陶庵梦忆 · 卷四 · 杨神庙台阁
陶庵梦忆 · 卷四 · 杨神庙台阁朗读
枫桥杨神庙，九月迎台阁。十年前迎台图，台阁而已；自骆氏兄弟主之，一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑，扮传奇一本，年年换，三日亦三换之。其人与传奇中人必酷肖方用，全在未扮时一指点为某似某，非人人绝倒者不之用。迎后，如扮胡梿者，直呼为胡梿，遂无不胡梿之，而此人反失其姓。人定，然后议扮法。必裂缯为之。果其人其袍铠须某色、某缎、某花样，虽匹锦数十金不惜也。一冠一履，主人全副精神在焉。诸友中有能生造刻画者，一月前礼聘至，匠意为之，唯其使。装束备，先期扮演，非百口叫绝又不用。故一人一骑，其中思致文理，如玩古董名画，勾一勒不得放过焉。土人有小小灾祲，辄以小白旗一面到庙禳之，所积盈库。
是日以一竿穿旗三四，一人持竿三四走神前，长可七八里，如几百万白蝴蝶回翔盘礴在山坳树隙。四方来观者数十万人。市枫桥下，亦摊亦篷。台阁上马上，有金珠宝石堕地，拾者，如有物凭焉不能去，必送还神前；其在树丛田坎间者，问神，辄示其处，不或爽。
陶庵梦忆 · 卷四 · 杨神庙台阁，明代，张岱，枫桥杨神庙，九月迎台阁。十年前迎台图，台阁而已；自骆氏兄弟主之，一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑，扮传奇一本，年年换，三日亦三换之。其人与传奇中人必酷肖方用，全在未扮时一指点为某似某，非人人绝倒者不之用。迎后，如扮胡梿者，直呼为胡梿，遂无不胡梿之，而此人反失其姓。人定，然后议扮法。必裂缯为之。果其人其袍铠须某色、某缎、某花样，虽匹锦数十金不惜也。一冠一履，主人全副精神在焉。诸友中有能生造刻画者，一月前礼聘至，匠意为之，唯其使。装束备，先期扮演，非百口叫绝又不用。故一人一骑，其中思致文理，如玩古董名画，勾一勒不得放过焉。土人有小小灾祲，辄以小白旗一面到庙禳之，所积盈库。 是日以一竿穿旗三四，一人持竿三四走神前，长可七八里，如几百万白蝴蝶回翔盘礴在山坳树隙。四方来观者数十万人。市枫桥下，亦摊亦篷。台阁上马上，有金珠宝石堕地，拾者，如有物凭焉不能去，必送还神前；其在树丛田坎间者，问神，辄示其处，不或爽。
张岱
张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学......
张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学......
猜你喜欢
题洪氏慈节堂。明代。蔡清。慈母人间非不多，慈而节者能几何。 洪母之慈似亦少，慈不徒爱爱而教。 一灯母子共分光，母读子读影相吊。 若其操节果何如，为念夫家世业儒。 我今傥若差一念，万卷家藏弃无馀。 天地一逆旅，百年能几许。 夫在则视夫，夫亡则视子。 但愿子有立，夫死犹不死。 妾身自分止于此。 吁嗟兮洪君，君母之贤世罕伦。 君今莫计位高下，只取胸中一物真。 我闻立身须以道，善名是显亲。 汗青岂必皆达者，未计眼前屈与伸。 我亦为人子，年来已度三十春。 家贫自少事章句，父祖力家百苦辛。 往年吾祖已捐弃，临行犹愿孙成器。 而今一第市童怜，痛哉吾祖安在矣。 祖母于今老色深，念之中痛不能任。 双亲四目仅一子，况复暮景仍骎骎。 平生学力尽虚耳，世事颠迷无与比。 静中自笑复自悲，授之以政将何以。 每览程朱性理书，践履一意负心期。 古云三十骨骼成，轻暴气质若未移。 颜渊三十德行立，邓禹三十功业毕。 我今三十何为哉，少日已去老将来。 父祖教育良可哀。 为感洪君诉母苦，客灯独对泪如雨。 濡毫不管诗家数，为君草草传心语。
洛江行送业师。明代。蔡清。我有先生学行独不群，籍籍声华动八闽。 我窃绪馀尚一荐，嗟吾先生兮始自贡途充国宾。 先生不见伊吕当年无科第，自有功名万古新。 困龙若际风云便，方潭勺水可腾身。 虽然先生早了环中趣，否泰由来都是春。 此行如遇成都卜，只问忠与孝，不问屈与伸。
题商山四皓图。明代。蔡清。邹鲁儒生落秦火，诸公正在山中卧。 咸阳宫殿三月红，诸公洞里自春风。 马上英雄饶善骂，骂声不到商山下。 独怜帝子意来虔，一至汉廷力回天。 君不见李斯韩彭皆菹醢，秦皇汉帝亦安在。 当年商山四老翁，至今人间往往想丰采。
别邹汝愚谪雷州某所吏目五首 其二。明代。蔡清。识君未三月，别君遽万里。 终不为君恨，天地有正气。
白鹿洞书院武侯靖节祠二首 其二。明代。蔡清。靖节当年更隐忧，欲为诸葛势难筹。 眼中风物皆非旧，惟有黄花共晚秋。
