传
习
录
·
卷
下
·
门
人
陈
九
川
录
·
十
八
-
王
守
仁
有
一
属
官
,
因
久
听
讲
先
生
之
学
,
曰
:
“
此
学
甚
好
,
只
是
簿
书
讼
狱
繁
难
,
不
得
为
学
。
”
先
生
闻
之
,
曰
:
“
我
何
尝
教
尔
离
了
簿
书
讼
狱
,
悬
空
去
讲
学
?
尔
既
有
官
司
之
事
,
便
从
官
司
的
事
上
为
学
,
才
是
真
格
物
。
如
问
一
词
讼
,
不
可
因
其
应
对
无
状
,
起
个
怒
心
;
不
可
因
他
言
语
圆
转
,
生
个
喜
心
;
不
可
恶
其
嘱
托
,
加
意
治
之
;
不
可
因
其
请
求
,
屈
意
从
之
;
不
可
因
自
己
事
务
烦
冗
,
随
意
苟
且
断
之
;
不
可
因
旁
人
谮
毁
罗
织
,
随
人
意
思
处
之
。
有
许
多
意
思
皆
私
,
只
尔
自
知
,
须
精
细
省
察
克
治
,
惟
恐
此
心
有
一
毫
偏
倚
,
枉
人
是
非
,
这
便
是
格
物
致
知
。
簿
书
讼
狱
之
间
,
无
非
实
学
。
若
离
了
事
物
为
学
,
却
是
着
空
。
”
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十八。明代。王守仁。有一属官,因久听讲先生之学,曰:“此学甚好,只是簿书讼狱繁难,不得为学。”
先生闻之,曰:“我何尝教尔离了簿书讼狱,悬空去讲学?尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真格物。如问一词讼,不可因其应对无状,起个怒心;不可因他言语圆转,生个喜心;不可恶其嘱托,加意治之;不可因其请求,屈意从之;不可因自己事务烦冗,随意苟且断之;不可因旁人谮毁罗织,随人意思处之。有许多意思皆私,只尔自知,须精细省察克治,惟恐此心有一毫偏倚,枉人是非,这便是格物致知。簿书讼狱之间,无非实学。若离了事物为学,却是着空。”