送
秦
少
章
赴
临
安
薄
序
-
张
耒
《
诗
》
不
云
乎
:
“
蒹
葭
苍
苍
,
白
露
为
霜
。
”
夫
物
不
受
审
,
则
材
不
成
,
人
不
涉
难
,
则
智
不
明
。
季
秋
之
月
,
天
地
始
肃
,
寒
气
欲
至
。
方
是
时
,
天
地
之
间
,
凡
植
物
出
于
春
夏
雨
露
之
余
,
华
泽
充
溢
,
支
节
美
茂
,
及
繁
霜
夜
零
,
旦
起
而
视
之
,
如
战
败
之
军
,
卷
旗
弃
鼓
,
裹
创
而
驰
,
吏
士
无
人
色
,
岂
特
如
是
而
已
。
于
是
天
地
闭
塞
而
成
冬
,
则
摧
败
拉
毁
之
者
过
半
,
其
为
变
亦
酷
矣
,
然
自
是
弱
者
坚
,
虚
者
实
,
津
者
燥
,
皆
敛
其
英
华
于
腹
心
,
而
各
效
其
成
,
深
山
之
木
,
上
挠
青
云
,
下
庇
千
人
者
,
莫
不
病
焉
,
况
所
谓
蒹
葭
者
乎
?
然
匠
石
操
斧
以
游
于
林
,
一
举
而
尽
之
,
以
充
栋
梁
、
桷
杙
轮
舆
、
輹
辐
,
巨
细
强
弱
,
无
不
胜
其
任
者
,
此
之
谓
损
之
而
益
,
败
之
而
成
,
虐
之
而
乐
者
是
也
。
吾
党
有
秦
少
章
者
,
自
予
为
太
学
官
时
,
以
其
文
章
示
予
,
愀
然
告
我
曰
:
“
惟
家
贫
,
奉
命
大
人
而
勉
为
科
举
之
文
也
。
”
异
时
率
其
意
为
诗
章
古
文
,
往
往
清
丽
奇
伟
,
工
于
举
业
百
倍
。
元
佑
六
年
及
第
,
调
临
安
主
簿
。
举
子
中
第
可
少
乐
矣
,
而
秦
子
每
见
余
辄
不
乐
。
予
问
其
故
,
秦
子
曰
:
“
予
世
之
介
士
也
,
性
所
不
乐
不
能
为
,
言
所
不
合
不
能
交
,
饮
食
起
居
,
动
静
百
为
,
不
能
勉
以
随
人
。
令
一
为
吏
,
皆
失
己
而
惟
物
之
应
,
少
自
偃
蹇
,
悔
祸
随
至
。
异
时
一
身
资
养
于
父
母
,
今
则
妇
子
仰
食
于
我
,
欲
不
为
吏
,
亦
不
可
得
。
自
令
今
以
往
,
如
沐
漆
而
求
解
矣
。
”
余
解
之
曰
:
“
子
之
前
日
,
春
夏
之
草
木
也
。
今
日
之
病
子
者
,
蒹
葭
之
霜
也
。
凡
人
性
惟
安
之
求
,
夫
安
者
天
下
之
大
患
也
。
迁
之
为
贵
,
重
耳
不
十
九
年
于
外
,
则
归
不
能
霸
,
子
胥
不
奔
,
则
不
能
入
郢
。
二
子
者
,
方
其
羁
穷
忧
患
之
时
,
阴
益
其
所
短
而
进
其
所
不
能
者
,
非
如
学
于
口
耳
者
之
浅
浅
也
。
自
今
吾
子
思
前
之
所
为
,
其
可
悔
者
众
矣
,
其
所
知
益
加
多
矣
。
反
身
而
安
之
,
则
行
于
天
下
无
可
惮
者
矣
,
能
推
食
与
人
者
,
尝
饥
者
也
;
赐
之
车
马
而
辞
者
,
不
畏
步
者
也
。
苟
畏
饥
而
恶
步
,
则
将
有
苟
得
之
心
,
为
害
不
既
多
乎
!
故
陨
霜
不
杀
者
,
物
之
灾
也
;
逸
乐
终
身
者
,
非
人
之
福
也
。
”
送秦少章赴临安薄序。宋代。张耒。《诗》不云乎:“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受审,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂,及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣,然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷杙轮舆、輹辐,巨细强弱,无不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:“惟家贫,奉命大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文,往往清丽奇伟,工于举业百倍。元佑六年及第,调临安主簿。举子中第可少乐矣,而秦子每见余辄不乐。予问其故,秦子曰:“予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,饮食起居,动静百为,不能勉以随人。令一为吏,皆失己而惟物之应,少自偃蹇,悔祸随至。异时一身资养于父母,今则妇子仰食于我,欲不为吏,亦不可得。自令今以往,如沐漆而求解矣。”余解之曰:“子之前日,春夏之草木也。今日之病子者,蒹葭之霜也。凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢。二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。反身而安之,则行于天下无可惮者矣,能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!故陨霜不杀者,物之灾也;逸乐终身者,非人之福也。”