传
习
录
·
卷
上
·
门
人
陆
澄
录
·
五
十
九
-
王
守
仁
问
“
志
至
气
次
”
。
先
生
曰
:
“
志
之
所
至
,
气
亦
至
焉
之
谓
,
非
极
至
、
次
二
之
谓
。
‘
持
其
志
’
,
则
养
气
在
其
中
;
‘
无
暴
其
气
’
,
则
亦
持
其
志
矣
。
孟
子
救
告
子
之
偏
,
故
如
此
夹
持
说
。
”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十九。明代。王守仁。问“志至气次”。
先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。孟子救告子之偏,故如此夹持说。”