黄
帝
内
经
·
素
问
·
解
精
微
论
-
无
名
氏
黄
帝
在
明
堂
,
雷
公
请
曰
:
臣
授
业
,
传
之
行
教
以
经
论
,
从
容
形
法
,
阴
阳
刺
灸
,
汤
药
所
滋
,
行
治
有
贤
不
肖
,
未
必
能
十
全
。
若
先
言
悲
哀
喜
怒
,
燥
湿
寒
暑
,
阴
阳
妇
女
,
请
问
其
所
以
然
者
,
卑
贱
富
贵
,
人
之
形
体
,
所
从
群
下
,
通
使
临
事
以
适
道
术
,
谨
闻
命
矣
。
请
问
有
毚
愚
仆
漏
之
问
,
不
在
经
者
,
欲
闻
其
状
。
帝
曰
:
大
矣
。
公
请
问
:
哭
泣
而
泪
不
出
者
,
若
出
而
少
涕
,
其
故
何
也
?
帝
曰
:
在
经
有
也
。
复
问
:
不
知
水
所
从
生
,
涕
所
出
也
。
帝
曰
:
若
问
此
者
,
无
益
于
治
也
,
工
之
所
知
,
道
之
所
生
也
。
夫
心
者
,
五
藏
之
专
精
也
,
目
者
,
其
窍
也
,
华
色
者
,
其
荣
也
,
是
以
人
有
德
也
,
则
气
和
于
目
,
有
亡
,
忧
知
于
色
。
是
以
悲
哀
则
泣
下
,
泣
下
水
所
由
生
。
水
宗
者
,
积
水
也
,
积
水
者
,
至
阴
也
,
至
阴
者
,
肾
之
精
也
。
宗
精
之
水
所
以
不
出
者
,
是
精
持
之
也
。
辅
者
裹
之
,
故
水
不
行
也
。
夫
水
之
精
为
志
,
火
之
精
为
神
,
水
火
相
感
,
神
志
俱
悲
,
是
以
目
之
水
生
也
。
故
谚
言
曰
:
心
悲
名
曰
志
悲
,
志
与
心
精
共
凑
于
目
也
。
是
以
俱
悲
则
神
气
传
于
心
,
精
上
不
传
于
志
,
而
志
独
悲
,
故
泣
出
也
。
泣
涕
者
,
脑
也
,
脑
者
,
阴
也
,
髓
者
,
骨
之
充
也
,
故
脑
渗
为
涕
。
志
者
骨
之
主
也
,
是
以
水
流
而
涕
从
之
者
,
其
行
类
也
。
夫
涕
之
与
泣
者
,
譬
如
人
之
兄
弟
,
急
则
俱
死
,
生
则
俱
生
,
其
志
以
神
悲
,
是
以
涕
泣
俱
出
而
横
行
也
。
夫
人
涕
泣
俱
出
而
相
从
者
,
所
属
之
类
也
。
雷
公
曰
:
大
矣
。
请
问
人
哭
泣
而
泪
不
出
者
,
若
出
而
少
,
涕
不
从
之
何
也
?
帝
曰
:
夫
泣
不
出
者
,
哭
不
悲
也
。
不
泣
者
,
神
不
慈
也
。
神
不
慈
则
志
不
悲
,
阴
阳
相
持
,
泣
安
能
独
来
。
夫
志
悲
者
惋
,
惋
则
冲
阴
,
冲
阴
则
志
去
目
,
志
去
则
神
不
守
精
,
精
神
去
目
,
涕
泣
出
也
。
且
子
独
不
诵
不
念
夫
经
言
乎
,
厥
则
目
无
所
见
。
夫
人
厥
则
阳
气
并
于
上
,
阴
气
并
于
下
。
阳
并
于
上
,
则
火
独
光
也
;
阴
并
于
下
则
足
寒
,
足
寒
则
胀
也
。
夫
一
水
不
胜
五
火
,
故
目
盲
。
是
以
冲
风
,
泣
下
而
不
止
。
夫
风
之
中
目
也
,
阳
气
内
守
于
精
,
是
火
气
燔
目
,
故
见
风
则
泣
下
也
。
有
以
比
之
,
夫
火
疾
风
生
乃
能
雨
,
此
之
类
也
。
黄帝内经 · 素问 · 解精微论。两汉。无名氏。黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。
帝曰:大矣。
公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也?
帝曰:在经有也。
复问:不知水所从生,涕所出也。
帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。
夫心者,五藏之专精也,目者,其窍也,华色者,其荣也,是以人有德也,则气和于目,有亡,忧知于色。是以悲哀则泣下,泣下水所由生。水宗者,积水也,积水者,至阴也,至阴者,肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。辅者裹之,故水不行也。夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故谚言曰:心悲名曰志悲,志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心,精上不传于志,而志独悲,故泣出也。泣涕者,脑也,脑者,阴也,髓者,骨之充也,故脑渗为涕。志者骨之主也,是以水流而涕从之者,其行类也。夫涕之与泣者,譬如人之兄弟,急则俱死,生则俱生,其志以神悲,是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者,所属之类也。
雷公曰:大矣。请问人哭泣而泪不出者,若出而少,涕不从之何也?
帝曰:夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也。神不慈则志不悲,阴阳相持,泣安能独来。夫志悲者惋,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。且子独不诵不念夫经言乎,厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上,阴气并于下。阳并于上,则火独光也;阴并于下则足寒,足寒则胀也。夫一水不胜五火,故目盲。是以冲风,泣下而不止。夫风之中目也,阳气内守于精,是火气燔目,故见风则泣下也。有以比之,夫火疾风生乃能雨,此之类也。