绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
绵蛮黄鸟,止于丘侧。岂敢惮行,畏不能极。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
小雅 · 绵蛮,周,无名氏,绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。 绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。 绵蛮黄鸟,止于丘侧。岂敢惮行,畏不能极。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
《绵蛮》一诗从起兴的手法、复沓咏叹的形式上看,颇似民间歌谣,故清人龚橙在其《诗本谊》中把它划入风类。其所次于雅诗之列者,诗教之意也。所以《毛诗序》曰:“《绵蛮),微臣刺乱也。大臣不用仁心,遗忘微贱,不肯饮食教载之,故作是诗也。”从社会功用言之,不为误也。然细察诗原文,《诗序》所言与诗本文略有扞格。今人陈子展谓“全诗三章只是一个意思,反覆咏叹。先自言其劳困之事,鸟犹得其所止,我行之艰,至于畏不能极,何以人而不如鸟乎?后托为在上者之言,实为幻想,徒自道其愿望。饮之食之,望其周恤也;教之诲之,望其指示也;谓之载之,望其提携也”(《诗经直解》)。诗旨已明,今细析之。
参考资料:
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顺昌旅泊。明代。释今覞。沙汀寒月泊孤舟,渔笛蛮歌动旅愁。 两岸山光趋石濑,千家灯火出城头。 自怜去住同春梦,真愧浮沉狎海鸥。 想到匡庐深雪里,火炉吟咏有同游。
留别粤中诸子。明代。释今覞。江岸杨花已满林,片帆遥指古田阴。 长途未习蛮溪语,别舫偏怜粤客吟。 闲按水程寻古驿,静依沙渚数栖禽。 浮生踪迹真如幻,不用骊歌百感深。
自栖贤谷寻如是上人院。明代。释今覞。寻幽不出谷,沿路踏溪阴。 忽入源泉处,苍然一径深。 石桥通药圃,竹坞接花林。 自可忘人世,如君高隐心。
答林芥庵太守。明代。释今覞。生平傲骨不随人,宦海飘蓬一任真。 欲作比丘还被谤,力辞太守只安贫。 采芝旧圃思庐岳,垂钓青溪忆富春。 往昔胜游成远梦,罗浮烟雨几回新。