猫
相
乳
说
-
韩
愈
司
徒
北
平
王
家
,
猫
有
生
子
同
日
者
,
其
一
母
死
焉
。
有
二
子
饮
于
死
母
,
其
鸣
甚
哀
。
其
一
方
乳
其
子
,
若
闻
之
,
起
而
听
之
,
走
而
救
之
。
衔
其
一
置
于
其
栖
,
又
往
如
之
,
反
而
乳
之
,
若
其
子
然
。
噫
,
亦
异
之
大
者
也
。
夫
猫
,
人
畜
也
,
非
性
于
仁
义
者
也
,
其
感
于
所
畜
者
乎
哉
!
北
平
王
牧
人
以
康
,
罚
罪
以
平
。
国
事
即
毕
,
家
道
乃
行
,
父
父
子
子
,
兄
兄
弟
弟
,
融
融
如
也
,
视
外
犹
视
中
,
一
家
犹
一
人
。
夫
如
是
,
其
所
感
应
召
致
,
其
亦
可
知
矣
。
愈
时
获
幸
于
北
平
王
,
客
有
问
王
之
德
者
,
愈
以
是
对
。
客
曰
:
“
夫
禄
位
贵
富
人
之
所
大
欲
也
得
之
之
难
未
若
持
之
之
难
也
得
之
于
功
或
失
于
德
得
之
于
身
或
失
于
子
孙
今
夫
功
德
如
是
祥
祉
如
是
其
善
持
之
也
可
知
已
。
”
既
已
,
因
叙
之
为
《
猫
相
乳
说
》
云
。
猫相乳说。唐代。韩愈。司徒北平王家,猫有生子同日者,其一母死焉。有二子饮于死母,其鸣甚哀。其一方乳其子,若闻之,起而听之,走而救之。衔其一置于其栖,又往如之,反而乳之,若其子然。噫,亦异之大者也。夫猫,人畜也,非性于仁义者也,其感于所畜者乎哉!北平王牧人以康,罚罪以平。国事即毕,家道乃行,父父子子,兄兄弟弟,融融如也,视外犹视中,一家犹一人。夫如是,其所感应召致,其亦可知矣。愈时获幸于北平王,客有问王之德者,愈以是对。客曰:“夫禄位贵富人之所大欲也得之之难未若持之之难也得之于功或失于德得之于身或失于子孙今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已。”既已,因叙之为《猫相乳说》云。