陶
庵
梦
忆
·
卷
四
·
杨
神
庙
台
阁
-
张
岱
枫
桥
杨
神
庙
,
九
月
迎
台
阁
。
十
年
前
迎
台
图
,
台
阁
而
已
;
自
骆
氏
兄
弟
主
之
,
一
以
思
致
文
理
为
之
。
扮
马
上
故
事
二
三
十
骑
,
扮
传
奇
一
本
,
年
年
换
,
三
日
亦
三
换
之
。
其
人
与
传
奇
中
人
必
酷
肖
方
用
,
全
在
未
扮
时
一
指
点
为
某
似
某
,
非
人
人
绝
倒
者
不
之
用
。
迎
后
,
如
扮
胡
梿
者
,
直
呼
为
胡
梿
,
遂
无
不
胡
梿
之
,
而
此
人
反
失
其
姓
。
人
定
,
然
后
议
扮
法
。
必
裂
缯
为
之
。
果
其
人
其
袍
铠
须
某
色
、
某
缎
、
某
花
样
,
虽
匹
锦
数
十
金
不
惜
也
。
一
冠
一
履
,
主
人
全
副
精
神
在
焉
。
诸
友
中
有
能
生
造
刻
画
者
,
一
月
前
礼
聘
至
,
匠
意
为
之
,
唯
其
使
。
装
束
备
,
先
期
扮
演
,
非
百
口
叫
绝
又
不
用
。
故
一
人
一
骑
,
其
中
思
致
文
理
,
如
玩
古
董
名
画
,
勾
一
勒
不
得
放
过
焉
。
土
人
有
小
小
灾
祲
,
辄
以
小
白
旗
一
面
到
庙
禳
之
,
所
积
盈
库
。
是
日
以
一
竿
穿
旗
三
四
,
一
人
持
竿
三
四
走
神
前
,
长
可
七
八
里
,
如
几
百
万
白
蝴
蝶
回
翔
盘
礴
在
山
坳
树
隙
。
四
方
来
观
者
数
十
万
人
。
市
枫
桥
下
,
亦
摊
亦
篷
。
台
阁
上
马
上
,
有
金
珠
宝
石
堕
地
,
拾
者
,
如
有
物
凭
焉
不
能
去
,
必
送
还
神
前
;
其
在
树
丛
田
坎
间
者
,
问
神
,
辄
示
其
处
,
不
或
爽
。
陶庵梦忆 · 卷四 · 杨神庙台阁。明代。张岱。枫桥杨神庙,九月迎台阁。十年前迎台图,台阁而已;自骆氏兄弟主之,一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑,扮传奇一本,年年换,三日亦三换之。其人与传奇中人必酷肖方用,全在未扮时一指点为某似某,非人人绝倒者不之用。迎后,如扮胡梿者,直呼为胡梿,遂无不胡梿之,而此人反失其姓。人定,然后议扮法。必裂缯为之。果其人其袍铠须某色、某缎、某花样,虽匹锦数十金不惜也。一冠一履,主人全副精神在焉。诸友中有能生造刻画者,一月前礼聘至,匠意为之,唯其使。装束备,先期扮演,非百口叫绝又不用。故一人一骑,其中思致文理,如玩古董名画,勾一勒不得放过焉。土人有小小灾祲,辄以小白旗一面到庙禳之,所积盈库。
是日以一竿穿旗三四,一人持竿三四走神前,长可七八里,如几百万白蝴蝶回翔盘礴在山坳树隙。四方来观者数十万人。市枫桥下,亦摊亦篷。台阁上马上,有金珠宝石堕地,拾者,如有物凭焉不能去,必送还神前;其在树丛田坎间者,问神,辄示其处,不或爽。