宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,肴核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举醻逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。
籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时。
宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反。曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙。其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪怭怭。是曰既醉,不知其秩。
宾既醉止,载号载呶。乱我笾豆,屡舞僛僛。是曰既醉,不知其邮。侧弁之俄,屡舞傞傞。既醉而出,并受其福。醉而不出,是谓伐德。饮酒孔嘉,维其令仪。
凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。彼醉不臧,不醉反耻。式勿从谓,无俾大怠。匪言勿言,匪由勿语。由醉之言,俾出童羖。三爵不识,矧敢多又。
小雅 · 宾之初筵,周,无名氏,宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,肴核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举醻逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。 籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时。 宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反。曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙。其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪怭怭。是曰既醉,不知其秩。 宾既醉止,载号载呶。乱我笾豆,屡舞僛僛。是曰既醉,不知其邮。侧弁之俄,屡舞傞傞。既醉而出,并受其福。醉而不出,是谓伐德。饮酒孔嘉,维其令仪。 凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。彼醉不臧,不醉反耻。式勿从谓,无俾大怠。匪言勿言,匪由勿语。由醉之言,俾出童羖。三爵不识,矧敢多又。
《小雅·宾之初筵》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗通过描写宴饮的场面,讽刺了酒后失仪、失言、失德的种种醉态,提出反对滥饮的主张。全诗五章,每章十四句。第一章描写初筵射礼;第二章描写百礼既至;第三章写饮酒渐多,由序而乱;第四章写酒后狂态;第五章以劝诫作结。诗中修辞丰富多彩,对醉态的描写十分精彩,用“屡舞仙仙”“屡舞僛僛”“屡舞傞傞”写初醉、甚醉、极醉之态,活画出一幅醉客图。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“卫武公饮酒悔过而作此诗。此章言因射而饮者,初筵礼仪之盛:酒既调美,而饮者齐一;至于设钟鼓,举酬爵,抗大侯,张弓矢,而众偶拾发,各心竞云,我以此求爵汝也。”“毛氏序曰:卫武公刺幽王也。韩氏序曰:卫武公饮酒悔过也。今按此诗意,与《大雅·抑》戒相类,必武公自悔之作。当从韩义。”
清代姚际恒《诗经通论》卷十二:“由浅入深,备极形容醉态之妙。昔人谓唐人诗中有画,岂知亦原本于《三百篇》乎!《三百篇》中有画处甚多,此《醉客图》也。”
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观李琼处士画海涛。唐代。齐己。巨鳌转侧长鳅翻,狂涛颠浪高漫漫。 李琼夺得造化本,都卢缩在秋毫端。 一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。 叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。 昔年曾要涉蓬瀛,唯闻撼动珊瑚声。 今来正叹陆沉久,见君此画思前程。 千寻万派功难测,海门山小涛头白。 令人错认钱塘城,罗刹石底奔雷霆。
赠念法华经僧。唐代。齐己。念念念兮入恶易,念念念兮入善难。 念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。 言公少年真法器,白昼不出夜不睡。 心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。 沉檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。 空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。 牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。 但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。 又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。 况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。 灵山说后始传来,闻者虽多持者少。 更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。 舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。 如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。 见者敬,自然心虚空,性清净。 此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
水边行。唐代。齐己。身著袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。 禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。
短歌寄鼓山长老。唐代。齐己。雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。 六月赤日烧不镕,飞禽瞥见人难通。 常闻中有白象王,五百象子皆威光。 行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。 于中一子最雄猛,称尊独踞鼓山顶。 百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。 我闻岷国民归依,前王后王皆师资。 宁同梁武遇达磨,过后弹指空伤悲。
谢阴符经勉送藏休上人二首 其一。唐代。齐己。事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。 欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。