
亲
白
发
,
不
得
已
而
从
仕
。
故
少
之
日
,
得
学
之
功
十
五
,
而
从
仕
之
日
,
得
学
之
功
十
三
。
所
以
衰
不
进
,
至
今
落
诸
公
之
后
也
。
窃
观
足
下
天
资
超
迈
,
上
有
亲
以
为
之
依
归
,
旁
有
兄
弟
以
为
之
助
,
春
秋
未
三
十
,
耳
目
聪
明
,
若
刻
意
于
德
义
经
术
,
所
至
当
不
止
此
耳
。
非
敢
谓
足
下
今
日
所
有
,
不
足
以
豪
于
众
贤
之
间
;
但
为
未
及
古
人
,
故
为
足
下
惜
此
日
力
耳
。
天
难
于
生
才
,
而
才
者
须
学
问
琢
磨
,
以
就
晚
成
之
器
;
其
不
能
者
,
则
不
得
归
怨
于
天
也
。
世
实
须
才
,
而
才
者
未
必
用
,
君
子
未
尝
以
世
不
用
而
废
学
问
;
其
自
废
惰
欤
,
则
不
得
归
怨
于
世
也
。
凡
为
足
下
道
者
,
皆
在
中
朝
时
闻
天
下
长
者
之
言
也
,
足
下
以
为
然
,
当
继
此
有
进
于
左
右
。
秋
热
虽
未
艾
,
伏
惟
侍
奉
之
庆
。
龙
水
风
土
比
湖
南
更
热
,
老
人
多
病
眩
,
奉
书
草
草
。
唯
为
亲
为
己
自
重
答李几仲书。宋代。黄庭坚。昨从东来,道出清湘,八桂之间,每见壁间题字,以其枝叶,占其本根,以为是必磊落人也。问姓名于士大夫,与足下一游归者皆曰:"是少年而老气有余者也。"如是已逾年,恨未识足下面耳。
今者乃蒙赐教,称述古今,而归重不肖。又以平生得意之文章,倾囷倒廪,见畀而不吝。秋日楼台,万事不到胸次,吹以木末之风,照以海滨之月,而咏歌呻吟足下之句,实有以激衰而增高明也。幸甚。
庭坚少孤,窘于衣食,又有弟妹婚嫁之责。虽蚤知从先生长者学问,而偏亲白发,不得已而从仕。故少之日,得学之功十五,而从仕之日,得学之功十三。所以衰不进,至今落诸公之后也。
窃观足下天资超迈,上有亲以为之依归,旁有兄弟以为之助,春秋未三十,耳目聪明,若刻意于德义经术,所至当不止此耳。非敢谓足下今日所有,不足以豪于众贤之间;但为未及古人,故为足下惜此日力耳。
天难于生才,而才者须学问琢磨,以就晚成之器;其不能者,则不得归怨于天也。世实须才,而才者未必用,君子未尝以世不用而废学问;其自废惰欤,则不得归怨于世也。
凡为足下道者,皆在中朝时闻天下长者之言也,足下以为然,当继此有进于左右。秋热虽未艾,伏惟侍奉之庆。龙水风土比湖南更热,老人多病眩,奉书草草。唯为亲为己自重