汉
书
·
传
·
楚
元
王
传
-
班
固
楚
元
王
交
字
游
,
高
祖
同
父
少
弟
也
。
好
书
,
多
材
艺
。
少
时
尝
与
鲁
穆
生
、
白
生
、
申
公
俱
受
《
诗
》
于
浮
丘
伯
。
伯
者
,
孙
卿
门
人
也
。
及
秦
焚
书
,
各
别
去
。
高
祖
兄
弟
四
人
,
长
兄
伯
,
次
仲
,
伯
蚤
卒
。
高
祖
既
为
沛
公
,
景
驹
自
立
为
楚
王
。
高
祖
使
仲
与
审
食
其
留
侍
太
上
皇
,
交
与
萧
、
曹
等
俱
从
高
祖
见
景
驹
,
遇
项
梁
,
共
立
楚
怀
王
。
因
西
攻
南
阳
,
入
武
关
,
与
秦
战
于
蓝
田
。
至
霸
上
,
封
交
为
文
信
君
,
从
入
蜀
汉
,
还
定
三
秦
,
诛
项
籍
。
即
帝
位
,
交
与
卢
绾
常
侍
上
,
出
入
卧
内
,
传
言
语
诸
内
事
隐
谋
。
而
上
从
父
兄
刘
贾
数
别
将
。
汉
六
年
,
既
废
楚
王
信
,
分
其
地
为
二
国
,
立
贾
为
荆
王
,
交
为
楚
王
,
王
薛
郡
、
东
海
、
彭
城
三
十
六
县
,
先
有
功
也
。
后
封
次
兄
仲
为
代
王
,
长
子
肥
为
齐
王
。
初
,
高
祖
微
时
,
常
避
事
,
时
时
与
宾
客
过
其
丘
嫂
食
。
嫂
厌
叔
与
客
来
,
阳
为
羹
尽
,
轑
釜
,
客
以
故
去
。
已
而
视
鉴
中
有
羹
,
繇
是
怨
嫂
。
及
立
齐
、
代
王
,
而
伯
子
独
不
得
侯
。
太
上
皇
以
为
言
,
高
祖
曰
:
“
某
非
敢
忘
封
之
也
,
为
其
母
不
长
者
。
”
七
年
十
月
,
封
其
子
信
为
羹
颉
侯
。
元
王
既
至
楚
,
以
穆
生
、
白
生
、
申
公
为
中
大
夫
。
高
后
时
,
浮
丘
伯
在
长
安
,
元
王
遣
于
郢
客
与
申
公
俱
卒
业
。
文
帝
时
,
闻
申
公
为
《
诗
》
最
精
,
以
为
博
士
。
元
王
好
《
诗
》
,
诸
子
皆
读
《
诗
》
,
申
公
始
为
《
诗
》
传
,
号
《
鲁
诗
》
。
元
王
亦
次
之
《
诗
》
传
,
号
曰
《
元
王
诗
》
,
世
或
有
之
。
高
后
时
,
以
元
王
子
郢
客
为
宗
正
,
封
上
邳
侯
。
元
王
立
二
十
三
年
薨
,
太
子
辟
非
先
卒
,
文
帝
乃
以
宗
正
上
邳
侯
郢
客
嗣
,
是
为
夷
王
。
申
公
为
博
士
,
失
官
,
随
郢
客
归
,
复
以
为
中
大
夫
。
立
四
年
薨
,
子
戊
嗣
。
文
帝
尊
宠
元
王
,
子
生
,
爵
比
皇
子
。
景
帝
即
位
,
以
亲
亲
封
元
王
宠
子
五
人
:
子
礼
为
平
陆
侯
,
富
为
休
侯
,
岁
为
沈
犹
侯
,
执
为
宛
朐
侯
,
调
为
棘
乐
侯
。
初
,
元
王
敬
礼
申
公
等
,
穆
生
不
耆
酒
,
元
王
每
置
酒
,
常
为
穆
生
设
醴
。
及
王
戊
即
位
,
常
设
,
后
忘
设
焉
。
穆
生
退
曰
:
“
可
以
逝
矣
!
醴
酒
不
设
,
王
之
意
怠
,
不
去
,
焚
人
将
钳
我
于
市
。
”
称
疾
卧
。
申
公
、
白
生
强
起
之
曰
:
“
独
不
念
先
王
之
德
与
?
今
王
一
旦
失
小
礼
,
何
足
至
此
!
”
穆
生
曰
:
“
《
易
》
称
‘
知
几
其
神
乎
!
几
者
动
之
微
,
吉
凶
之
先
见
者
也
。
君
子
见
几
而
作
,
不
俟
终
日
’
。
先
王
之
所
以
礼
吾
三
人
者
,
为
道
之
存
故
也
;
今
而
忽
之
,
是
忘
道
也
。
忘
道
之
人
,
胡
可
与
久
处
!
岂
为
区
区
之
礼
哉
?
”
遂
谢
病
去
。
申
公
、
白
生
独
留
。
王
戊
稍
淫
暴
,
二
十
年
,
为
薄
太
后
服
私
奸
,
削
东
海
、
薛
郡
,
乃
与
吴
通
谋
。
二
人
谏
,
不
听
,
胥
靡
之
,
衣
之
赭
衣
,
使
杵
臼
雅
舂
于
市
。
休
侯
使
人
谏
王
,
王
曰
:
“
季
父
不
吾
与
,
我
起
,
先
取
季
父
矣
。
”
休
侯
惧
,
乃
与
母
太
夫
人
奔
京
师
。
二
十
一
年
春
,
景
帝
之
三
年
也
,
削
书
到
,
遂
应
吴
王
反
。
其
相
张
尚
、
太
傅
赵
夷
吾
谏
,
不
听
。
遂
杀
尚
、
夷
吾
,
起
兵
会
吴
西
攻
梁
,
破
棘
壁
,
至
昌
邑
南
,
与
汉
将
周
亚
夫
战
。
汉
绝
吴
、
楚
粮
道
,
士
饥
,
吴
王
走
,
戊
自
杀
,
军
遂
降
汉
。
汉
已
平
吴
、
楚
,
景
帝
乃
立
宗
正
平
陆
侯
礼
为
楚
王
,
奉
元
王
后
,
是
为
文
王
。
三
年
薨
,
子
安
王
道
嗣
。
二
十
二
年
薨
,
子
襄
王
注
嗣
。
十
二
年
薨
,
子
节
王
纯
嗣
。
十
六
年
薨
,
子
延
寿
嗣
。
宣
帝
即
位
,
延
寿
以
为
广
陵
王
胥
武
帝
子
,
天
下
有
变
必
得
立
,
阴
欲
附
倚
辅
助
之
,
故
为
其
后
母
弟
赵
何
齐
取
广
陵
王
女
为
妻
。
与
何
齐
谋
曰
:
“
我
与
广
陵
王
相
结
,
天
下
不
安
,
发
兵
助
之
,
使
广
陵
王
立
,
何
齐
尚
公
主
,
列
侯
可
得
也
。
”
因
使
何
齐
奉
书
遗
广
陵
王
曰
:
“
愿
长
耳
目
,
毋
后
人
有
天
下
。
”
何
齐
父
长
年
上
书
告
之
。
事
下
有
司
,
考
验
辞
服
,
延
寿
自
杀
。
立
三
十
二
年
,
国
除
。
初
,
休
侯
富
既
奔
京
师
,
而
王
戊
反
,
富
等
皆
坐
免
侯
,
削
属
籍
。
后
闻
其
数
谏
戊
,
乃
更
封
为
红
侯
。
太
夫
人
与
窦
太
后
有
亲
,
惩
山
东
之
寇
,
求
留
京
师
,
诏
许
之
,
富
子
辟
强
等
四
人
供
养
,
仕
于
朝
。
太
夫
人
薨
,
赐
茔
,
葬
灵
户
。
富
传
国
至
曾
孙
,
无
子
,
绝
。
辟
强
字
少
卿
,
亦
好
读
《
诗
》
能
属
文
。
武
帝
时
,
以
宗
室
子
随
二
千
石
论
议
,
冠
诸
宗
室
。
清
静
少
欲
,
常
以
书
自
娱
,
不
肯
仕
。
昭
帝
即
位
,
或
说
大
将
军
霍
光
曰
:
“
将
军
不
见
诸
吕
之
事
乎
?
处
伊
尹
,
周
公
之
位
,
摄
政
擅
权
,
而
背
宗
室
,
不
与
共
职
,
是
以
天
下
不
信
,
卒
至
于
灭
亡
。
今
将
军
当
盛
位
,
帝
春
秋
富
,
宜
纳
宗
室
,
又
多
与
大
臣
共
事
,
反
诸
吕
道
,
如
是
则
可
以
免
患
。
”
光
然
之
,
乃
择
宗
室
可
用
者
。
辟
强
子
德
待
诏
丞
相
府
,
年
三
十
余
,
欲
用
之
。
或
言
父
见
在
,
亦
先
帝
之
所
宠
也
。
遂
拜
辟
强
为
光
禄
大
夫
,
守
长
乐
卫
尉
,
时
年
已
八
十
矣
。
徙
为
宗
正
,
数
月
卒
。
德
字
路
叔
,
修
黄
、
老
术
,
有
智
略
。
少
时
数
言
事
,
召
见
甘
泉
宫
,
武
帝
谓
之
“
千
里
驹
”
。
昭
帝
初
,
为
宗
正
丞
,
杂
治
刘
泽
诏
狱
。
父
为
宗
正
,
徙
大
鸿
胪
丞
,
迁
太
中
大
夫
,
后
复
为
宗
正
,
杂
案
上
官
氏
、
盖
主
事
。
德
常
持
《
老
子
》
“
知
足
”
之
计
。
妻
死
,
大
将
军
光
欲
以
女
妻
之
,
德
不
敢
取
,
畏
盛
满
也
。
盖
长
公
主
孙
谭
遮
德
自
信
,
德
数
责
以
公
主
起
居
无
状
。
侍
御
史
以
为
光
望
不
受
女
,
承
指
劾
德
诽
谤
诏
狱
,
免
为
庶
人
,
屏
居
山
田
。
光
闻
而
恨
之
,
复
白
召
德
守
青
州
刺
史
。
岁
余
,
复
为
宗
正
,
与
立
宣
帝
,
以
定
策
赐
爵
关
内
侯
。
地
节
中
,
以
亲
亲
行
谨
厚
封
为
阳
城
侯
。
子
安
民
为
郎
中
右
曹
,
宗
家
以
德
得
官
宿
卫
者
二
十
余
人
。
德
宽
厚
,
好
施
生
,
每
行
京
兆
尹
事
,
多
所
平
反
罪
人
。
家
产
过
百
万
,
则
以
振
昆
弟
宾
客
食
饮
,
曰
:
“
富
,
民
之
怨
也
。
”
立
十
一
年
,
子
向
坐
铸
伪
黄
金
,
当
伏
法
,
德
上
书
讼
罪
。
会
薨
,
大
鸿
胪
奏
德
讼
子
罪
,
失
大
臣
体
,
不
宜
赐
谥
、
置
嗣
。
制
曰
:
“
赐
谥
缪
侯
,
为
置
嗣
。
”
传
至
孙
庆
忌
,
复
为
宗
正
、
太
常
。
薨
,
子
岑
嗣
,
为
诸
曹
中
郎
将
,
列
校
尉
,
至
太
常
。
薨
,
传
子
,
至
王
莽
败
,
乃
绝
。
向
字
子
政
,
本
名
更
生
。
年
十
二
,
以
父
德
任
为
辇
郎
。
既
冠
,
以
行
修
饬
擢
为
谏
大
夫
。
是
时
,
宣
帝
循
武
帝
故
事
,
招
选
名
儒
俊
材
置
左
右
。
更
生
以
通
达
能
属
文
辞
,
与
王
褒
、
张
子
侨
等
并
进
对
,
献
赋
颂
凡
数
十
篇
。
上
复
兴
神
仙
方
术
之
事
,
而
淮
南
有
《
枕
中
鸿
宝
苑
秘
书
》
。
书
言
神
仙
使
鬼
物
为
金
之
术
,
及
邹
衍
重
道
延
命
方
,
世
人
莫
见
,
而
更
生
父
德
武
帝
时
治
淮
南
狱
得
其
书
。
更
生
幼
而
读
诵
,
以
为
奇
,
献
之
,
言
黄
金
可
成
。
上
令
典
尚
方
铸
作
事
,
费
甚
多
,
方
不
验
。
上
乃
下
更
生
吏
,
吏
劾
更
生
铸
伪
黄
金
,
系
当
死
。
更
生
兄
阳
城
侯
安
民
上
书
,
入
国
户
半
,
赎
更
生
罪
。
上
亦
奇
其
材
,
得
逾
冬
减
死
论
。
会
初
立
《
穀
梁
春
秋
》
,
征
更
生
受
《
穀
梁
》
,
讲
论
《
五
经
》
于
石
渠
。
复
拜
为
郎
中
给
事
黄
门
,
迁
散
骑
、
谏
大
夫
、
给
事
中
。
元
帝
初
即
位
,
太
傅
萧
望
之
为
前
将
军
,
少
傅
周
堪
为
诸
吏
光
禄
大
夫
,
皆
领
尚
书
事
,
甚
见
尊
任
,
更
生
年
少
于
望
之
、
堪
,
然
二
人
重
之
,
荐
更
生
宗
室
忠
直
,
明
经
有
行
,
擢
为
散
骑
、
宗
正
给
事
中
,
与
侍
中
金
敞
拾
遗
于
左
右
。
四
人
同
心
辅
政
,
患
苦
外
戚
许
、
史
在
位
放
纵
,
而
中
书
宦
官
弘
恭
、
石
显
弄
权
。
望
之
、
堪
、
更
生
议
,
欲
白
罢
退
之
。
未
白
而
语
泄
,
遂
为
许
、
史
及
恭
、
显
所
谮
诉
,
堪
、
更
生
下
狱
,
及
望
之
皆
免
官
。
语
在
《
望
之
传
》
。
其
春
地
震
,
夏
,
客
星
见
昴
、
卷
舌
间
。
上
感
悟
,
下
诏
赐
望
之
爵
关
内
侯
,
奉
朝
请
。
秋
,
征
堪
、
向
,
欲
以
为
谏
大
夫
,
恭
、
显
白
皆
为
中
郎
。
冬
,
地
复
震
。
时
恭
、
显
、
许
、
史
子
弟
侍
中
诸
曹
,
皆
侧
目
于
望
之
等
,
更
生
惧
焉
,
乃
使
其
外
亲
上
变
事
,
言
:
窃
闻
故
前
将
军
萧
望
之
等
,
皆
忠
正
无
私
,
欲
致
大
治
,
忤
于
贵
戚
尚
书
。
今
道
路
人
闻
望
之
等
复
进
,
以
为
且
复
见
毁
谗
,
必
曰
尝
有
过
之
臣
不
宜
复
用
,
是
大
不
然
。
臣
闻
春
秋
地
震
,
为
在
位
执
政
太
盛
也
,
不
为
三
独
夫
动
,
亦
已
明
矣
。
且
往
者
高
皇
帝
时
,
季
布
有
罪
,
至
于
夷
灭
,
后
赦
以
为
将
军
,
高
后
、
孝
文
之
间
卒
为
名
臣
。
孝
武
帝
时
,
皃
宽
有
重
罪
系
,
按
道
侯
韩
说
谏
曰
:
“
前
吾
丘
寿
王
死
,
陛
下
至
今
恨
之
;
今
杀
宽
,
后
将
复
大
恨
矣
!
”
上
感
其
言
,
遂
贳
宽
,
复
用
之
,
位
至
御
史
大
夫
,
御
史
大
夫
未
有
及
宽
者
也
。
又
董
仲
舒
坐
私
为
灾
异
书
,
主
父
偃
取
奏
之
,
下
吏
,
罪
至
不
道
,
幸
蒙
不
诛
,
复
为
太
中
大
夫
、
胶
西
相
,
以
老
病
免
归
。
汉
有
所
欲
兴
,
常
有
诏
问
。
仲
舒
为
世
儒
宗
,
定
议
有
益
天
下
。
孝
宣
皇
帝
时
,
夏
侯
胜
坐
诽
谤
系
狱
三
年
,
免
为
庶
人
。
宣
帝
复
用
胜
,
至
长
信
少
府
、
太
子
太
傅
,
名
敢
直
言
,
天
下
美
之
。
若
乃
群
臣
,
多
此
比
类
,
难
一
二
记
。
有
过
之
臣
,
无
负
国
家
,
有
益
天
下
,
此
四
臣
者
,
足
以
观
矣
。
前
弘
恭
奏
望
之
等
狱
决
,
三
月
,
地
大
震
。
恭
移
病
出
,
后
复
视
事
,
天
阴
雨
雪
。
由
是
言
之
,
地
动
殆
为
恭
等
。
臣
愚
以
为
宜
退
恭
、
显
以
章
蔽
善
之
罚
,
进
望
之
等
以
通
贤
者
之
路
。
如
此
,
太
平
之
门
开
,
灾
异
之
原
塞
矣
。
书
奏
,
恭
、
显
疑
其
更
生
所
为
,
白
请
考
奸
诈
。
辞
果
服
,
遂
逮
更
生
系
狱
,
下
太
傅
韦
玄
成
、
谏
大
夫
贡
禹
,
与
廷
尉
杂
考
。
劾
更
生
前
为
九
卿
,
坐
与
望
之
、
堪
谋
排
车
骑
将
军
高
、
许
、
史
氏
侍
中
者
,
毁
离
亲
戚
,
欲
退
去
之
,
而
独
专
权
。
为
臣
不
忠
,
幸
不
伏
诛
,
复
蒙
恩
征
用
,
不
悔
前
过
,
而
教
令
人
言
变
事
,
诬
罔
不
道
。
更
生
坐
免
为
庶
人
。
而
望
之
亦
坐
使
子
上
书
自
冤
前
事
,
恭
、
显
白
令
诣
狱
置
对
。
望
之
自
杀
。
天
子
甚
悼
恨
之
,
乃
擢
周
堪
为
光
禄
勋
,
堪
弟
子
张
猛
光
禄
大
夫
、
给
事
中
,
大
见
信
任
。
恭
、
显
惮
之
,
数
谮
毁
焉
。
更
生
见
堪
、
猛
在
位
,
几
已
得
复
进
,
惧
其
倾
危
,
乃
上
封
事
谏
曰
:
臣
前
幸
得
以
骨
肉
备
九
卿
,
奉
法
不
谨
,
乃
复
蒙
恩
。
窃
见
灾
异
并
起
,
天
地
失
常
,
征
表
为
国
。
欲
终
不
言
,
念
忠
臣
虽
在
圳
亩
,
犹
不
忘
君
,
忄
卷
々
之
义
也
。
况
重
以
骨
肉
之
亲
,
又
加
以
旧
恩
未
报
乎
!
欲
竭
愚
诚
,
又
恐
越
职
,
然
惟
二
恩
未
报
,
忠
臣
之
义
,
一
杼
愚
意
,
退
就
农
亩
,
死
无
所
恨
。
臣
闻
舜
命
九
官
,
济
济
相
让
,
和
之
至
也
。
众
贤
和
于
朝
,
则
万
物
和
于
野
。
故
箫
《
韶
》
九
成
,
而
凤
皇
来
仪
;
击
石
拊
石
,
百
兽
率
舞
。
四
海
之
内
,
靡
不
和
定
。
及
至
周
文
,
开
墓
西
郊
,
杂
遝
众
贤
,
罔
不
肃
和
,
崇
推
让
之
风
,
以
销
分
争
之
讼
。
文
王
既
没
,
周
公
思
慕
,
歌
咏
文
王
之
德
,
其
《
诗
》
曰
:
“
于
穆
清
庙
,
肃
雍
显
相
;
济
济
多
士
,
秉
文
之
德
。
”
当
此
之
时
,
武
王
、
周
公
继
政
,
朝
臣
和
于
内
,
万
国
欢
于
外
,
故
尽
得
其
欢
心
,
以
事
其
先
祖
。
其
《
诗
》
曰
:
“
有
来
雍
雍
,
至
止
肃
肃
,
相
维
辟
公
,
天
子
穆
穆
。
”
言
四
方
皆
以
和
来
也
。
诸
侯
和
于
下
,
天
应
报
于
上
,
故
《
周
颂
》
曰
“
降
福
穰
穰
”
,
又
曰
“
饴
我
釐
麰
”
,
釐
麰
,
大
麦
也
,
始
自
天
降
。
此
皆
以
和
致
和
,
获
天
助
也
。
下
至
幽
、
厉
之
际
,
朝
廷
不
和
,
转
相
非
怨
,
诗
人
疾
而
忧
之
曰
:
“
民
之
无
良
,
相
怨
一
方
。
”
众
小
在
位
而
从
邪
议
,
歙
歙
相
是
而
背
君
子
,
故
其
《
诗
》
曰
“
歙
歙
訿
々
,
亦
孔
之
哀
!
谋
之
其
臧
,
则
具
是
违
;
谋
之
不
臧
,
则
具
是
依
!
”
君
子
独
处
守
正
,
不
桡
众
枉
,
勉
强
以
从
王
事
则
反
见
憎
毒
谗
诉
,
故
其
《
诗
》
曰
:
“
密
勿
从
事
,
不
敢
告
劳
,
无
罪
无
辜
,
谗
口
嗷
嗷
!
”
当
是
之
时
,
日
月
薄
蚀
而
无
光
,
其
《
诗
》
曰
:
“
朔
日
辛
卯
,
日
有
蚀
之
,
亦
孔
之
丑
!
”
又
曰
:
“
彼
月
而
微
,
此
日
而
微
,
今
此
下
民
,
亦
孔
之
哀
!
”
又
曰
:
“
日
月
鞠
凶
,
不
用
其
行
;
四
国
无
政
,
不
用
其
良
!
”
天
变
见
于
上
,
地
变
动
于
下
,
水
泉
沸
腾
,
山
谷
易
处
。
其
《
诗
》
曰
:
“
百
川
沸
腾
,
山
冢
卒
崩
,
高
岸
为
谷
,
深
谷
为
陵
。
哀
今
之
人
,
胡
憯
莫
惩
!
”
霜
降
失
节
,
不
以
其
时
,
其
《
诗
》
曰
:
“
正
月
繁
霜
,
我
心
忧
伤
;
民
之
讹
言
,
亦
孔
之
将
!
”
言
民
以
是
为
非
,
甚
众
大
也
。
此
皆
不
和
,
贤
不
肖
易
位
之
所
致
也
。
自
此
之
后
,
天
下
大
乱
,
篡
杀
殃
祸
并
作
,
厉
王
奔
彘
,
幽
王
见
杀
。
至
乎
平
王
末
年
,
鲁
隐
之
始
即
位
也
,
周
大
夫
祭
伯
乖
离
不
和
,
出
奔
于
鲁
,
而
《
春
秋
》
为
讳
,
不
言
来
奔
,
伤
其
祸
殃
自
此
始
也
。
是
后
尹
氏
世
卿
而
专
恣
,
诸
侯
背
畔
而
不
朝
,
周
室
卑
微
。
二
百
四
十
二
年
之
间
,
日
食
三
十
六
,
地
震
五
,
山
陵
崩
阤
二
,
彗
星
三
见
,
夜
常
星
不
见
,
夜
中
星
陨
如
雨
一
,
火
灾
十
四
。
长
狄
入
三
国
,
五
石
陨
坠
,
六
<
皃
鸟
>
退
飞
,
多
麋
,
有
蜮
、
蜚
,
鸲
鹆
来
巢
者
,
皆
一
见
。
昼
冥
晦
。
雨
木
冰
。
李
梅
冬
实
。
七
月
霜
降
,
草
木
不
死
。
八
月
杀
菽
。
大
雨
雹
。
雨
雪
雷
霆
失
序
相
乘
。
水
、
旱
、
饥
、
蝝
、
螽
、
螟
蜂
午
并
起
。
当
是
时
,
祸
乱
辄
应
,
弑
君
三
十
六
,
亡
国
五
十
二
,
诸
侯
奔
走
,
不
得
保
其
社
稷
者
,
不
可
胜
数
也
。
周
室
多
祸
:
晋
败
其
师
于
贸
戎
;
伐
其
郊
;
郑
伤
桓
王
;
戎
执
其
使
;
卫
侯
朔
召
不
住
,
齐
逆
命
而
助
朔
;
五
大
夫
争
权
,
三
君
更
立
,
莫
能
正
理
。
遂
至
陵
夷
不
能
复
兴
。
由
此
观
之
,
和
气
致
祥
,
乖
气
致
异
;
祥
多
者
其
国
安
,
异
众
者
其
国
危
,
天
地
之
常
经
,
古
今
之
通
义
也
。
今
陛
下
开
三
代
之
业
,
招
文
学
之
士
,
优
游
宽
容
,
使
得
并
进
。
今
贤
不
肖
浑
殽
,
白
黑
不
分
,
邪
正
杂
糅
,
忠
谗
并
进
。
章
交
公
车
,
人
满
北
军
。
朝
臣
舛
午
,
胶
戾
乖
刺
,
更
相
谗
诉
,
转
相
是
非
。
傅
授
增
加
,
交
书
纷
纠
,
前
后
错
缪
,
毁
与
浑
乱
。
所
以
营
感
耳
目
,
感
移
心
意
,
不
可
胜
载
。
分
曹
为
党
,
往
往
群
朋
,
将
同
心
以
陷
正
臣
。
正
臣
进
者
,
治
之
表
也
;
正
臣
陷
者
,
乱
之
机
也
。
乘
治
乱
之
机
,
未
知
孰
任
,
而
灾
异
数
见
,
此
臣
所
以
寒
心
者
也
。
夫
乘
权
借
势
之
人
,
子
弟
鳞
集
于
朝
,
羽
翼
阴
附
者
众
,
辐
凑
于
前
,
毁
与
将
必
用
,
以
终
乖
离
之
咎
。
是
以
日
月
无
光
,
雪
霜
夏
陨
,
海
水
沸
出
,
陵
谷
易
处
,
列
星
失
行
,
皆
怨
气
之
所
致
也
。
夫
遵
衰
周
之
轨
迹
,
循
诗
人
之
所
刺
,
而
欲
以
成
太
平
,
致
雅
颂
,
犹
却
行
而
求
及
前
人
也
。
初
元
以
来
六
年
矣
,
案
《
春
秋
》
六
年
之
中
,
灾
异
未
有
稠
如
今
者
也
。
夫
有
《
春
秋
》
之
异
,
无
孔
子
之
救
,
犹
不
能
解
纷
,
况
甚
于
《
春
秋
》
乎
?
原
其
所
以
然
者
,
谗
邪
并
进
也
。
谗
邪
之
所
以
并
进
者
,
由
上
多
疑
心
,
既
已
用
贤
人
而
行
善
政
,
如
或
谮
之
,
则
贤
人
退
而
善
政
还
。
夫
执
狐
疑
之
心
者
,
来
谗
贼
之
口
;
持
不
断
之
意
者
,
开
群
枉
之
门
。
义
邪
进
则
众
贤
退
,
群
枉
盛
则
正
士
消
。
故
《
易
》
有
“
否
、
“
泰
”
。
小
人
道
长
,
君
子
道
消
,
君
子
道
消
,
则
政
日
乱
,
故
为
“
否
”
。
否
者
,
闭
而
乱
也
。
君
子
道
长
,
小
人
道
消
,
小
人
道
消
,
则
政
日
治
,
故
为
“
泰
”
。
泰
者
,
通
而
治
也
。
《
诗
》
又
云
“
雨
雪
麃
麃
,
见
晛
聿
消
”
,
与
《
易
》
同
义
。
昔
者
鲧
、
共
工
、
驩
兜
与
舜
、
禹
杂
处
尧
朝
,
周
公
与
管
、
蔡
并
居
周
位
,
当
是
时
,
迭
进
相
毁
,
流
言
相
谤
,
岂
可
胜
道
哉
!
帝
尧
、
成
王
能
贤
舜
、
禹
、
周
公
而
消
共
工
、
管
、
蔡
,
故
以
大
治
,
荣
华
至
今
。
孔
子
与
季
、
孟
偕
仕
于
鱼
,
李
斯
与
叔
孙
俱
宦
于
秦
,
定
公
、
始
皇
贤
季
、
孟
、
李
斯
而
消
孔
子
、
叔
孙
,
故
以
大
乱
,
污
辱
至
今
。
故
治
乱
荣
辱
之
端
,
在
所
信
任
;
信
任
既
贤
,
在
于
坚
固
而
不
移
。
《
诗
》
云
“
我
心
匪
石
,
不
可
转
也
”
,
言
守
善
笃
也
。
《
易
》
曰
“
涣
汗
其
大
号
”
,
言
号
令
如
汗
,
汗
出
而
不
反
者
也
。
今
出
善
令
,
未
能
逾
时
而
反
,
是
反
汗
也
;
用
贤
未
能
三
旬
而
退
,
是
转
石
也
。
《
论
语
》
曰
:
“
见
不
善
如
探
汤
。
”
今
二
府
奏
佞
谄
不
当
在
位
,
历
年
而
不
去
。
做
出
令
则
如
反
汗
,
用
贤
则
如
转
石
,
去
佞
则
如
拔
山
,
如
此
望
阴
阳
之
调
,
不
亦
难
乎
!
是
以
群
小
窥
见
间
隙
,
缘
饰
文
字
,
巧
言
丑
诋
,
流
言
飞
文
,
哗
于
民
间
。
故
《
诗
》
云
:
“
忧
心
悄
悄
,
愠
于
群
小
。
”
小
人
成
群
,
诚
足
愠
也
。
昔
孔
子
与
颜
渊
、
子
贡
更
相
称
誉
,
不
为
朋
党
;
禹
、
稷
与
皋
陶
传
相
汲
引
,
不
为
比
周
。
何
则
?
忠
于
为
国
,
无
邪
心
也
。
故
贤
人
在
上
位
,
则
引
其
类
而
聚
之
于
朝
,
《
易
》
曰
“
飞
龙
在
天
,
大
人
聚
也
”
;
在
下
位
,
则
思
与
其
类
俱
进
,
《
易
》
曰
“
拔
茅
茹
以
其
汇
,
征
吉
”
。
在
上
则
引
其
类
,
在
下
则
推
其
类
,
故
汤
用
伊
尹
,
不
仁
者
远
,
而
众
贤
至
,
类
相
致
也
。
今
佞
邪
与
贤
臣
并
在
交
戟
之
内
,
合
党
共
谋
,
违
善
依
恶
,
歙
歙
訿
々
,
数
设
危
险
之
言
,
欲
以
倾
移
主
上
。
如
忽
然
用
之
,
此
天
地
之
所
以
先
戒
,
灾
异
之
所
以
重
至
者
也
。
自
古
明
圣
,
未
有
无
诛
而
治
者
也
,
故
舜
有
四
放
之
罚
,
而
孔
子
有
两
观
之
诛
,
然
后
圣
化
可
得
而
行
也
。
今
以
陛
下
明
知
,
诚
深
思
天
地
之
心
,
迹
察
两
观
之
诛
,
览
“
否
”
、
“
泰
”
之
卦
,
观
雨
雪
之
诗
,
历
周
、
唐
之
所
进
以
为
法
,
原
秦
、
鲁
之
所
消
以
为
戒
,
考
祥
应
之
福
,
省
灾
异
之
祸
,
以
揆
当
世
之
变
,
放
远
佞
邪
之
党
,
坏
散
险
诐
之
聚
,
杜
闭
群
枉
之
门
,
广
开
众
正
之
路
,
决
断
狐
疑
,
分
别
犹
豫
,
使
是
非
炳
然
可
知
,
则
百
异
消
灭
,
而
众
祥
并
至
,
太
平
之
基
,
万
世
之
利
也
。
臣
幸
得
托
肺
附
,
诚
见
阴
阳
不
调
,
不
敢
不
通
所
闻
。
窃
推
《
春
秋
》
灾
异
,
以
救
今
事
一
二
,
条
其
所
以
,
不
宜
宣
泄
。
臣
谨
重
封
昧
死
上
。
恭
、
显
见
其
书
,
愈
与
许
、
史
比
而
怨
更
生
等
。
堪
性
公
方
,
自
见
孤
立
,
遂
直
道
而
不
曲
。
是
岁
夏
寒
,
日
青
无
光
,
恭
、
显
及
许
、
史
皆
言
堪
、
猛
用
事
之
咎
。
上
内
重
堪
,
又
患
众
口
之
浸
润
,
无
所
取
信
。
时
长
安
令
杨
兴
以
材
能
幸
,
常
称
誉
堪
。
上
欲
以
为
助
,
乃
见
问
兴
:
“
朝
臣
龂
龂
不
可
光
禄
勋
,
何
邪
?
”
兴
者
,
倾
巧
士
,
谓
上
疑
堪
,
因
顺
指
曰
:
“
堪
非
独
不
可
于
朝
廷
,
自
州
里
亦
不
可
也
。
臣
见
众
人
闻
堪
前
与
刘
更
生
等
谋
毁
骨
肉
,
以
为
当
诛
,
故
臣
前
言
堪
不
可
诛
伤
,
为
国
养
恩
也
。
”
上
曰
:
“
然
此
何
罪
而
诛
?
今
宜
奈
何
?
”
兴
曰
:
“
臣
愚
以
为
可
赐
爵
关
内
侯
,
食
邑
三
百
户
,
勿
令
典
事
。
明
主
不
失
师
傅
之
恩
,
此
最
策
之
得
者
也
。
”
上
于
是
疑
。
会
城
门
校
尉
诸
葛
丰
亦
言
堪
、
猛
短
,
上
因
发
怒
免
丰
。
语
在
其
传
。
又
曰
:
“
丰
言
堪
、
猛
贞
信
不
立
,
联
闵
而
不
治
,
又
惜
其
材
能
未
有
所
效
,
其
左
迁
堪
为
河
东
太
守
,
猛
槐
里
令
。
”
显
等
专
权
日
甚
。
后
三
岁
余
,
孝
宣
庙
阙
灾
,
其
晦
,
日
有
蚀
之
。
于
是
上
召
诸
前
言
日
变
在
堪
、
猛
者
责
问
,
皆
稽
首
谢
。
乃
因
下
诏
曰
:
“
河
东
太
守
堪
,
先
帝
贤
之
,
命
而
傅
联
。
资
质
淑
茂
,
道
术
通
明
,
论
议
正
直
,
秉
心
有
常
,
发
愤
悃
愊
,
信
有
忧
国
之
心
。
以
不
能
阿
尊
事
贵
,
孤
特
寡
助
,
抑
厌
遂
退
,
卒
不
克
明
。
往
者
众
臣
见
异
,
不
务
自
修
,
深
惟
其
故
,
而
反
晻
昧
说
天
,
托
咎
此
人
。
联
不
得
已
,
出
而
试
之
,
以
彰
其
材
。
堪
出
之
后
,
大
变
仍
臻
,
众
亦
嘿
然
。
堪
治
未
期
年
,
而
三
老
官
属
有
识
之
士
咏
颂
其
美
,
使
者
过
郡
,
靡
人
不
称
。
此
固
足
以
彰
先
帝
之
知
人
,
而
联
有
以
自
明
也
。
俗
人
乃
造
端
作
基
,
非
议
诋
欺
,
或
引
幽
隐
,
非
所
宜
明
,
意
疑
以
类
,
欲
以
陷
之
,
联
亦
不
取
也
。
联
迫
于
俗
,
不
得
专
心
,
乃
者
天
著
大
异
,
联
甚
惧
焉
。
今
堪
年
衰
岁
幕
,
恐
不
得
自
信
,
排
于
异
人
,
将
安
究
之
哉
?
其
征
堪
诣
行
在
所
。
”
拜
为
光
禄
大
夫
,
秩
中
二
千
石
,
领
尚
书
事
。
猛
复
为
太
中
大
夫
给
事
中
。
显
干
尚
书
事
,
尚
书
五
人
,
皆
其
党
也
。
堪
希
得
见
,
常
因
显
白
事
,
事
决
显
口
。
会
堪
疾
喑
,
不
能
言
而
卒
。
显
诬
谮
猛
,
令
自
杀
于
公
车
。
更
生
伤
之
,
乃
著
《
疾
谗
》
、
《
擿
要
》
、
《
救
危
》
及
《
世
颂
》
,
凡
八
篇
,
依
兴
古
事
,
悼
己
及
同
类
也
。
遂
废
十
余
年
。
成
帝
即
位
,
显
等
伏
辜
,
更
生
乃
复
进
用
,
更
名
向
。
向
以
故
九
卿
召
拜
为
中
郎
,
使
领
护
三
辅
都
水
。
数
奏
封
事
,
迁
光
禄
大
夫
。
是
时
,
帝
元
舅
阳
平
侯
王
凤
为
大
将
军
,
秉
政
,
倚
太
后
,
专
国
权
,
兄
弟
七
人
皆
封
为
列
侯
。
时
数
有
大
异
,
向
以
为
外
戚
贵
盛
,
凤
兄
弟
用
事
之
咎
。
而
上
方
精
于
《
诗
》
、
《
书
》
,
观
古
文
,
诏
向
领
校
中
《
五
经
》
秘
书
。
向
见
《
尚
书
•
洪
范
》
,
箕
子
为
武
王
陈
五
行
阴
阳
休
咎
之
应
。
向
乃
集
合
上
古
以
来
历
春
秋
六
国
至
秦
、
汉
符
瑞
灾
异
之
记
,
推
迹
行
事
,
连
传
祸
福
,
著
其
占
验
,
比
类
相
从
,
各
有
条
目
,
凡
十
一
篇
,
号
曰
《
洪
范
五
行
传
论
》
,
奏
之
。
天
子
心
知
向
忠
精
,
故
为
凤
兄
弟
起
此
论
也
,
然
终
不
能
夺
王
氏
权
。
久
之
,
营
起
昌
陵
,
数
年
不
成
,
复
还
归
延
陵
,
制
度
泰
奢
。
向
上
蔬
谏
曰
:
臣
闻
《
易
》
曰
:
“
安
不
忘
危
,
存
不
忘
亡
,
是
以
身
安
而
国
家
可
保
也
。
”
故
贤
圣
之
君
,
博
观
终
始
,
穷
极
事
情
,
而
是
非
分
明
。
王
者
必
通
三
统
,
明
天
命
所
授
者
博
,
非
独
一
姓
也
。
孔
子
论
《
诗
》
,
至
于
“
殷
士
肤
敏
,
裸
将
于
京
”
,
喟
然
叹
曰
:
“
大
哉
天
命
!
”
善
不
可
不
传
于
子
孙
,
是
以
富
贵
无
常
;
不
如
是
,
则
王
公
其
何
以
戒
慎
,
民
萌
何
以
劝
勉
?
”
盖
伤
微
子
之
事
周
,
而
痛
殷
之
亡
也
。
虽
有
尧
、
舜
之
圣
,
不
能
化
丹
朱
之
子
;
虽
有
禹
、
汤
之
德
,
不
能
训
未
孙
之
桀
、
纣
。
自
古
及
今
,
未
有
不
亡
之
国
也
。
昔
高
皇
帝
既
灭
秦
,
将
都
雒
阳
,
感
寤
刘
敬
之
言
,
自
以
德
不
及
周
,
而
贤
于
秦
,
遂
徙
都
关
中
,
依
周
之
德
,
因
秦
之
阻
。
世
之
长
短
,
以
德
为
效
,
故
常
战
粟
,
不
敢
讳
亡
。
孔
子
所
谓
“
富
贵
无
常
”
,
盖
谓
此
也
。
孝
文
皇
帝
居
霸
陵
,
北
临
厕
,
意
凄
怆
悲
怀
,
顾
谓
群
臣
曰
:
“
嗟
乎
!
以
北
山
石
为
椁
,
用
纻
絮
斫
陈
漆
其
间
,
岂
可
动
哉
!
”
张
释
之
进
曰
:
“
使
其
中
有
可
欲
,
虽
锢
南
山
犹
有
隙
;
使
其
中
无
可
欲
,
虽
无
石
椁
,
又
何
慼
焉
?
”
夫
死
者
无
终
极
,
而
国
家
有
废
兴
,
故
释
之
之
言
,
为
无
穷
计
也
。
孝
文
寤
焉
,
遂
薄
葬
,
不
起
山
坟
。
《
易
》
曰
:
“
古
之
葬
者
,
厚
衣
之
以
薪
,
臧
之
中
野
,
不
封
不
树
。
后
世
圣
人
易
之
以
棺
椁
。
”
棺
椁
之
作
,
自
黄
帝
始
。
黄
帝
葬
于
桥
山
,
尧
葬
济
阴
,
丘
垅
皆
小
,
葬
具
甚
微
。
舜
葬
苍
梧
,
二
妃
不
从
。
禹
葬
会
稽
,
不
改
其
列
。
殷
汤
无
葬
处
。
文
、
武
、
周
公
葬
于
毕
,
秦
穆
公
葬
于
雍
橐
泉
宫
祈
年
馆
下
,
樗
里
子
葬
于
武
库
,
皆
无
丘
陇
之
处
。
此
圣
帝
明
王
贤
君
智
士
远
览
独
虑
无
穷
之
计
也
。
其
贤
臣
孝
子
亦
承
命
顺
意
而
薄
葬
之
,
此
诚
奉
安
君
父
,
忠
孝
之
至
也
。
夫
周
公
,
武
王
弟
也
,
葬
兄
甚
微
。
孔
子
葬
母
子
防
,
称
古
墓
而
不
坟
,
曰
:
“
丘
,
东
西
南
北
之
人
也
,
不
可
不
识
也
。
”
为
四
尺
坟
,
遇
雨
而
崩
。
弟
子
修
之
,
以
告
孔
子
,
孔
子
流
涕
曰
:
“
吾
闻
之
,
古
者
不
修
墓
。
”
盖
非
之
也
。
延
陵
季
子
适
齐
而
反
,
其
子
死
,
葬
于
赢
、
博
之
间
,
穿
不
及
泉
,
敛
以
时
服
,
封
坟
掩
坎
,
其
高
可
隐
,
而
号
曰
:
“
骨
肉
归
复
于
土
,
命
也
,
魂
气
则
无
不
之
也
。
”
夫
赢
、
博
去
吴
千
有
余
里
,
季
子
不
归
葬
。
孔
子
往
观
曰
:
“
延
陵
季
子
于
礼
合
矣
。
”
故
仲
尼
孝
子
,
而
延
陵
慈
父
,
舜
、
禹
忠
臣
,
周
公
弟
弟
,
其
葬
君
亲
骨
肉
,
皆
微
薄
矣
;
非
苟
为
俭
,
诚
便
于
体
也
。
宋
桓
司
马
为
石
椁
,
仲
尼
曰
“
不
如
速
朽
。
”
秦
相
吕
不
韦
集
知
略
之
士
而
造
《
春
秋
》
,
亦
言
薄
葬
之
义
,
皆
明
于
事
情
者
也
。
逮
至
吴
王
阖
闾
,
违
礼
厚
葬
,
十
有
余
年
,
越
人
发
之
。
及
秦
惠
文
、
武
、
昭
、
孝
文
、
严
襄
五
王
,
皆
大
作
丘
陇
,
多
其
瘗
臧
,
咸
尽
发
掘
暴
露
,
甚
足
悲
也
。
秦
始
皇
帝
葬
于
骊
山
之
阿
,
下
锢
三
泉
,
上
崇
山
坟
,
其
高
五
十
余
丈
,
周
回
五
里
有
余
;
石
椁
为
游
馆
,
人
膏
为
灯
烛
,
水
银
为
江
海
,
黄
金
为
凫
雁
。
珍
宝
之
臧
,
机
械
之
变
,
棺
椁
之
丽
,
宫
馆
之
盛
,
不
可
胜
原
。
又
多
杀
官
人
,
生
薶
工
匠
,
计
以
万
数
。
天
下
苦
其
役
而
反
之
,
骊
山
之
作
未
成
,
而
周
章
百
万
之
师
至
其
下
矣
。
项
籍
燔
其
宫
室
营
宇
,
往
者
咸
见
发
掘
。
其
后
牧
儿
亡
羊
,
羊
入
其
凿
,
牧
者
持
火
照
求
羊
,
失
火
烧
其
臧
椁
。
自
古
至
今
,
葬
未
有
盛
如
始
皇
者
也
,
数
年
之
间
,
外
被
项
籍
之
灾
,
内
离
牧
竖
之
祸
,
岂
不
哀
哉
!
是
故
德
弥
厚
者
葬
弥
薄
,
知
愈
深
者
葬
愈
微
。
无
德
寡
知
,
其
葬
愈
厚
,
丘
陇
弥
高
,
宫
庙
甚
丽
,
发
掘
必
速
。
由
是
观
之
,
明
暗
之
效
,
葬
之
吉
凶
,
昭
然
可
见
矣
。
周
德
既
衰
而
奢
侈
,
宣
王
贤
而
中
兴
,
更
为
俭
官
室
,
小
寝
庙
。
诗
人
美
之
,
《
斯
干
》
之
诗
是
也
,
上
章
道
宫
室
之
如
制
,
下
章
言
子
孙
之
众
多
也
。
及
鲁
严
公
刻
饰
宗
庙
,
多
筑
台
囿
,
后
嗣
再
绝
,
《
春
秋
》
刺
焉
。
周
宣
如
彼
而
昌
,
鲁
、
秦
如
此
而
绝
,
是
则
奢
俭
之
得
失
也
。
陛
下
即
位
,
躬
亲
节
俭
,
始
营
初
陵
,
其
制
约
小
,
天
下
莫
不
称
贤
明
。
及
徙
昌
陵
,
增
埤
为
高
,
积
土
为
山
,
发
民
坟
墓
,
积
以
万
数
,
营
起
邑
居
,
期
日
迫
卒
,
功
费
大
万
百
余
。
死
者
恨
于
下
,
生
者
愁
于
上
,
怨
气
感
动
阴
阳
,
因
之
以
饥
馑
,
物
故
流
离
以
十
万
数
,
臣
甚
惽
焉
。
以
死
者
为
有
知
,
发
人
之
墓
,
其
害
多
矣
;
若
其
无
知
,
又
安
用
大
?
谋
之
贤
知
则
不
说
,
以
示
众
庶
则
苦
之
;
若
苟
以
说
愚
夫
淫
侈
之
人
,
又
何
为
哉
!
陛
下
仁
慈
笃
美
甚
厚
,
聪
明
疏
达
盖
世
,
宜
弘
汉
家
之
德
,
崇
刘
氏
之
美
,
光
昭
五
帝
、
三
王
,
而
顾
与
暴
秦
乱
君
竞
为
奢
侈
,
比
方
丘
垅
,
说
愚
夫
之
目
,
隆
一
时
之
观
,
违
贤
知
之
心
,
亡
万
世
之
安
,
臣
窃
为
陛
下
羞
之
。
唯
陛
下
上
览
明
圣
黄
帝
、
尧
、
舜
、
禹
、
汤
、
文
、
武
、
周
公
、
仲
尼
之
制
,
下
观
贤
知
穆
公
、
延
陵
、
樗
里
、
张
释
之
之
意
。
孝
文
皇
帝
去
坟
薄
葬
,
以
俭
安
神
,
可
以
为
则
;
秦
昭
、
始
皇
增
山
厚
臧
,
以
侈
生
害
,
足
以
为
戒
。
初
陵
之
模
,
宜
从
公
卿
大
臣
之
议
,
以
息
众
庶
。
书
奏
,
上
甚
感
向
言
,
而
不
能
从
其
计
。
向
睹
俗
弥
奢
淫
,
而
赵
、
卫
之
属
起
微
贱
,
逾
礼
制
。
向
以
为
王
教
由
内
及
外
,
自
近
者
始
。
故
采
取
《
诗
》
、
《
书
》
所
载
贤
妃
贞
妇
,
兴
国
显
家
可
法
则
,
及
孽
嬖
乱
亡
者
,
序
次
为
《
列
女
传
》
,
凡
八
篇
,
以
戒
天
子
。
及
采
传
记
行
事
,
著
《
新
序
》
、
《
说
苑
》
凡
五
十
篇
奏
之
。
数
上
疏
言
得
失
,
陈
法
戒
。
书
数
十
上
,
以
助
观
览
,
补
遗
阙
。
上
虽
不
能
尽
用
,
然
内
嘉
其
言
,
常
嗟
叹
之
。
时
上
无
继
嗣
,
政
由
王
氏
出
,
灾
异
浸
甚
。
向
雅
奇
陈
汤
智
谋
,
与
相
亲
友
,
独
谓
汤
曰
:
“
灾
异
如
此
,
而
外
家
日
盛
,
其
渐
必
危
刘
氏
。
吾
幸
得
同
姓
末
属
,
累
世
蒙
汉
厚
恩
,
身
为
宗
室
遗
老
,
历
事
三
主
。
上
以
我
先
帝
旧
臣
,
每
进
见
常
加
优
礼
,
吾
而
不
言
,
孰
当
言
者
?
”
向
遂
上
封
事
极
谏
曰
:
臣
闻
人
君
莫
不
欲
安
,
然
而
常
危
;
莫
不
欲
存
,
然
而
常
亡
:
失
御
臣
之
术
也
。
夫
大
臣
操
权
柄
,
持
国
政
,
未
有
不
为
害
者
也
。
昔
晋
有
六
卿
,
齐
有
田
、
崔
,
卫
有
孙
、
甯
,
鲁
有
季
、
孟
,
常
掌
国
事
,
世
执
朝
柄
。
终
后
田
氏
取
齐
;
六
卿
分
晋
;
崔
杼
弑
其
君
光
;
孙
林
父
、
甯
殖
出
其
君
衎
,
弑
其
君
剽
;
季
氏
八
佾
舞
于
庭
,
三
家
者
以
《
雍
》
彻
,
并
专
国
政
,
卒
逐
昭
公
。
周
大
夫
尹
氏
管
朝
事
,
浊
乱
王
室
,
子
朝
、
子
猛
更
立
,
连
年
乃
定
。
故
经
曰
“
王
室
乱
”
,
又
曰
“
君
氏
杀
王
子
克
”
,
甚
之
也
。
《
春
秋
》
举
成
败
,
录
祸
福
,
如
此
类
甚
众
,
皆
阴
盛
而
阳
微
,
下
失
臣
道
之
所
致
也
。
故
《
书
》
曰
:
“
臣
之
有
作
威
作
福
,
害
于
而
家
,
凶
于
而
国
。
”
孔
子
曰
“
禄
去
公
室
,
政
逮
大
夫
”
,
危
亡
之
兆
。
秦
昭
王
舅
穰
侯
及
泾
阳
、
叶
阳
君
专
国
擅
势
,
上
假
太
后
之
威
,
三
人
者
权
重
于
昭
王
,
家
富
于
秦
国
,
国
甚
危
殆
,
赖
寤
范
睢
之
言
,
而
秦
复
存
。
二
世
委
任
赵
高
,
专
权
自
恣
,
壅
蔽
大
臣
,
终
有
阎
乐
望
夷
之
祸
,
秦
遂
以
亡
。
近
事
不
远
,
即
汉
所
代
也
。
汉
兴
,
诸
吕
无
道
,
擅
相
尊
王
。
吕
产
、
吕
禄
席
太
后
之
宠
,
据
将
相
之
位
,
兼
南
北
军
之
众
,
拥
梁
、
赵
王
之
尊
,
骄
盈
无
厌
,
欲
危
刘
氏
。
赖
忠
正
大
臣
绛
侯
、
朱
虚
侯
等
竭
诚
尽
节
以
诛
灭
之
,
然
后
刘
氏
复
安
。
今
王
氏
一
姓
乘
朱
轮
华
毂
者
二
十
三
人
,
青
紫
貂
蝉
充
盈
幄
内
,
鱼
鳞
左
右
。
大
将
军
秉
事
用
权
,
五
侯
骄
奢
僣
盛
,
并
作
威
福
,
击
断
自
恣
,
行
污
而
寄
治
,
身
私
而
托
公
,
依
东
宫
之
尊
,
假
甥
舅
之
亲
,
以
为
威
重
。
尚
书
、
九
卿
、
州
牧
、
郡
守
皆
出
其
门
,
管
执
枢
机
,
朋
党
比
周
。
称
誉
者
登
进
,
忤
恨
者
诛
伤
;
游
谈
者
助
之
说
,
执
政
者
为
之
言
。
排
摈
宗
室
,
孤
弱
公
族
,
其
有
智
能
者
,
尤
非
毁
而
不
进
。
远
绝
宗
室
之
任
,
不
令
得
给
事
朝
省
,
恐
其
与
已
分
权
;
数
称
燕
王
、
盖
主
以
疑
上
心
,
避
讳
吕
、
霍
而
弗
肯
称
。
内
有
管
、
蔡
之
萌
,
外
假
周
公
之
论
,
兄
弟
据
重
,
宗
族
磐
互
。
历
上
古
至
秦
、
汉
,
外
戚
僣
贵
未
有
如
王
氏
者
也
。
虽
周
皇
甫
、
秦
穰
侯
、
汉
武
安
、
吕
、
霍
、
上
官
之
属
,
皆
不
及
也
。
物
盛
必
有
非
常
之
变
先
见
,
为
其
人
微
象
。
孝
昭
帝
时
,
冠
石
立
于
泰
山
,
仆
柳
起
于
上
林
。
而
孝
宣
帝
即
位
,
今
王
氏
先
祖
坟
墓
在
济
南
者
,
其
梓
柱
生
枝
叶
,
扶
疏
上
出
屋
,
根
垂
地
中
,
虽
立
石
起
柳
,
无
以
过
此
之
明
也
。
事
势
不
两
大
,
王
氏
与
刘
氏
亦
且
不
并
立
,
如
下
有
泰
山
之
安
,
则
上
有
累
卵
之
危
。
陛
下
为
人
子
孙
,
守
持
宗
庙
,
而
令
国
祚
移
于
外
亲
,
降
为
皂
隶
,
纵
不
为
身
,
奈
宗
庙
何
!
妇
人
内
夫
家
,
外
父
母
家
,
此
亦
非
皇
太
后
之
福
也
。
孝
宣
皇
帝
不
与
舅
平
昌
、
乐
昌
侯
权
,
所
以
安
全
之
也
。
夫
时
者
起
福
于
无
形
,
销
患
于
未
然
。
宜
发
明
诏
,
吐
德
音
,
援
近
宗
室
,
亲
而
纳
信
,
黜
远
外
戚
,
毋
授
以
政
,
皆
罢
令
就
第
,
以
则
效
先
帝
之
所
行
,
厚
安
外
戚
,
全
其
宗
族
,
诚
东
宫
之
意
,
外
家
之
福
也
。
王
氏
永
存
,
保
其
爵
禄
,
刘
氏
长
安
,
不
失
社
稷
,
所
以
褒
睦
外
内
之
姓
,
子
子
孙
孙
无
疆
之
计
也
。
如
不
行
此
策
,
田
氏
复
见
于
今
,
六
卿
必
起
于
汉
,
为
后
嗣
忧
,
昭
昭
甚
明
,
不
可
不
深
图
,
不
可
不
蚤
虑
。
《
易
》
曰
:
“
君
不
密
,
则
失
臣
;
臣
不
密
,
则
失
身
;
几
事
不
密
,
则
害
成
。
”
唯
陛
下
深
留
圣
思
,
审
固
几
密
,
览
往
事
之
戒
,
以
折
中
取
信
,
居
万
安
之
实
,
用
保
宗
庙
,
久
承
皇
太
后
,
天
下
幸
甚
。
书
奏
,
天
子
召
见
向
,
叹
息
悲
伤
其
意
,
谓
曰
:
“
君
且
休
矣
,
吾
将
思
之
。
”
以
向
为
中
垒
校
尉
。
向
为
人
简
易
无
威
仪
,
廉
靖
乐
道
,
不
交
接
世
俗
,
专
积
思
于
经
术
,
昼
诵
书
传
,
夜
观
星
宿
,
或
不
寐
达
旦
。
元
延
中
,
星
孛
东
井
,
蜀
郡
岷
山
崩
雍
江
。
向
恶
此
异
,
语
在
《
五
行
志
》
。
怀
不
能
已
,
复
上
奏
,
其
辞
曰
:
臣
闻
帝
舜
戒
伯
禹
,
毋
若
丹
朱
敖
;
周
公
戒
成
王
,
毋
若
殷
王
纣
。
《
诗
》
曰
:
“
殷
监
不
远
,
在
夏
后
之
世
”
,
亦
言
汤
以
桀
为
戒
也
。
圣
帝
明
王
常
以
败
乱
自
戒
,
不
讳
废
兴
,
故
臣
敢
极
陈
其
愚
,
唯
陛
下
留
神
察
焉
。
谨
案
春
秋
二
百
四
十
二
年
,
日
蚀
三
十
六
,
襄
公
尤
数
,
率
三
岁
五
月
有
奇
而
壹
食
。
汉
兴
讫
竟
宁
,
孝
景
帝
尤
数
,
率
三
岁
一
月
而
一
食
。
臣
向
前
数
言
日
当
食
,
今
连
三
年
比
食
。
自
建
始
以
来
,
二
十
岁
间
而
八
食
,
率
二
岁
六
月
而
一
发
,
古
今
罕
有
。
异
有
小
大
希
稠
,
占
有
舒
疾
缓
急
,
而
圣
人
所
以
断
疑
也
。
《
易
》
曰
:
“
观
乎
天
文
,
以
察
时
变
。
”
昔
孔
子
对
鲁
哀
公
,
并
言
夏
桀
、
殷
纣
暴
虐
天
下
,
故
历
失
则
摄
提
失
方
,
孟
陬
无
纪
,
此
皆
易
姓
之
变
也
。
秦
始
皇
之
末
至
二
世
时
,
日
月
薄
食
,
山
陵
沦
亡
,
辰
星
出
于
四
孟
,
太
白
经
天
而
行
,
无
云
而
雷
,
枉
矢
夜
光
,
荧
惑
袭
月
,
孽
火
烧
宫
,
野
禽
戏
廷
,
都
门
内
崩
,
长
人
见
临
洮
,
石
陨
于
东
郡
,
星
孛
大
角
,
大
角
以
亡
。
观
孔
子
之
言
,
考
暴
秦
之
异
,
天
命
信
可
畏
也
。
及
项
籍
之
败
,
亦
孛
大
角
。
汉
之
入
秦
,
五
星
聚
于
东
井
,
得
天
下
之
象
也
。
孝
惠
时
,
有
雨
血
,
日
食
于
冲
,
灭
光
星
见
之
异
。
孝
昭
时
,
有
泰
山
卧
石
自
立
,
上
林
僵
柳
复
起
,
大
星
如
月
西
行
,
众
星
随
之
,
此
为
特
异
。
孝
宣
兴
起
之
表
,
天
狗
夹
汉
而
西
,
久
阴
不
雨
者
二
十
余
日
,
昌
邑
不
终
之
异
也
。
皆
著
于
《
汉
纪
》
。
观
秦
、
汉
之
易
世
,
览
惠
、
昭
之
无
后
,
察
昌
邑
之
不
终
,
视
孝
宣
之
绍
起
,
天
之
去
就
,
岂
不
昭
昭
然
哉
!
高
宗
、
成
王
亦
有
雊
雉
拔
木
之
变
,
能
思
其
故
,
故
高
宗
有
百
年
之
福
,
成
王
有
复
风
之
报
。
神
明
之
应
,
应
若
景
响
,
世
所
同
闻
也
。
臣
幸
得
托
末
属
,
诚
见
陛
下
宽
明
之
德
,
冀
销
大
异
,
而
兴
高
宗
、
成
王
之
声
,
以
崇
刘
氏
,
故
豤
々
数
奸
死
亡
之
诛
。
今
日
食
尤
屡
,
星
孛
东
井
,
摄
提
炎
及
紫
官
,
有
识
长
老
莫
不
震
动
,
此
变
之
大
者
也
。
其
事
难
一
二
记
,
故
《
易
》
曰
“
书
不
尽
言
,
言
不
尽
意
”
,
是
以
设
卦
指
爻
,
而
复
说
义
。
《
书
》
曰
“
亻
平
来
以
图
”
,
天
文
难
以
相
晓
,
臣
虽
图
上
,
犹
须
口
说
,
然
后
可
知
,
愿
赐
清
燕
之
闲
,
指
图
陈
状
。
上
辄
入
之
,
然
终
不
能
用
也
。
向
每
召
见
,
数
言
:
“
公
族
者
国
之
枝
叶
,
枝
叶
落
则
本
根
无
所
庇
荫
;
方
今
同
姓
疏
远
,
母
党
专
政
,
禄
去
公
室
,
权
在
外
家
,
非
所
以
强
汉
宗
、
卑
私
门
、
保
守
社
稷
、
安
固
后
嗣
也
。
”
向
自
见
得
信
于
上
,
故
常
显
讼
宗
室
,
讥
刺
王
氏
及
在
位
大
臣
,
其
言
多
痛
切
,
发
于
至
诚
。
上
数
欲
用
向
为
九
卿
,
辄
不
为
王
氏
居
位
者
及
丞
相
御
史
所
持
,
故
终
不
迁
。
居
列
大
夫
官
前
后
三
十
余
年
,
年
七
十
二
卒
。
卒
后
十
三
岁
而
王
氏
代
汉
。
向
三
子
皆
好
学
:
长
子
伋
,
以
《
易
》
教
授
,
官
至
郡
守
;
中
子
赐
,
九
卿
丞
,
蚤
卒
;
少
子
歆
,
最
知
名
。
歆
字
子
骏
,
少
以
通
《
诗
》
、
《
书
》
能
属
文
召
见
成
帝
,
待
诏
宦
者
署
,
为
黄
门
郎
。
河
平
中
,
受
诏
与
父
向
领
校
秘
书
,
讲
六
艺
传
记
,
诸
子
、
诗
赋
、
数
术
、
方
技
,
无
所
不
究
。
向
死
后
,
歆
复
为
中
垒
校
尉
。
哀
帝
初
即
位
,
大
司
马
王
莽
举
歆
宗
室
有
材
行
,
为
侍
中
太
中
大
夫
,
迁
骑
都
尉
、
奉
车
光
禄
大
夫
,
贵
幸
。
复
领
《
五
经
》
,
卒
父
前
业
。
歆
乃
集
六
艺
群
书
,
种
别
为
《
七
略
》
。
语
在
《
艺
文
志
》
。
歆
及
向
始
皆
治
《
易
》
,
宣
帝
时
,
诏
向
受
《
穀
梁
春
秋
》
,
十
余
年
,
大
明
习
。
及
歆
校
秘
书
,
见
古
文
《
春
秋
左
氏
传
》
,
歆
大
好
之
。
时
丞
相
史
尹
咸
以
能
治
《
左
氏
》
,
与
歆
共
校
经
传
。
歆
略
从
咸
及
丞
相
翟
方
进
受
,
质
问
大
义
。
初
《
左
氏
传
》
多
古
字
古
言
,
学
者
传
训
故
而
已
,
及
歆
治
《
左
氏
》
,
引
传
文
以
解
经
,
转
相
发
明
,
由
是
章
句
义
理
备
焉
。
歆
亦
湛
靖
有
谋
,
父
子
俱
好
古
,
博
见
强
志
,
过
绝
于
人
。
歆
以
为
左
丘
明
好
恶
与
圣
人
同
,
亲
见
夫
子
,
而
公
羊
、
穀
梁
在
七
十
子
后
,
传
闻
之
与
亲
见
之
,
其
详
略
不
同
。
歆
数
以
难
向
,
向
不
能
非
间
也
,
然
犹
自
持
其
《
穀
梁
》
义
。
及
歆
亲
近
,
欲
建
立
《
左
氏
春
秋
》
及
《
毛
诗
》
、
《
逸
礼
》
、
《
古
文
尚
书
》
皆
列
于
学
官
。
哀
帝
令
歆
与
《
五
经
》
博
士
讲
论
其
义
,
诸
博
士
或
不
肯
置
对
,
歆
因
移
书
太
常
博
士
,
责
让
之
曰
:
昔
唐
、
虞
既
衰
,
而
三
代
迭
兴
,
圣
帝
明
王
,
累
起
相
袭
,
其
道
甚
著
。
周
室
既
微
而
礼
乐
不
正
,
道
之
难
全
也
如
此
。
是
故
孔
子
忧
道
之
不
行
,
历
国
应
聘
。
自
卫
反
鲁
,
然
后
东
正
,
《
雅
》
、
《
颂
》
乃
得
其
所
;
修
《
易
》
,
序
《
书
》
,
制
作
《
春
秋
》
,
以
纪
帝
王
之
道
。
及
夫
子
没
而
微
言
绝
,
七
十
子
终
而
大
义
乖
。
重
遭
战
国
,
弃
笾
豆
之
礼
,
理
军
旅
之
陈
,
孔
氏
之
道
抑
,
而
孙
、
吴
之
术
兴
。
陵
夷
至
于
暴
秦
,
燔
经
书
,
杀
儒
士
,
设
挟
书
之
法
,
行
是
古
之
罪
,
道
术
由
是
遂
灭
。
汉
兴
,
去
圣
帝
明
王
遐
远
,
仲
尼
之
道
又
绝
,
法
度
无
所
因
袭
。
时
独
有
一
叔
孙
通
略
定
礼
仪
,
天
下
唯
有
《
易
》
卜
,
未
有
它
书
。
至
孝
惠
之
世
,
乃
除
挟
书
之
律
,
然
公
卿
大
臣
绛
、
灌
之
属
咸
介
胄
武
夫
,
莫
以
为
意
。
至
孝
文
皇
帝
,
始
使
掌
故
朝
错
从
伏
生
受
《
尚
书
》
。
《
尚
书
》
初
出
于
屋
壁
,
朽
折
散
绝
,
今
其
书
见
在
,
明
师
传
读
而
已
。
《
诗
》
始
萌
牙
。
天
下
众
书
往
往
颇
出
,
皆
诸
子
传
说
,
犹
广
立
于
学
官
,
为
置
博
士
。
在
汉
朝
之
儒
,
唯
贾
生
而
已
。
至
孝
武
皇
帝
,
然
后
邹
、
鲁
、
梁
、
赵
颇
有
《
诗
》
、
《
礼
》
、
《
春
秋
》
先
师
,
皆
起
于
建
元
之
间
。
当
此
之
时
,
一
人
不
能
独
尽
其
经
,
或
为
《
雅
》
或
为
《
颂
》
,
相
合
而
成
。
《
泰
誓
》
后
得
,
博
士
集
而
读
之
。
故
诏
书
称
曰
;
“
礼
坏
乐
崩
,
书
缺
简
脱
,
联
甚
闵
焉
。
”
时
汉
兴
已
七
八
十
年
,
离
于
全
经
,
固
已
远
矣
。
及
鲁
恭
王
坏
孔
子
宅
,
欲
以
为
官
,
而
得
古
文
于
坏
壁
之
中
,
《
逸
礼
》
有
三
十
九
篇
,
《
书
》
十
六
篇
。
天
汉
之
后
,
孔
安
国
献
之
,
遭
巫
蛊
仓
卒
之
难
,
未
及
施
行
。
及
《
春
秋
》
左
氏
丘
明
所
修
,
皆
古
文
旧
书
,
多
者
二
十
余
通
,
臧
于
秘
府
,
伏
而
未
发
。
孝
成
皇
帝
闵
学
残
文
缺
,
稍
离
其
真
,
乃
陈
发
秘
臧
,
校
理
旧
文
,
得
此
三
事
,
以
考
学
官
所
传
,
经
或
脱
简
,
传
或
间
编
。
传
问
民
间
,
则
有
鲁
国
桓
公
、
赵
国
贯
公
、
胶
东
庸
生
之
遗
学
与
此
同
,
抑
而
未
施
。
此
乃
有
识
者
之
所
惜
闵
,
士
君
子
之
所
嗟
痛
也
。
往
者
缀
学
之
士
不
思
废
绝
之
阙
,
苟
因
陋
就
寡
,
分
文
析
字
,
烦
言
碎
辞
,
学
者
罢
老
且
不
能
究
其
一
艺
。
信
口
说
而
背
传
记
,
是
末
师
而
非
往
古
,
至
于
国
家
将
有
大
事
,
若
立
辟
雍
、
封
禅
、
巡
狩
之
仪
,
则
幽
冥
而
莫
知
其
原
。
犹
欲
保
残
守
缺
,
挟
恐
见
破
之
私
意
,
而
无
从
善
服
义
之
公
心
,
或
怀
妒
嫉
,
不
考
情
实
,
雷
同
相
从
,
随
声
是
非
,
抑
此
三
学
,
以
《
尚
书
》
为
备
,
谓
左
氏
为
不
传
《
春
秋
》
,
岂
不
哀
哉
!
今
圣
上
德
通
神
明
,
继
统
扬
业
,
亦
闵
文
学
错
乱
,
学
士
若
兹
,
虽
昭
其
情
,
犹
依
违
谦
让
,
乐
与
士
君
子
同
之
。
故
下
明
诏
,
试
《
左
氏
》
可
立
不
,
遣
近
臣
奉
指
衔
命
,
将
以
辅
弱
扶
微
,
与
二
三
君
子
比
意
同
力
,
冀
得
废
遗
。
今
则
不
然
,
深
闭
固
距
,
而
不
肯
试
,
猥
以
不
诵
绝
之
,
欲
以
杜
塞
余
道
,
绝
灭
微
学
。
夫
可
与
乐
成
,
难
与
虑
始
,
此
乃
众
庶
之
所
为
耳
,
非
所
望
士
君
子
也
。
且
此
数
家
之
事
,
皆
先
帝
所
亲
论
,
今
上
所
考
视
,
其
古
文
旧
书
,
皆
有
征
验
,
外
内
相
应
,
岂
苟
而
已
哉
!
夫
礼
失
求
之
于
野
,
古
文
不
犹
愈
于
野
乎
?
往
者
博
士
《
书
》
有
欧
阳
,
《
春
秋
》
公
羊
,
《
易
》
则
施
、
孟
,
然
孝
宣
皇
帝
犹
复
广
立
《
穀
梁
春
秋
》
,
《
梁
丘
易
》
,
《
大
小
夏
侯
尚
书
》
,
义
虽
相
反
,
犹
并
置
之
。
何
则
?
与
其
过
而
废
之
也
,
宁
过
而
立
之
。
传
曰
:
“
文
武
之
道
未
坠
于
地
,
在
人
;
贤
者
志
其
大
者
,
不
贤
者
志
其
小
者
。
”
今
此
数
家
之
言
所
以
兼
包
大
小
之
义
,
岂
可
偏
绝
哉
!
若
必
专
已
守
残
,
党
同
门
,
妒
道
真
,
违
明
诏
,
失
圣
意
,
以
陷
于
文
吏
之
议
,
甚
为
二
三
君
子
不
取
也
。
其
言
甚
切
,
诸
儒
皆
怨
恨
。
是
时
,
名
儒
光
禄
大
夫
龚
胜
以
歆
移
书
上
疏
深
自
罪
责
,
愿
乞
骸
骨
罢
。
及
儒
者
师
丹
为
大
司
空
,
亦
大
怒
,
奏
歆
改
乱
旧
章
,
非
毁
先
帝
所
立
。
上
曰
:
“
歆
欲
广
道
术
,
亦
何
以
为
非
毁
哉
!
”
歆
由
是
忤
执
政
大
臣
,
为
众
儒
所
讪
,
惧
诛
,
求
出
补
吏
,
为
河
内
太
守
。
以
宗
室
不
宜
典
三
河
,
徙
守
五
原
,
后
复
转
在
涿
郡
,
历
三
郡
守
。
数
年
,
以
病
免
官
,
起
家
复
为
安
定
属
国
都
尉
。
会
哀
帝
崩
,
王
莽
持
政
,
莽
少
与
歆
俱
为
黄
门
郎
,
重
之
,
白
太
后
。
太
后
留
歆
为
右
曹
太
中
大
夫
,
迁
中
垒
校
尉
、
羲
和
、
京
兆
尹
,
使
治
明
堂
辟
雍
,
封
红
休
侯
。
典
儒
林
史
卜
之
官
,
考
定
律
历
,
著
《
三
统
历
谱
》
。
初
,
歆
以
建
平
元
年
改
名
秀
,
字
颖
叔
云
。
及
王
莽
篡
位
,
歆
为
国
师
,
后
事
皆
在
《
莽
传
》
。
赞
曰
:
仲
尼
称
“
材
难
,
不
其
然
与
!
”
自
孔
子
后
,
缀
文
之
士
众
矣
,
唯
孟
轲
、
孙
况
、
董
仲
舒
、
司
马
迁
、
刘
向
、
杨
雄
,
此
数
公
者
,
皆
博
物
洽
闻
,
通
达
古
今
,
其
言
有
补
于
世
。
传
曰
“
圣
人
不
出
,
其
间
必
有
命
世
者
焉
”
,
岂
近
是
乎
?
刘
氏
《
洪
范
论
》
发
明
《
大
传
》
,
著
天
人
之
应
;
《
七
略
》
剖
判
艺
文
,
总
百
家
之
绪
;
《
三
统
历
谱
》
考
步
日
月
五
星
之
度
,
有
意
其
推
本
之
也
。
呜
虖
!
向
言
山
陵
之
戎
,
于
今
察
之
,
哀
哉
!
指
明
梓
柱
以
推
废
兴
,
昭
矣
!
岂
非
直
谅
多
闻
,
古
之
益
友
与
!