骍骍角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,无胥远矣。
尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。
此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为愈。
民之无良,相怨一方。受爵不让,至于已斯亡。
老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。
毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。
雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。
雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。
小雅 · 角弓,周,无名氏,骍骍角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,无胥远矣。 尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。 此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为愈。 民之无良,相怨一方。受爵不让,至于已斯亡。 老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。 毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。 雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。 雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。
《小雅·角弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是劝告周王不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗。全诗八章,每章四句。前四章告诫统治者要兄弟相亲,给下民作出表率;后四章反复申说君民相处之道,或君子御民之术。前半用赋,后半用比兴,取喻多奇,因而产生“光怪陆离,眩人耳目”的效果,其实各章之间有内在脉络流动,且有机交融,浑然一体。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“兴也。此刺王不亲九族而好谗佞,有使宗族相怨之诗。弓之为物,张之则内向而来,弛之则外反而去,有似兄弟婚姻亲疏远近之意。言骍骍角弓,既翩然反矣。兄弟昏姻,则届可以相怨哉?”
明代钟惺《评点诗经》:“‘相怨一方’,说尽千古人情。‘受爵不让’是相怨之根。故‘老马’以下皆承此意。”
清代方玉润《诗经原始》:“诗中无刺谗语,唯疏远兄弟而亲近小人,是此诗大旨。”“前四章,疏远兄弟难保不相怨,而民且效尤,体多用赋。后四章,亲近小人,以致‘不顾其后’而相残贼,诗纯用比。乃篇法变换处。”
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半月台歌。清代。弘历。望月惟有登台宜,不规其满规半时。 半可至满满将亏,此义吾闻诸庖羲。 开襟海岳楼阁重,忽如拥出沧溟东。 玉阶琼戺露半面,弗升弗沉悬半空。 半空可望不可即,世界浑作琉璃色。 太白单父望镜湖,我亦因之动遐忆。 仙人结璘捧玉壶,以酒觞我我不须。 汉文百金尚未逮,唐尧蓂荚安知乎。
学圃杂兴五首 其二。清代。弘历。雨足百谷滋,我圃亦日好。 烟甲黄转绿,萎叶润苏槁。 果可待秋实,菜即摘露晓。 圃人乃色欣,资益良不少。 高谢汉阴翁,勤恁瓮自抱。
江天风雨歌题宋宣和画。清代。弘历。江天低黯云脚垂,雨意欲悭风驱之。 霶?银竹忽立霔,溟蒙那辨天之涯。 溪头舟子招不得,驴背破伞安能支。 客不怨雨怨风虐,迫来淫潦夫何为。 北方三四月例旱,微云总被风吹散。 南吹雨来人不欣,北吹雨去人增懑。 风乎风乎尔岂不徒劳,何不分江国之殢云为北地之甘膏。 将一举而两得,称巽二之功高。 道君此图意何托,徒观湿润弥空阔。 九成夸夺造化功,天瓶漫从庙市获。 幻荣辱亦幻风云,达观真不值一噱。
瀑源。清代。弘历。瀑帘常目前,瀑源久心孔。 会须一穷探,散步循巃嵷。 石栈左右移,木彴锁其陇。 如此经千曲,上皆翠云笼。 疏隙时见天,坐井观同覂。 崥崹平转邃,嶊崣扩复拢。 历尔许创见,乃得天池滃。 钟乳出缝罅,棘蔓或阏壅。 关鬲稍疏治,放乎流益汹。 扫苔坐俯澄,弄影浮云动。 乃悟地中行,自下视如耸。 居高讵忘卑,获奇在贾勇。 香垆三千尺,亦自足底涌。