传
习
录
·
卷
中
·
答
周
道
通
书
·
三
-
王
守
仁
来
书
云
:
“
凡
学
者
才
晓
得
做
工
夫
,
便
要
识
认
得
圣
人
气
象
。
盖
认
得
圣
人
气
象
,
把
做
准
的
,
乃
就
实
地
做
功
夫
去
,
才
不
会
差
,
才
是
作
圣
工
夫
。
未
知
是
否
?
”
先
认
圣
人
气
象
,
昔
人
尝
有
是
言
矣
,
然
亦
欠
有
头
脑
。
圣
人
气
象
自
是
圣
人
的
,
我
从
何
处
识
认
?
若
不
就
自
己
良
知
上
真
切
体
认
,
如
此
无
星
之
称
而
权
轻
重
,
未
开
之
镜
而
照
妍
媸
,
真
所
谓
以
小
人
之
腹
,
而
度
君
子
之
心
矣
。
圣
人
气
象
何
由
认
得
?
自
己
良
知
原
与
圣
人
一
般
,
若
体
认
得
自
己
良
知
明
白
,
即
圣
人
气
象
不
在
圣
人
而
在
我
矣
。
程
子
尝
云
:
“
觑
着
尧
,
学
他
行
事
,
无
他
许
多
聪
明
睿
智
,
安
能
如
彼
之
动
容
周
旋
中
礼
?
”
又
云
:
“
心
通
于
道
,
然
后
能
辨
是
非
。
”
今
且
说
通
于
道
在
何
处
?
聪
明
睿
智
从
何
处
出
来
?
传习录 · 卷中 · 答周道通书 · 三。明代。王守仁。来书云:“凡学者才晓得做工夫,便要识认得圣人气象。盖认得圣人气象,把做准的,乃就实地做功夫去,才不会差,才是作圣工夫。未知是否?”
先认圣人气象,昔人尝有是言矣,然亦欠有头脑。圣人气象自是圣人的,我从何处识认?若不就自己良知上真切体认,如此无星之称而权轻重,未开之镜而照妍媸,真所谓以小人之腹,而度君子之心矣。圣人气象何由认得?自己良知原与圣人一般,若体认得自己良知明白,即圣人气象不在圣人而在我矣。程子尝云:“觑着尧,学他行事,无他许多聪明睿智,安能如彼之动容周旋中礼?”又云:“心通于道,然后能辨是非。”今且说通于道在何处?聪明睿智从何处出来?