汉
书
·
传
·
眭
两
夏
侯
京
翼
李
传
-
班
固
眭
弘
字
孟
,
鲁
国
蕃
人
也
。
少
时
好
侠
,
斗
鸡
走
马
,
长
乃
变
节
,
从
嬴
公
受
《
春
秋
》
。
以
明
经
为
议
郎
,
至
符
节
令
。
孝
昭
元
凤
三
年
正
月
,
泰
山
、
莱
芜
山
南
匈
匈
有
数
千
人
声
,
民
视
之
,
有
大
石
自
立
,
高
丈
五
尺
,
大
四
十
八
围
,
入
地
深
八
尺
,
三
石
为
足
。
石
立
后
有
白
乌
数
千
下
集
其
旁
。
是
时
,
昌
邑
有
枯
社
木
卧
复
生
,
又
上
林
苑
中
大
柳
树
断
枯
卧
地
,
亦
自
立
生
,
有
虫
食
树
叶
成
文
字
,
曰
“
公
孙
病
已
立
”
,
孟
推
《
春
秋
》
之
意
,
以
为
“
石
、
柳
,
皆
阴
类
,
下
民
之
象
;
泰
山
者
,
岱
宗
之
岳
,
王
者
易
姓
告
代
之
外
。
今
大
石
自
立
,
僵
柳
复
起
,
非
人
力
所
为
,
此
当
有
从
匹
夫
为
天
子
者
。
枯
社
木
复
生
,
故
废
之
家
公
孙
氏
当
复
兴
者
也
。
”
孟
意
亦
不
知
其
所
在
,
即
说
曰
:
“
先
师
董
仲
舒
有
言
,
虽
有
继
体
守
文
之
君
,
不
害
圣
人
之
受
命
。
汉
家
尧
后
,
有
传
国
之
运
。
汉
帝
宜
谁
差
天
下
,
求
索
贤
人
,
禅
以
帝
位
,
而
退
自
封
百
里
,
如
殷
、
周
二
王
后
,
以
承
顺
天
命
。
”
孟
使
友
人
内
官
长
赐
上
此
书
。
时
,
昭
帝
幼
,
大
将
军
霍
光
秉
政
,
恶
之
,
下
其
书
廷
尉
。
奏
赐
、
孟
妄
设
袄
言
惑
众
,
大
逆
不
道
,
皆
伏
诛
。
后
五
年
,
孝
宣
帝
兴
于
民
间
,
即
位
,
征
孟
子
为
郎
。
夏
侯
始
昌
,
鲁
人
也
。
通
《
五
经
》
,
以
《
齐
诗
》
、
《
尚
书
》
教
授
。
自
董
仲
舒
、
韩
婴
死
后
,
武
帝
得
始
昌
,
甚
重
之
。
始
昌
明
于
阴
阳
,
先
言
柏
梁
台
灾
曰
,
至
期
日
果
灾
。
时
,
昌
邑
王
以
少
子
爱
,
上
为
选
师
,
始
昌
为
太
傅
。
年
老
,
以
寿
终
。
族
子
胜
亦
以
儒
显
名
。
夏
侯
胜
字
长
公
。
初
,
鲁
共
王
分
鲁
西
宁
乡
以
封
子
节
侯
,
别
属
大
河
,
大
河
后
更
名
东
平
,
故
胜
为
东
平
人
。
胜
少
孤
,
好
学
,
从
始
昌
受
《
尚
书
》
及
《
洪
范
五
行
传
》
,
说
灾
异
。
后
事
蕳
卿
,
又
从
欧
阳
氏
问
。
为
学
精
孰
,
所
问
非
一
师
也
。
善
说
礼
服
。
征
为
博
士
、
光
禄
大
夫
。
会
昭
帝
崩
,
昌
邑
王
嗣
立
,
数
出
。
胜
当
乘
舆
前
谏
曰
:
“
天
久
阴
而
不
雨
,
臣
下
有
谋
上
者
,
陛
下
出
欲
何
之
?
”
王
怒
,
谓
胜
为
袄
言
,
缚
以
属
吏
。
吏
白
大
将
军
霍
光
,
光
不
举
法
。
是
时
,
光
与
车
骑
将
军
张
安
世
谋
欲
废
昌
邑
王
。
光
让
安
世
以
为
泄
语
,
安
世
实
不
言
。
乃
召
问
胜
,
胜
对
言
:
“
在
《
洪
范
传
》
曰
‘
皇
之
不
极
,
厥
罚
常
阴
,
时
则
下
人
有
伐
上
者
’
,
恶
察
察
言
,
故
云
臣
下
有
谋
。
”
光
、
安
世
大
惊
,
以
此
益
重
经
术
士
。
后
十
余
日
,
光
卒
与
安
世
白
太
后
,
废
昌
邑
王
,
尊
立
宣
帝
。
光
以
为
群
臣
奏
事
东
宫
,
太
后
省
政
,
宜
知
经
术
,
白
令
胜
用
《
尚
书
》
授
太
后
。
迁
长
信
少
府
,
赐
爵
关
内
侯
,
以
与
谋
废
立
,
定
策
安
宗
庙
,
益
千
户
。
宣
帝
初
即
位
,
欲
褒
先
帝
,
诏
丞
相
御
史
曰
:
“
朕
以
眇
身
,
蒙
遗
德
,
承
圣
业
,
奉
宗
庙
,
夙
夜
惟
念
。
孝
武
皇
帝
躬
仁
谊
,
厉
威
武
,
北
征
匈
奴
,
单
于
远
循
,
南
平
氐
羌
、
昆
明
、
瓯
骆
两
越
,
东
定
薉
、
貉
、
朝
鲜
,
廓
地
斥
境
,
立
郡
县
,
百
蛮
率
服
,
款
塞
自
至
,
珍
贡
陈
于
宗
庙
;
协
音
律
,
造
乐
歌
,
荐
上
帝
,
封
太
山
,
立
明
堂
,
改
正
朔
,
易
服
色
;
明
开
圣
绪
,
尊
贤
显
功
,
兴
灭
继
绝
,
褒
周
之
后
;
备
天
地
之
礼
,
广
道
术
之
路
。
上
天
报
况
,
符
瑞
并
应
,
宝
鼎
出
,
白
麟
获
,
海
效
巨
鱼
,
神
人
并
见
,
山
称
万
岁
。
功
德
茂
盛
,
不
能
尽
宣
,
而
庙
乐
未
称
,
朕
甚
悼
焉
。
其
与
列
侯
、
二
千
石
、
博
士
议
。
”
于
是
群
臣
大
议
廷
中
,
皆
曰
:
“
宣
如
诏
书
。
”
长
信
少
府
胜
独
曰
:
“
武
帝
虽
有
攘
四
夷
广
土
斥
境
之
功
,
然
多
杀
士
众
,
竭
民
财
力
,
奢
泰
亡
度
,
天
下
虚
耗
,
百
姓
流
离
,
物
故
者
半
。
蝗
虫
大
起
,
赤
地
数
千
里
,
或
人
民
相
食
,
畜
积
至
今
未
复
。
亡
德
泽
于
民
,
不
宜
为
立
庙
乐
。
”
公
卿
共
难
胜
曰
:
“
此
诏
书
也
。
”
胜
曰
:
“
诏
书
不
可
用
也
。
人
臣
之
谊
,
宜
直
言
正
论
,
非
苟
阿
意
顺
指
。
议
已
出
口
,
虽
死
不
悔
。
”
于
是
丞
相
义
,
御
史
大
夫
广
明
劾
奏
胜
非
议
诏
书
,
毁
先
帝
,
不
道
,
及
丞
相
长
史
黄
霸
阿
纵
胜
,
不
举
劾
,
俱
下
狱
。
有
司
遂
请
尊
孝
武
帝
庙
为
世
宗
庙
,
奏
《
盛
德
》
、
《
文
始
》
、
《
五
行
》
之
舞
,
天
下
世
世
献
纳
,
以
明
盛
德
。
武
帝
巡
狩
所
幸
郡
国
凡
四
十
九
,
皆
立
庙
,
如
高
祖
、
太
宗
焉
。
胜
、
霸
既
久
系
,
霸
欲
从
胜
受
经
,
胜
辞
以
罪
死
。
霸
曰
:
“
‘
朝
闻
道
,
夕
死
可
矣
’
。
”
胜
贤
其
言
,
遂
授
之
。
系
再
更
冬
,
讲
论
不
怠
。
至
四
年
夏
,
关
东
四
十
九
郡
同
日
地
动
,
或
山
崩
,
坏
城
郭
室
屋
,
杀
六
千
余
人
。
上
乃
素
服
,
避
正
殿
,
遣
使
者
吊
问
吏
民
,
赐
死
者
棺
钱
。
下
诏
曰
:
“
盖
灾
异
者
,
天
地
之
戒
也
。
朕
承
洪
业
,
托
士
民
之
上
,
未
能
和
群
生
。
曩
者
地
震
北
海
、
琅
邪
,
坏
祖
宗
庙
,
朕
甚
惧
焉
。
其
与
列
侯
、
中
二
千
石
博
问
术
士
,
有
以
应
变
,
补
朕
之
阙
,
毋
有
所
讳
。
”
因
大
赦
。
胜
出
为
谏
大
夫
、
给
事
中
,
霸
为
扬
州
剌
吏
。
胜
为
人
质
朴
守
正
,
简
易
亡
威
仪
。
见
时
谓
上
为
君
,
误
相
字
于
前
,
上
亦
以
是
亲
信
之
。
尝
见
,
出
道
上
语
,
上
闻
而
让
胜
,
胜
曰
:
“
陛
下
所
言
善
,
臣
故
扬
之
。
尧
言
布
于
天
下
,
至
今
见
诵
。
臣
以
为
可
传
,
故
传
耳
。
”
朝
廷
每
有
大
议
,
上
知
胜
素
直
,
谓
曰
:
“
先
生
通
正
言
,
无
惩
前
事
。
”
胜
复
为
长
信
少
府
,
迁
太
子
太
傅
。
受
诏
撰
《
尚
书
》
、
《
论
语
说
》
,
赐
黄
金
百
斤
。
年
九
十
卒
官
,
赐
冢
茔
,
葬
平
陵
。
太
后
赐
钱
二
百
万
,
为
胜
素
服
五
日
,
以
报
师
傅
之
恩
,
儒
者
以
为
荣
。
始
,
胜
每
讲
授
,
常
谓
诸
生
曰
:
“
士
病
不
明
经
术
,
经
术
苟
明
,
其
取
青
紫
如
俯
拾
地
芥
耳
。
学
经
不
明
,
不
如
归
耕
。
”
胜
从
父
子
建
字
长
卿
,
自
师
事
胜
及
欧
阳
高
,
左
右
采
获
,
又
从
《
五
经
》
诸
儒
问
与
《
尚
书
》
相
出
入
者
,
牵
引
以
次
章
句
,
具
文
饰
说
。
胜
非
之
曰
:
“
建
所
谓
章
句
小
儒
,
破
碎
大
道
。
”
建
亦
非
胜
为
学
疏
略
,
难
以
应
敌
。
建
卒
自
颛
门
名
经
,
为
议
郎
、
博
士
,
至
太
子
少
傅
。
胜
子
兼
为
左
曹
太
中
大
夫
,
孙
尧
至
长
信
少
府
、
司
农
、
鸿
胪
,
曾
孙
蕃
郡
守
、
州
牧
、
长
乐
少
府
。
胜
同
产
弟
子
赏
为
梁
内
史
,
梁
内
史
子
定
国
为
豫
章
太
守
。
而
建
子
千
秋
亦
为
少
府
、
太
子
少
傅
。
京
房
字
君
明
,
东
郡
顿
丘
人
也
。
治
《
易
》
,
事
梁
人
焦
延
寿
。
延
寿
字
赣
。
赣
贫
贱
,
以
好
学
得
幸
梁
王
。
梁
王
共
其
资
用
,
令
极
意
学
。
既
成
,
为
郡
史
,
察
举
补
小
黄
令
。
以
候
司
先
知
奸
邪
,
盗
贼
不
得
发
。
爱
养
吏
民
,
化
行
县
中
。
举
最
当
迁
,
三
老
官
属
上
书
愿
留
赣
,
有
诏
许
增
秩
留
,
卒
于
小
黄
。
赣
常
曰
:
“
得
我
道
以
亡
身
者
,
必
京
生
也
。
”
其
说
长
于
灾
变
,
分
六
十
四
卦
,
更
直
日
用
事
,
以
风
雨
寒
温
为
候
:
各
有
占
验
。
房
用
之
尤
精
。
好
钟
律
,
知
音
声
。
初
元
四
年
以
孝
廉
为
郎
。
永
光
、
建
昭
间
,
西
羌
反
,
日
蚀
,
又
久
青
亡
光
,
阴
雾
不
精
。
房
数
上
疏
,
先
言
其
将
然
,
近
数
月
,
远
一
岁
,
所
言
屡
中
,
天
子
说
之
。
数
召
见
问
,
房
对
曰
:
“
古
帝
王
以
功
举
贤
,
则
万
化
成
,
瑞
应
著
,
末
世
以
毁
誉
取
人
,
故
功
业
废
而
致
灾
异
。
宜
令
百
官
各
试
其
功
,
灾
异
可
息
。
诏
使
房
作
其
事
,
房
奏
考
功
课
吏
法
。
上
令
公
卿
朝
臣
与
房
会
议
温
室
,
皆
以
房
言
烦
碎
,
令
上
下
相
司
,
不
可
许
。
上
意
乡
之
。
时
,
部
刺
史
奏
事
京
师
,
上
召
见
诸
刺
史
,
令
房
晓
以
课
事
,
刺
史
复
以
为
不
可
行
。
唯
御
史
大
夫
郑
私
、
光
禄
大
夫
周
堪
初
言
不
可
,
后
善
之
。
是
时
,
中
书
令
石
显
颛
权
,
显
友
人
五
鹿
充
宗
为
尚
书
令
,
与
房
同
经
,
论
议
相
非
。
二
人
用
事
,
房
尝
宴
见
,
问
上
曰
:
“
幽
、
厉
之
君
何
以
危
?
所
任
者
何
人
也
?
”
上
曰
:
“
君
不
明
,
而
所
任
者
巧
佞
。
”
房
曰
:
“
知
其
巧
佞
而
用
之
邪
,
将
以
为
贤
也
?
”
上
曰
:
“
贤
之
。
”
房
曰
:
“
然
则
今
何
以
知
其
不
贤
也
?
”
上
曰
:
“
以
其
时
乱
而
君
危
知
之
。
”
房
曰
:
“
若
是
,
任
贤
必
治
,
任
不
肖
必
乱
,
必
然
之
道
也
。
幽
、
厉
何
不
觉
寤
而
更
求
贤
,
曷
为
卒
任
不
肖
以
至
于
是
?
”
上
曰
:
“
临
乱
之
君
各
贤
其
臣
,
令
皆
觉
寤
,
天
下
安
得
危
亡
之
君
?
”
房
曰
:
“
齐
桓
公
、
秦
二
世
亦
尝
闻
此
君
而
非
笑
之
,
然
则
任
竖
习
、
赵
高
、
政
治
日
乱
,
盗
贼
满
山
,
何
不
以
幽
、
厉
卜
之
而
觉
寤
乎
?
”
上
曰
:
“
唯
有
道
者
能
以
往
知
来
耳
。
”
房
因
免
冠
顿
首
,
曰
:
“
《
春
秋
》
纪
二
百
四
十
二
年
灾
异
,
以
视
万
世
之
君
。
今
陛
下
即
位
已
来
,
日
月
失
明
,
星
辰
逆
行
,
山
崩
泉
涌
,
地
震
石
陨
,
夏
霜
冬
雷
,
春
凋
秋
荣
,
陨
霜
不
杀
,
水
旱
螟
虫
,
民
人
饥
疫
,
盗
贼
不
禁
,
刑
人
满
市
,
《
春
秋
》
所
记
灾
异
尽
备
。
陛
下
视
今
为
治
邪
,
乱
邪
?
”
上
曰
:
“
亦
极
乱
耳
。
尚
何
道
!
”
房
曰
:
“
今
所
任
用
者
谁
与
?
”
上
曰
:
“
然
幸
其
愈
于
彼
,
又
以
为
不
在
此
人
也
。
”
房
曰
:
“
夫
前
世
之
君
亦
皆
然
矣
。
臣
恐
后
之
视
今
,
犹
今
之
视
前
也
。
”
上
良
久
乃
曰
:
“
今
为
乱
者
谁
哉
?
”
房
曰
:
“
明
主
宜
自
知
之
。
”
上
曰
:
“
不
知
也
,
如
知
,
何
故
用
之
?
”
房
曰
:
“
上
最
所
信
任
,
与
图
事
帷
幄
之
中
进
退
天
下
之
士
者
是
矣
。
”
房
指
谓
石
显
,
上
亦
知
之
,
谓
房
曰
:
“
已
谕
。
”
房
罢
出
,
后
上
令
房
上
弟
子
晓
知
考
功
课
吏
事
者
,
欲
试
用
之
。
房
上
中
郎
任
良
、
姚
平
,
“
愿
以
为
刺
史
,
试
考
功
法
,
臣
得
通
籍
殿
中
,
为
奏
事
,
以
防
雍
塞
。
”
石
显
、
五
鹿
充
宗
皆
疾
房
,
欲
远
之
,
建
言
宜
试
以
房
为
郡
守
。
元
帝
于
是
以
房
为
魏
郡
太
守
,
秩
八
百
石
居
,
得
以
考
功
法
治
郡
。
房
自
请
,
愿
无
属
刺
史
,
得
除
用
它
郡
人
,
自
第
吏
千
石
已
下
,
岁
竟
乘
传
奏
事
。
天
子
许
焉
。
房
自
知
数
以
论
议
为
大
臣
所
非
,
内
与
石
显
、
五
鹿
充
宗
有
隙
,
不
欲
远
离
左
右
,
及
为
太
守
,
忧
惧
。
房
以
建
昭
二
年
二
月
朔
拜
,
上
封
事
曰
:
“
辛
酉
已
来
,
蒙
气
衰
去
,
太
阳
精
明
,
臣
独
欣
然
,
以
为
陛
下
有
所
定
也
。
然
少
阴
倍
力
而
乘
消
息
。
臣
疑
陛
下
虽
行
此
道
,
犹
不
得
如
意
,
臣
窃
悼
惧
。
守
阳
平
侯
凤
欲
见
未
得
,
至
己
卯
,
臣
拜
为
太
守
,
此
言
上
虽
明
下
犹
胜
之
效
也
。
臣
出
之
后
,
恐
必
为
用
事
所
蔽
,
身
死
而
功
不
成
,
故
愿
岁
尽
乘
传
奏
事
,
蒙
哀
见
许
。
乃
辛
巳
,
蒙
气
复
乘
卦
,
太
阳
侵
色
,
此
上
大
夫
覆
阳
而
上
意
疑
也
。
已
卯
、
庚
辰
之
间
,
必
有
欲
隔
绝
臣
令
不
得
乘
传
奏
事
者
。
”
房
未
发
,
上
令
阳
平
侯
凤
承
制
诏
房
,
止
无
乘
传
奏
事
。
房
意
愈
恐
,
去
至
新
丰
,
因
邮
上
封
事
曰
:
“
臣
前
以
六
月
中
言
《
遁
卦
》
不
效
,
法
曰
:
‘
道
人
始
去
,
寒
,
涌
水
为
灾
。
’
至
其
七
月
,
涌
水
出
。
臣
弟
子
姚
平
谓
臣
曰
:
‘
房
可
谓
知
道
,
未
可
谓
信
道
也
。
房
言
灾
异
,
未
尝
不
中
,
今
涌
水
已
出
,
道
人
当
遂
死
,
尚
复
何
言
?
’
臣
曰
:
‘
陛
下
至
仁
,
于
臣
尤
厚
,
虽
言
而
死
,
臣
犹
言
也
。
’
平
又
曰
:
‘
房
可
谓
小
忠
,
未
可
谓
大
忠
也
。
昔
秦
时
赵
高
用
事
,
有
正
先
者
,
非
刺
高
而
死
,
高
威
自
此
成
,
故
秦
之
乱
,
正
先
趣
之
。
’
今
臣
得
出
守
郡
,
自
诡
效
功
,
恐
未
效
而
死
。
惟
陛
下
毋
使
臣
塞
涌
水
之
异
,
当
正
先
之
死
,
为
姚
平
所
笑
。
”
房
至
陕
,
复
上
封
事
曰
:
“
乃
丙
戌
小
雨
,
丁
亥
蒙
气
去
,
然
少
阴
并
力
而
乘
消
息
,
戊
子
益
甚
,
到
五
十
分
,
蒙
气
复
起
。
此
陛
下
欲
正
消
息
,
杂
卦
之
党
并
力
而
争
,
消
息
之
气
不
胜
。
强
弱
安
危
之
机
不
可
不
察
。
己
丑
夜
,
有
还
风
,
尽
辛
卯
,
太
阳
复
侵
色
,
至
癸
巳
,
日
月
相
薄
,
此
邪
阴
同
力
而
太
阳
为
之
疑
也
。
臣
前
白
九
年
不
改
,
必
有
星
亡
之
异
。
臣
愿
出
任
良
试
考
功
,
臣
得
居
内
,
星
亡
之
异
可
去
。
议
者
知
如
此
于
身
不
利
,
臣
不
可
蔽
,
故
云
使
弟
子
不
若
试
师
。
臣
为
刺
史
又
当
奏
事
,
故
复
云
为
刺
史
恐
太
守
不
与
同
心
,
不
若
以
为
太
守
,
此
其
所
以
隔
绝
臣
也
。
陛
下
不
违
其
言
而
遂
听
之
,
此
乃
蒙
气
所
以
不
解
,
太
阳
亡
色
者
也
。
臣
去
朝
稍
远
,
太
阳
侵
色
益
甚
,
唯
陛
下
毋
难
还
臣
而
易
逆
天
意
。
邪
说
虽
安
于
人
,
天
气
必
变
,
故
人
可
欺
,
天
不
可
欺
也
,
愿
陛
下
察
焉
。
”
房
去
月
余
,
竟
征
下
狱
。
初
,
淮
阳
宪
王
舅
张
博
从
房
受
学
,
以
女
妻
房
。
房
与
相
亲
,
每
朝
见
,
辄
为
博
道
其
语
,
以
为
上
意
欲
用
房
议
,
而
群
臣
恶
其
害
己
,
故
为
众
所
排
。
博
曰
:
“
淮
阳
王
上
亲
弟
,
敏
达
好
政
,
欲
为
国
忠
。
今
欲
令
王
上
书
求
入
朝
,
得
佐
助
房
。
”
房
曰
:
“
得
无
不
可
?
”
博
曰
:
“
前
楚
王
朝
荐
士
,
何
为
不
可
?
”
房
曰
:
“
中
书
令
石
显
、
尚
书
令
五
鹿
君
相
与
合
同
,
巧
佞
之
人
也
,
事
县
官
十
余
年
;
及
丞
相
韦
侯
,
皆
久
亡
补
于
民
,
可
谓
亡
功
矣
。
此
尤
不
欲
行
考
功
者
也
。
淮
阳
王
即
朝
见
,
劝
上
行
考
功
,
事
善
;
不
然
,
但
言
丞
相
、
中
书
令
任
事
久
而
不
治
,
可
休
丞
相
,
以
御
史
大
夫
郑
弘
代
之
,
迁
中
书
令
置
他
官
,
以
钩
盾
令
徐
立
代
之
,
如
此
,
房
考
功
事
得
施
行
矣
。
”
博
具
从
房
记
诸
所
说
灾
异
事
,
因
令
房
为
淮
阳
王
作
求
朝
奏
草
,
皆
持
柬
与
淮
阳
王
。
石
显
微
司
具
知
之
,
以
房
亲
近
,
未
敢
言
。
及
房
出
守
郡
,
显
告
房
与
张
博
通
谋
,
非
谤
政
治
,
归
恶
天
子
,
诖
误
诸
侯
王
,
语
在
《
宪
王
传
》
。
初
,
房
见
道
幽
、
厉
事
,
出
为
御
史
大
夫
郑
弘
言
之
。
房
、
博
皆
弃
市
,
弘
坐
免
为
庶
人
。
房
本
姓
李
,
推
律
自
定
为
京
氏
,
死
时
年
四
十
一
。
翼
奉
字
少
君
,
东
海
下
邳
人
也
。
治
《
齐
诗
》
,
与
萧
望
之
、
匡
衡
同
师
。
三
人
经
术
皆
明
,
衡
为
后
进
,
望
之
施
之
政
事
,
而
奉
惇
学
不
仕
,
好
律
历
阴
阳
之
占
。
元
帝
初
即
位
,
诸
儒
荐
之
,
征
待
诏
宦
者
署
,
数
言
事
宴
见
,
天
子
敬
焉
。
时
,
平
昌
侯
王
临
以
宣
帝
外
属
侍
中
,
称
诏
欲
从
奉
学
其
术
。
奉
不
肯
与
言
,
而
上
封
事
曰
:
“
臣
闻
之
于
师
,
治
道
要
务
,
在
知
下
之
邪
正
。
人
诚
乡
正
,
虽
愚
为
用
;
若
乃
怀
邪
,
知
益
为
害
。
知
下
之
术
,
在
于
六
情
十
二
律
而
已
。
北
方
之
情
,
好
也
;
好
行
贪
狼
,
申
子
主
之
。
东
方
之
情
,
怒
也
;
怒
行
阴
贼
,
亥
卯
主
之
。
贪
狼
必
待
阴
贼
而
后
动
,
阴
贼
必
待
贪
狼
而
后
用
,
二
阴
并
行
,
是
以
王
者
忌
子
卯
也
。
《
礼
经
》
避
之
,
《
春
秋
》
讳
焉
。
南
方
之
情
,
恶
也
;
恶
行
廉
贞
,
寅
午
主
之
。
西
方
之
情
,
喜
也
;
喜
行
宽
大
,
已
酉
主
之
。
二
阳
并
行
,
是
以
王
者
吉
午
酉
也
。
《
诗
》
曰
:
‘
吉
日
庚
午
。
’
上
方
之
情
,
乐
也
;
乐
行
奸
邪
,
辰
未
主
之
。
下
方
之
情
,
哀
也
;
哀
行
公
正
,
戌
丑
主
之
。
辰
未
属
阴
,
戌
丑
属
阳
,
万
物
各
以
其
类
应
。
今
陛
下
明
圣
虚
静
以
待
物
至
,
万
事
虽
众
,
何
闻
而
不
谕
,
岂
况
乎
执
十
二
律
而
御
六
情
!
于
以
知
下
参
实
,
亦
甚
优
矣
,
万
不
失
一
,
自
然
之
道
也
。
乃
正
月
癸
未
日
加
申
,
有
暴
风
从
西
南
来
。
未
主
奸
邪
,
申
主
贪
狼
,
风
以
大
阴
下
抵
建
前
,
是
人
主
左
右
邪
臣
之
气
也
。
平
昌
侯
比
三
来
见
臣
,
皆
以
正
辰
加
邪
时
。
辰
为
客
,
时
为
主
人
。
以
律
知
人
情
,
王
者
之
秘
道
也
,
愚
臣
诚
不
敢
以
语
邪
人
。
”
上
以
奉
为
中
郎
,
召
问
奉
:
“
来
者
以
善
日
邪
时
,
孰
与
邪
日
善
时
?
”
奉
对
曰
:
“
师
法
用
辰
不
用
日
。
辰
为
客
,
时
为
主
人
。
见
于
明
主
,
侍
者
为
主
人
。
辰
正
时
邪
,
见
者
正
,
侍
者
邪
;
辰
邪
时
正
,
见
者
邪
,
侍
者
正
。
忠
正
之
见
,
侍
者
虽
邪
,
辰
时
俱
正
;
大
邪
之
见
,
侍
者
虽
正
,
辰
时
俱
邪
。
即
以
自
知
侍
者
之
邪
,
而
时
邪
辰
正
,
见
者
反
邪
;
即
以
自
知
侍
者
之
正
,
而
时
正
辰
邪
,
见
者
反
正
。
辰
为
常
事
,
时
为
一
行
。
辰
疏
而
时
精
,
其
效
同
功
,
必
参
五
观
之
,
然
后
可
知
。
故
曰
:
察
其
所
繇
,
省
其
进
退
,
参
之
六
合
五
行
,
则
可
以
见
人
性
,
知
人
情
。
难
用
外
察
,
从
中
甚
明
,
故
诗
之
为
学
,
情
性
而
已
。
五
性
不
相
害
,
六
情
更
兴
废
。
观
性
以
历
,
观
情
以
律
,
明
主
所
宜
独
用
,
难
与
二
人
共
也
。
故
曰
:
‘
显
诸
仁
,
臧
诸
用
。
’
露
之
则
不
神
,
独
行
则
自
然
矣
,
唯
奉
能
用
之
,
学
者
莫
能
行
。
”
是
岁
,
关
东
大
水
,
郡
国
十
一
饥
,
疫
尤
甚
。
上
乃
下
诏
江
海
陂
湖
园
池
属
少
府
者
以
假
贫
民
,
勿
租
税
;
损
大
官
膳
,
减
乐
府
员
,
损
苑
马
,
诸
官
馆
稀
御
幸
者
勿
缮
治
;
太
仆
、
少
府
减
食
谷
马
,
水
衡
省
食
肉
兽
。
明
年
二
月
戊
午
,
地
震
。
其
夏
,
刘
地
人
相
食
。
七
月
己
酉
,
地
复
震
。
上
曰
:
“
盖
闻
贤
圣
在
位
,
阴
阳
和
,
风
雨
时
,
日
月
光
,
星
辰
静
,
黎
庶
康
宁
,
考
终
厥
命
。
今
朕
共
承
天
地
,
托
于
公
侯
之
上
,
明
不
能
烛
,
德
不
能
绥
,
灾
异
并
臻
,
连
年
不
息
。
乃
二
月
戊
午
,
地
大
震
于
陇
西
郡
,
毁
落
太
上
皇
庙
殿
壁
木
饰
,
坏
败
<
豸
原
>
道
县
城
郭
官
寺
及
民
室
屋
,
厌
杀
人
众
,
山
崩
地
裂
,
水
泉
涌
出
。
一
年
地
再
动
,
天
惟
降
灾
,
震
惊
朕
躬
。
治
有
大
亏
,
咎
至
于
此
。
夙
夜
兢
兢
,
不
通
大
变
,
深
怀
郁
悼
,
未
知
其
序
。
比
年
不
登
,
元
元
因
乏
,
不
胜
饥
寒
,
以
陷
刑
辟
,
朕
甚
闵
焉
,
憯
怛
于
心
。
已
诏
吏
虚
仓
廪
,
开
府
臧
,
振
救
贫
民
,
群
司
其
茂
思
天
地
之
戒
,
有
可
蠲
除
减
省
以
便
万
姓
者
,
各
条
奏
。
悉
意
陈
朕
过
失
,
靡
有
所
讳
。
”
因
赦
天
下
,
举
直
言
极
谏
之
士
。
奉
奏
封
事
曰
:
臣
闻
之
于
师
曰
,
天
地
设
位
,
悬
日
月
,
布
星
辰
,
分
阴
阳
,
定
四
时
,
列
五
行
,
以
视
圣
人
,
名
之
曰
道
。
圣
人
见
道
,
然
后
知
王
治
之
象
,
故
画
州
土
,
建
君
臣
,
立
律
历
,
陈
成
败
,
以
视
贤
者
,
名
之
曰
经
。
贤
者
见
经
,
然
后
知
人
道
之
务
,
则
《
诗
》
、
《
书
》
、
《
易
》
、
《
春
秋
》
、
《
礼
》
、
《
乐
》
是
也
。
《
易
》
有
阴
阳
,
《
诗
》
有
五
际
,
《
春
秋
》
有
灾
异
,
皆
列
终
始
,
推
得
失
,
考
天
心
,
以
言
王
道
之
安
危
。
至
秦
乃
不
说
,
伤
之
以
法
,
是
以
大
道
不
通
,
至
于
灭
亡
。
今
陛
下
明
圣
,
深
怀
要
道
,
烛
临
万
方
,
布
德
流
惠
,
靡
有
阙
遗
。
罢
省
不
急
之
用
,
振
救
困
贫
,
赋
医
药
,
赐
棺
钱
,
恩
泽
甚
厚
。
又
举
直
言
,
求
过
失
,
盛
德
纯
备
,
天
下
幸
甚
。
臣
奉
窃
学
《
齐
诗
》
,
闻
五
际
之
要
《
十
月
之
交
》
篇
,
知
日
蚀
、
地
震
之
效
昭
然
可
明
,
犹
巢
居
知
风
,
穴
处
知
雨
,
亦
不
足
多
,
适
所
习
耳
。
臣
闻
人
气
内
逆
,
则
感
动
天
地
;
天
变
见
于
星
气
日
蚀
,
地
变
见
于
奇
物
震
动
。
所
以
然
者
,
阳
用
其
精
,
阴
用
其
形
,
犹
人
之
有
五
脏
六
体
,
五
脏
象
天
,
六
体
象
地
。
故
脏
病
则
气
色
发
于
面
,
体
病
则
欠
申
动
于
貌
。
今
年
太
阴
建
于
甲
戌
,
律
以
庚
寅
初
用
事
,
历
以
甲
午
从
春
。
历
中
甲
庚
,
历
得
参
阳
,
性
中
仁
义
,
情
得
公
正
贞
廉
,
百
年
之
精
岁
也
。
正
以
精
岁
,
本
首
王
位
,
日
临
中
时
接
律
而
地
大
震
,
其
后
连
月
久
阴
,
虽
有
大
令
,
犹
不
能
复
,
阴
气
盛
矣
。
古
者
朝
廷
必
有
同
姓
以
明
亲
亲
,
必
有
异
姓
以
明
贤
贤
,
此
圣
王
之
所
以
大
通
天
下
也
。
同
姓
亲
而
易
进
,
异
姓
疏
而
难
通
,
故
同
姓
一
,
异
姓
五
,
乃
为
平
均
。
今
左
右
亡
同
姓
,
独
以
舅
后
之
家
为
亲
,
异
姓
之
臣
又
疏
。
二
后
之
党
满
朝
,
非
特
处
位
,
势
尤
奢
僣
过
度
,
吕
、
霍
、
上
官
足
以
卜
之
,
甚
非
爱
人
之
道
,
又
非
后
嗣
之
长
策
也
。
阴
气
之
盛
,
不
亦
宜
乎
!
臣
又
闻
未
央
、
建
章
、
甘
泉
宫
才
人
各
以
百
数
,
皆
不
得
天
性
。
若
杜
陵
园
,
其
已
御
见
者
,
臣
子
不
敢
有
言
,
虽
然
,
太
皇
太
后
之
事
也
。
及
诸
侯
王
园
,
与
其
后
宫
,
宜
为
设
员
,
出
其
过
制
者
,
此
损
阴
气
应
天
救
邪
之
道
也
。
今
异
至
不
应
,
灾
将
随
之
。
其
法
大
水
,
极
阴
生
阳
,
反
为
大
旱
,
甚
则
有
火
灾
,
春
秋
宋
伯
姬
是
矣
。
唯
陛
下
财
察
。
明
年
夏
四
月
乙
未
,
孝
武
园
白
鹤
馆
灾
。
奉
自
以
为
中
,
上
疏
曰
:
“
臣
前
上
五
际
地
震
之
效
,
曰
极
阴
生
阳
,
恐
有
火
灾
。
不
合
明
听
,
未
见
省
答
,
臣
窃
内
不
自
信
。
今
白
鹤
馆
以
四
月
乙
未
,
时
加
于
卯
,
月
宿
亢
灾
,
与
前
地
震
同
法
。
臣
奉
乃
深
知
道
之
可
信
也
。
不
胜
拳
拳
,
愿
复
赐
间
,
卒
其
终
始
。
”
上
复
延
问
以
得
失
。
奉
以
为
祭
天
地
于
云
阳
汾
阴
,
及
诸
寝
庙
不
以
亲
疏
迭
毁
,
皆
烦
费
,
违
古
制
。
又
宫
室
苑
囿
,
奢
泰
难
供
,
以
故
民
困
国
虚
,
亡
累
年
之
畜
。
所
繇
来
久
,
不
改
其
本
,
难
以
末
正
,
乃
上
疏
曰
:
臣
闻
昔
者
盘
庚
改
邑
以
兴
殷
道
,
圣
人
美
之
。
窃
闻
汉
德
隆
盛
,
在
于
孝
文
皇
帝
躬
行
节
俭
,
外
省
徭
役
。
其
时
未
有
甘
泉
、
建
章
及
上
林
中
诸
离
宫
馆
也
。
未
央
宫
又
无
高
门
、
武
台
、
麒
麟
、
凤
皇
、
白
虎
、
玉
堂
、
金
华
之
殿
,
独
有
前
殿
、
曲
台
、
渐
台
、
宣
室
、
温
室
、
承
明
耳
。
孝
文
欲
作
一
台
,
度
用
百
金
,
重
民
之
财
,
废
而
不
为
,
其
积
土
基
,
至
今
犹
存
,
又
下
遗
诏
,
不
起
山
坟
。
故
其
时
天
下
大
和
,
百
姓
洽
足
,
德
流
后
嗣
。
如
令
处
于
当
今
,
因
此
制
度
,
必
不
能
成
功
名
。
天
道
有
常
,
王
道
亡
常
,
亡
常
者
所
以
应
有
常
也
。
必
有
非
常
之
主
,
然
后
能
立
非
常
之
功
。
臣
愿
陛
下
徙
都
于
成
周
,
左
据
成
皋
,
右
阻
黾
池
,
前
乡
嵩
高
,
后
介
大
河
,
建
荥
阳
,
扶
河
东
,
南
北
千
里
以
为
关
,
而
入
敖
仓
;
地
方
百
里
者
八
九
,
足
以
自
娱
;
东
厌
诸
侯
之
权
,
西
远
羌
胡
之
难
,
陛
下
共
已
亡
为
,
按
成
周
之
居
,
兼
盘
庚
之
德
,
万
岁
之
后
,
长
为
高
宗
。
汉
家
郊
兆
寝
庙
祭
祀
之
礼
多
不
应
古
,
臣
奉
诚
难
亶
居
而
改
作
,
故
愿
陛
下
迁
都
正
本
。
众
制
皆
定
,
亡
复
缮
治
宫
馆
不
急
之
费
,
岁
可
余
一
年
之
畜
。
臣
闻
三
代
之
祖
积
德
以
王
,
然
皆
不
过
数
百
年
而
绝
。
周
至
成
王
,
有
上
贤
之
材
,
因
文
、
武
之
业
,
以
周
、
召
为
辅
,
有
司
各
敬
其
事
,
在
位
莫
非
其
人
。
天
下
甫
二
世
耳
,
然
周
公
犹
作
诗
、
书
深
戒
成
王
,
以
恐
失
天
下
。
《
书
》
则
曰
:
“
王
毋
若
殷
王
纣
。
”
其
《
诗
》
则
曰
:
“
殷
之
未
丧
师
,
克
配
上
帝
;
宜
监
于
殿
,
骏
命
不
易
。
”
今
汉
初
取
天
下
,
起
于
丰
沛
,
以
兵
征
伐
,
德
化
未
洽
,
后
世
奢
侈
,
国
家
之
费
当
数
代
之
用
,
非
直
费
财
,
又
乃
费
士
。
孝
武
之
世
,
暴
骨
四
夷
,
不
可
胜
数
。
有
天
下
虽
未
久
,
至
于
陛
下
八
世
九
主
矣
,
虽
有
成
王
之
明
,
然
亡
周
、
召
之
佐
。
今
东
方
连
年
饥
馑
,
加
之
以
疾
疫
,
百
姓
菜
色
,
或
至
相
食
。
地
比
震
动
,
天
气
混
浊
,
日
光
侵
夺
。
繇
此
言
之
,
执
国
政
者
岂
可
以
不
怀
怵
惕
而
戒
万
分
之
一
乎
!
故
臣
愿
陛
下
因
天
变
而
徙
都
,
所
谓
与
天
下
更
始
者
也
。
天
道
终
而
复
始
,
穷
则
反
本
,
故
能
延
长
而
亡
穷
也
。
今
汉
道
未
终
,
陛
下
本
而
始
之
,
于
以
永
世
延
祚
,
不
亦
优
乎
!
如
因
丙
子
之
孟
夏
,
顺
太
阴
以
东
行
,
到
后
七
年
之
明
岁
,
必
有
五
年
之
余
蓄
,
然
后
大
行
考
室
之
礼
,
虽
周
之
隆
盛
,
亡
以
加
此
。
唯
陛
下
留
神
,
详
察
万
世
之
策
。
书
奏
,
天
子
异
其
意
,
答
曰
:
“
问
奉
:
今
园
庙
有
七
,
云
东
徙
,
状
何
如
?
”
奉
对
曰
“
昔
成
王
徙
洛
,
般
庚
迁
殷
,
其
所
避
就
,
皆
陛
下
所
明
知
也
。
非
有
圣
明
,
不
能
一
变
天
下
之
道
。
臣
奉
愚
戆
狂
惑
,
唯
陛
下
裁
赦
。
”
其
后
,
贡
禹
亦
言
当
定
迭
毁
礼
,
上
遂
从
之
。
及
匡
衡
为
丞
相
,
奏
徙
南
北
郊
,
其
议
皆
自
奉
发
之
。
奉
以
中
郎
为
博
士
、
谏
大
夫
,
年
老
以
寿
终
。
子
及
孙
,
皆
以
学
在
儒
官
。
李
寻
字
子
长
,
平
陵
人
也
。
治
《
尚
书
》
,
与
张
孺
、
郑
宽
中
同
师
。
宽
中
等
守
师
法
教
授
,
寻
独
好
《
洪
范
》
灾
异
,
又
学
天
文
月
令
阴
阳
。
事
丞
相
翟
方
进
,
方
进
亦
善
为
星
历
,
除
寻
为
吏
,
数
为
翟
侯
言
事
。
帝
舅
曲
阳
侯
王
根
为
大
司
马
票
骑
将
军
,
厚
遇
寻
。
是
时
多
灾
异
,
根
辅
政
,
数
虚
己
问
寻
。
寻
见
汉
家
有
中
衰
厄
会
之
象
,
其
意
以
为
且
有
洪
水
为
灾
,
乃
说
根
曰
:
《
书
》
云
“
天
聪
明
”
,
盖
言
紫
宫
极
枢
,
通
位
帝
纪
,
太
微
四
门
,
广
开
大
道
,
五
经
六
纬
,
尊
术
显
士
,
翼
张
舒
布
,
烛
临
四
海
,
少
微
处
士
,
为
比
为
辅
,
故
次
帝
廷
,
女
宫
在
后
。
圣
人
承
天
,
贤
贤
易
色
,
取
法
于
此
。
天
官
上
相
上
将
,
皆
颛
面
正
朝
,
忧
责
甚
重
,
要
在
得
人
。
得
人
之
效
,
成
败
之
机
,
不
可
不
勉
也
。
昔
秦
穆
公
说
諓
々
之
言
,
任
仡
仡
之
勇
,
身
受
大
辱
,
社
稷
几
亡
。
悔
过
自
责
,
思
惟
黄
发
,
任
用
百
里
奚
,
卒
伯
西
域
,
德
列
王
道
。
二
者
祸
福
如
此
,
可
不
慎
哉
!
夫
士
者
,
国
家
之
大
宝
,
功
名
之
本
也
。
将
军
一
门
九
候
,
二
十
朱
轮
,
汉
兴
以
来
,
臣
子
贵
盛
,
未
尝
至
此
。
夫
物
盛
必
衰
,
自
然
之
理
,
唯
有
贤
友
强
辅
,
庶
几
可
以
保
身
命
,
全
子
孙
,
安
国
家
。
《
书
》
曰
:
“
历
象
日
月
星
辰
”
,
此
言
仰
视
天
文
,
俯
察
地
理
,
观
日
月
消
息
,
侯
星
辰
行
伍
,
揆
山
川
变
动
,
参
人
民
谣
俗
,
以
制
法
度
,
考
祸
福
。
举
措
悖
逆
,
咎
败
将
至
,
征
兆
为
之
先
见
。
明
君
恐
惧
修
正
,
侧
身
博
问
,
转
祸
为
福
;
不
可
救
者
,
即
蓄
备
以
待
之
,
故
社
稷
亡
忧
。
窃
见
往
者
赤
黄
四
塞
,
地
气
大
发
,
动
土
竭
民
,
天
下
扰
乱
之
征
也
。
彗
星
争
明
,
庶
雄
为
桀
,
大
寇
之
引
也
。
此
二
者
已
颇
效
矣
。
城
中
讹
言
大
水
,
奔
走
上
城
,
朝
廷
惊
骇
,
女
孽
入
宫
,
此
独
未
效
。
间
者
重
以
水
泉
涌
溢
,
旁
宫
阙
仍
出
。
月
、
太
白
入
东
井
,
犯
积
水
,
缺
天
渊
。
日
数
湛
于
极
阳
之
色
。
羽
气
乘
宫
,
起
风
积
云
。
又
错
以
山
崩
地
动
,
河
不
用
其
道
。
盛
冬
雷
电
,
潜
龙
为
孽
。
继
以
陨
星
流
彗
,
维
、
填
上
见
,
日
蚀
有
背
乡
。
此
亦
高
下
易
居
,
洪
水
之
征
也
。
不
忧
不
改
,
洪
水
乃
欲
荡
涤
,
流
彗
乃
欲
扫
除
;
改
之
,
则
有
年
亡
期
。
故
属
者
颇
有
变
改
,
小
贬
邪
猾
,
日
月
光
精
,
时
雨
气
应
,
此
皇
天
右
汉
亡
已
也
,
何
况
致
大
改
之
!
宜
急
博
求
幽
隐
,
拔
擢
天
士
,
任
以
大
职
。
诸
阘
茸
佞
谄
,
抱
虚
求
进
,
乃
用
残
贼
酷
虐
闻
者
,
若
此
之
徒
,
皆
嫉
善
憎
忠
,
坏
天
文
,
败
地
理
,
涌
跃
邪
阴
,
湛
溺
太
阳
,
为
主
结
怨
于
民
,
宜
以
时
废
退
,
不
当
得
居
位
。
诚
必
行
之
,
凶
灾
销
灭
,
子
孙
之
福
不
旋
日
而
至
。
政
治
感
阴
阳
,
犹
铁
炭
之
低
卬
,
见
效
可
信
者
也
。
及
诸
蓄
水
连
泉
,
务
通
利
之
。
修
旧
堤
防
,
省
池
泽
税
,
以
助
损
邪
阴
之
盛
。
案
行
事
,
考
变
易
,
讹
言
之
效
,
未
尝
不
至
。
请
征
韩
放
,
掾
周
敞
、
王
望
可
与
图
之
。
相
于
是
荐
寻
。
哀
帝
初
即
位
,
召
寻
待
诏
黄
门
,
使
侍
中
卫
尉
傅
喜
问
寻
曰
:
“
间
者
水
出
地
动
,
日
月
失
度
,
星
辰
乱
行
,
灾
异
仍
重
,
极
言
毋
有
所
讳
。
”
寻
对
曰
:
陛
下
圣
德
,
尊
天
敬
地
,
畏
命
重
民
,
悼
惧
变
异
,
不
忘
疏
贱
之
臣
,
幸
使
重
臣
临
问
,
愚
臣
不
足
以
奉
明
诏
。
窃
见
陛
下
新
即
位
,
开
大
明
,
除
忌
讳
,
博
延
名
士
,
靡
不
并
进
。
臣
寻
位
卑
术
浅
,
过
随
众
贤
待
诏
,
食
太
官
,
衣
御
府
,
久
污
玉
堂
之
署
。
比
得
召
见
,
亡
以
自
效
。
复
特
见
延
问
至
诚
,
自
以
逢
不
世
出
之
命
,
愿
竭
愚
心
,
不
敢
有
所
避
,
庶
几
万
分
有
一
可
采
。
唯
弃
须
臾
之
间
,
宿
留
瞽
言
,
考
之
文
理
,
稽
之
《
五
经
》
,
揆
之
圣
意
,
以
参
天
心
。
夫
变
异
之
来
,
各
应
象
而
至
,
臣
谨
条
陈
所
闻
。
《
易
》
曰
:
“
县
象
著
明
,
莫
大
乎
日
月
。
”
夫
日
者
,
众
阳
之
长
,
辉
光
所
烛
,
万
里
同
晷
,
人
君
之
表
也
。
故
日
将
旦
,
清
风
发
,
群
阴
伏
,
君
以
临
朝
,
不
牵
于
色
。
日
初
出
,
炎
以
阳
,
君
登
朝
,
佞
不
行
,
忠
直
进
,
不
蔽
障
。
日
中
辉
光
,
君
德
盛
明
,
大
臣
奉
公
。
日
将
入
,
专
以
一
,
君
就
房
,
有
常
节
。
君
不
修
道
,
则
日
失
其
度
,
暗
昧
亡
光
。
各
有
云
为
:
其
于
东
方
作
,
日
初
出
时
,
阴
云
邪
气
起
者
,
法
为
牵
于
女
谒
,
有
所
畏
难
;
日
出
后
,
为
近
臣
乱
政
;
日
中
,
为
大
臣
欺
诬
;
日
且
入
,
为
妻
妾
役
使
所
营
。
间
者
日
尤
不
精
,
光
明
侵
夺
失
色
,
邪
气
珥
蜺
数
作
。
本
起
于
晨
,
相
连
至
昏
,
其
日
出
后
至
日
中
间
差
愈
。
小
臣
不
知
内
事
,
窃
以
日
视
陛
下
志
操
,
衰
于
始
初
多
矣
。
其
咎
恐
有
以
守
正
直
言
而
得
罪
者
,
伤
嗣
害
世
,
不
可
不
慎
也
。
唯
陛
下
执
乾
刚
之
德
,
强
志
守
度
,
毋
听
女
谒
邪
臣
之
态
。
诸
保
阿
乳
母
甘
言
悲
辞
之
托
,
断
而
勿
听
。
勉
强
大
谊
,
绝
小
不
忍
;
良
有
不
得
已
,
可
赐
以
货
财
,
不
可
私
以
官
位
,
诚
皇
天
之
禁
也
。
日
失
其
光
,
则
星
辰
放
宽
。
阳
不
能
制
阴
,
阴
桀
得
作
。
间
者
太
白
正
昼
经
天
。
宜
隆
德
克
躬
,
以
执
不
轨
。
臣
闻
月
者
,
众
阴
之
长
,
销
息
见
伏
,
百
里
为
品
,
千
里
立
表
,
万
里
连
纪
,
妃
后
大
臣
诸
侯
之
象
也
。
朔
晦
正
终
始
,
弦
为
绳
墨
,
望
成
君
德
,
春
夏
南
,
秋
冬
北
。
间
者
,
月
数
以
春
夏
与
日
同
道
,
过
轩
辕
上
后
受
气
,
入
太
微
帝
廷
扬
光
辉
,
犯
上
将
近
臣
,
列
星
皆
失
色
,
厌
厌
如
灭
,
此
为
母
后
与
政
乱
朝
,
阴
阳
俱
伤
,
两
不
相
便
。
外
臣
不
知
朝
事
,
窃
信
天
文
即
如
此
,
近
臣
已
不
足
仗
矣
。
屋
大
柱
小
,
可
为
寒
心
。
唯
陛
下
亲
求
贤
士
,
无
强
所
恶
,
以
崇
社
稷
,
尊
强
本
朝
。
臣
闻
五
星
者
,
五
行
之
精
,
五
帝
司
命
,
应
王
者
号
令
为
之
节
度
。
岁
星
主
岁
事
,
为
统
首
,
号
令
所
纪
,
今
失
度
而
盛
,
此
君
指
意
欲
有
所
为
,
未
得
其
节
也
。
又
填
星
不
避
岁
星
者
,
后
帝
共
政
,
相
留
于
奎
、
娄
,
当
以
义
断
之
。
荧
惑
往
来
亡
常
,
周
历
两
宫
,
作
态
低
卬
,
入
天
门
,
上
明
堂
,
贯
尾
乱
宫
。
太
白
发
越
犯
库
,
兵
寇
之
应
也
。
贯
黄
龙
,
入
帝
庭
,
当
门
而
出
,
随
荧
惑
入
天
门
,
至
房
而
分
,
欲
与
荧
惑
为
患
,
不
敢
当
明
堂
之
精
。
此
陛
下
神
灵
,
故
祸
乱
不
成
也
。
荧
惑
厥
弛
,
佞
巧
依
势
,
微
言
毁
誉
,
进
类
蔽
善
。
太
白
出
端
门
,
臣
有
不
臣
者
。
火
入
室
,
金
上
堂
,
不
以
时
解
,
其
忧
凶
。
填
、
岁
相
守
,
又
主
内
乱
。
宜
察
萧
墙
之
内
,
毋
急
亲
疏
之
微
,
诛
放
佞
人
,
防
绝
萌
牙
,
以
荡
涤
浊
濊
,
消
散
积
恶
,
毋
使
得
成
祸
乱
。
辰
星
主
正
四
时
,
当
效
于
四
仲
;
四
时
失
序
,
则
辰
星
作
异
。
今
出
于
岁
首
之
孟
,
天
所
以
谴
告
陛
下
也
。
政
急
则
出
早
,
政
缓
则
出
晚
,
政
绝
不
行
则
伏
不
见
而
为
彗
茀
。
四
孟
皆
出
,
为
易
王
命
;
四
季
皆
出
,
星
家
所
讳
。
今
幸
独
出
寅
孟
之
月
,
盖
皇
天
所
以
笃
右
陛
下
也
,
宜
深
自
改
。
治
国
故
不
可
以
戚
戚
,
欲
速
则
不
达
。
经
曰
:
“
三
载
考
绩
,
三
考
黜
陟
。
”
加
以
号
令
不
顺
四
时
,
既
往
不
咎
,
来
事
之
师
也
。
间
者
春
三
月
治
大
狱
,
时
贼
阴
立
逆
,
恐
岁
小
收
;
季
夏
举
兵
法
,
时
寒
气
应
,
恐
后
有
霜
雹
之
灾
;
秋
月
行
封
爵
,
其
月
土
湿
奥
,
恐
后
有
雷
雹
之
变
。
夫
以
喜
怒
赏
罚
,
而
不
顾
时
禁
,
虽
有
尧
、
舜
之
心
,
犹
不
能
致
和
。
善
言
天
者
,
必
有
效
于
人
。
设
上
农
夫
而
欲
冬
田
,
肉
袒
深
耕
,
汗
出
种
之
,
然
犹
不
生
者
,
非
人
心
不
至
,
天
时
不
得
也
。
《
易
》
曰
:
“
时
止
则
止
,
时
行
则
行
,
动
静
不
失
其
时
,
其
道
光
明
。
”
《
书
》
曰
:
“
敬
授
民
时
。
”
故
古
之
王
者
,
尊
天
地
,
重
阴
阳
,
敬
四
时
,
严
月
令
。
顺
之
以
善
政
,
则
和
气
可
立
致
,
犹
枹
鼓
之
相
应
也
。
今
朝
廷
忽
于
时
月
之
令
,
诸
侍
中
、
尚
书
近
臣
宜
皆
令
通
知
月
令
之
意
,
设
群
下
请
事
;
若
陛
下
出
令
有
谬
于
时
者
,
当
知
争
之
,
以
顺
时
气
。
臣
闻
五
行
以
水
为
本
,
其
星
玄
武
婺
女
,
天
地
所
纪
,
终
始
所
生
。
水
为
准
平
,
王
道
公
正
修
明
,
则
百
川
理
,
落
脉
通
;
偏
党
失
纲
,
则
踊
溢
为
败
。
《
书
》
云
“
水
曰
润
下
”
,
阴
动
而
卑
,
不
失
其
道
。
天
下
有
道
,
则
河
出
图
,
洛
出
书
,
故
河
、
洛
决
溢
,
所
为
最
大
。
今
汝
、
颍
畎
澮
皆
川
水
漂
踊
,
与
雨
水
并
为
民
害
,
此
《
诗
》
所
谓
“
烨
烨
震
电
,
不
宁
不
令
,
百
川
沸
腾
”
者
也
。
其
咎
在
于
皇
甫
卿
士
之
属
。
唯
陛
下
留
意
诗
人
之
言
,
少
抑
外
亲
大
臣
。
臣
闻
地
道
柔
静
,
阴
之
常
义
也
。
地
有
上
、
中
、
下
:
其
上
位
震
,
应
妃
、
后
不
顺
;
中
位
应
大
臣
作
乱
;
下
位
应
庶
民
离
畔
。
震
或
于
其
国
,
国
君
之
咎
也
。
四
方
中
央
连
国
历
州
俱
动
者
,
其
异
最
大
。
间
者
关
东
地
数
震
,
五
星
作
异
,
亦
未
大
逆
,
宜
务
崇
阳
抑
阴
,
以
救
其
咎
;
固
志
建
威
,
闭
绝
私
路
,
拔
进
英
隽
,
退
不
任
职
,
以
强
本
朝
。
夫
本
强
则
精
神
折
冲
,
本
弱
则
招
殃
致
凶
,
为
邪
谋
所
陵
。
闻
往
者
淮
南
王
作
谋
之
时
,
其
所
难
者
,
独
有
汲
黯
,
以
为
公
孙
弘
等
不
足
言
也
。
弘
,
汉
之
名
相
,
于
今
亡
比
,
而
尚
见
轻
,
何
况
亡
弘
之
属
乎
?
故
曰
朝
廷
亡
人
,
则
为
贼
乱
所
轻
,
其
道
自
然
也
。
天
下
未
闻
陛
下
奇
策
固
守
之
臣
也
。
语
曰
,
何
以
知
朝
廷
之
衰
?
人
人
自
贤
,
不
务
于
通
人
,
故
世
陵
夷
。
马
不
伏
历
,
不
可
以
趋
道
;
士
不
素
养
,
不
可
以
重
国
。
《
诗
》
曰
“
济
济
多
士
,
文
王
以
宁
”
,
孔
子
曰
“
十
室
之
邑
,
必
有
忠
信
”
,
非
虚
言
也
。
陛
下
秉
四
海
之
众
,
曾
亡
柱
干
之
固
守
闻
于
四
境
,
殆
闻
之
不
广
,
取
之
不
明
,
劝
之
不
笃
,
传
曰
:
“
士
之
美
者
善
养
禾
,
君
之
明
者
善
养
士
。
”
中
人
皆
可
使
为
君
子
。
诏
书
进
贤
良
,
赦
小
过
,
无
求
备
,
以
博
聚
英
隽
。
如
近
世
贡
禹
,
以
言
事
忠
切
蒙
尊
荣
,
当
此
之
时
,
士
厉
身
立
名
者
多
。
禹
死
之
后
,
日
日
以
衰
。
及
京
兆
尹
王
章
坐
言
事
诛
灭
,
智
者
结
舌
,
邪
伪
并
兴
,
外
戚
颛
命
,
君
臣
隔
塞
,
至
绝
继
嗣
,
女
宫
作
乱
。
此
行
事
之
败
,
诚
可
畏
而
悲
也
。
本
在
积
任
母
后
之
家
,
非
一
日
之
渐
,
往
者
不
可
及
,
来
者
犹
可
追
也
。
先
帝
大
圣
,
深
见
天
意
昭
然
,
使
陛
下
奉
承
天
统
,
欲
矫
正
之
也
。
宜
少
抑
外
亲
,
选
练
左
右
,
举
有
德
行
道
术
通
明
之
士
充
备
天
官
,
然
后
可
以
辅
圣
德
,
保
帝
位
,
承
大
宗
。
下
至
郎
吏
从
官
,
行
能
亡
以
异
,
又
不
通
一
艺
,
及
博
士
无
文
雅
者
,
宜
皆
使
就
南
亩
,
以
视
天
下
,
明
朝
廷
皆
贤
材
君
子
,
于
以
重
朝
尊
君
,
灭
凶
致
安
,
此
其
本
也
。
臣
自
知
所
言
害
身
,
不
辟
死
亡
之
诛
,
唯
财
留
神
,
反
复
复
愚
臣
之
言
。
是
时
,
哀
帝
初
立
,
成
帝
外
家
王
氏
未
甚
抑
黜
,
而
帝
外
家
丁
、
傅
新
贵
,
祖
母
傅
太
后
尤
骄
恣
,
欲
称
尊
号
。
丞
相
孔
光
、
大
司
空
师
丹
执
政
谏
争
,
久
之
,
上
不
得
已
,
遂
免
光
、
丹
而
尊
傅
太
后
。
语
在
《
丹
传
》
。
上
虽
不
从
寻
言
,
然
采
其
语
,
每
有
非
常
,
辄
问
寻
。
寻
对
屡
中
,
迁
黄
门
侍
郎
。
以
寻
言
且
有
水
灾
,
故
拜
寻
为
骑
都
尉
,
使
护
河
堤
。
初
,
成
帝
时
,
齐
人
甘
忠
可
诈
造
《
天
官
历
》
、
《
包
元
太
平
经
》
十
二
卷
,
以
言
“
汉
家
逢
天
地
之
大
终
,
当
更
受
命
于
天
,
天
帝
使
真
人
赤
精
子
,
下
教
我
此
道
。
”
忠
可
以
教
重
平
夏
贺
良
、
容
丘
丁
广
世
、
东
郡
郭
昌
等
,
中
垒
校
尉
刘
向
奏
忠
可
假
鬼
神
罔
上
惑
众
,
下
狱
治
服
,
未
断
病
死
。
贺
良
等
坐
挟
学
忠
可
书
以
不
敬
论
,
后
贺
良
等
复
私
以
相
教
。
哀
帝
初
立
,
司
隶
校
尉
解
光
亦
以
明
经
通
灾
异
得
幸
,
白
贺
良
等
所
挟
忠
可
书
。
事
下
奉
车
都
尉
刘
歆
,
歆
以
为
不
合
《
五
经
》
,
不
可
施
行
。
而
李
寻
亦
好
之
。
光
曰
:
“
前
歆
父
向
奏
忠
可
下
狱
,
歆
安
肯
通
此
道
?
”
时
,
郭
昌
为
长
安
令
,
劝
寻
宜
助
贺
良
等
。
寻
遂
白
贺
良
等
皆
待
诏
黄
门
,
数
诏
见
,
陈
说
:
“
汉
历
中
衰
,
当
更
受
命
。
成
帝
不
应
天
命
,
故
绝
嗣
。
今
陛
下
久
疾
,
变
异
屡
数
,
天
所
以
谴
告
人
也
。
宜
急
改
元
易
号
,
乃
得
延
年
益
寿
,
皇
子
生
,
灾
异
息
矣
。
得
道
不
得
行
,
咎
殃
且
亡
,
不
有
洪
水
将
出
,
灾
火
且
起
,
涤
荡
民
人
。
”
哀
帝
久
寝
疾
,
几
其
有
益
,
遂
从
贺
良
等
议
。
于
是
诏
制
丞
相
御
史
:
“
盖
闻
《
尚
书
》
‘
五
曰
考
终
命
’
,
言
大
运
一
终
,
更
纪
天
元
人
元
,
考
文
正
理
,
推
历
定
纪
,
数
如
甲
子
也
。
朕
以
眇
身
入
继
太
祖
,
承
皇
天
,
总
百
僚
,
子
元
元
,
未
有
应
天
心
之
效
。
即
位
出
入
三
年
,
灾
变
数
降
,
日
月
失
度
,
星
辰
错
谬
,
高
下
贸
易
,
大
异
连
仍
,
盗
贼
并
起
。
朕
甚
俱
焉
,
战
战
兢
兢
,
唯
恐
陵
夷
。
惟
汉
兴
至
今
二
百
载
,
历
纪
开
元
,
皇
天
降
非
材
之
右
,
汉
国
再
获
受
命
之
符
,
朕
之
不
德
,
曷
敢
不
通
夫
受
天
之
元
命
,
必
与
天
下
自
新
。
其
大
赦
天
下
,
以
建
平
二
年
为
太
初
元
年
,
号
曰
陈
圣
刘
太
平
皇
帝
。
漏
刻
以
百
二
十
为
度
。
布
告
天
下
,
使
明
知
之
。
”
后
月
余
,
上
疾
自
若
。
贺
良
等
复
欲
妄
变
政
事
,
大
臣
争
以
为
不
可
许
。
贺
良
等
奏
言
大
臣
皆
不
知
天
命
,
宜
退
丞
相
御
史
,
以
解
光
、
李
寻
辅
政
。
上
以
其
言
亡
验
,
遂
下
贺
良
等
吏
,
而
下
诏
曰
:
“
朕
获
保
宗
庙
,
为
政
不
德
,
变
异
屡
仍
,
恐
惧
战
栗
,
未
知
所
繇
。
待
诏
贺
良
等
建
言
改
元
易
号
,
增
益
漏
刻
,
可
以
永
安
国
家
。
朕
信
道
不
笃
,
过
听
其
言
,
几
为
百
姓
获
福
。
卒
无
嘉
应
,
久
旱
为
灾
。
以
问
贺
良
等
,
对
当
复
改
制
度
,
皆
背
经
谊
,
违
圣
制
,
不
合
时
宜
。
夫
过
而
不
改
,
是
为
过
矣
。
六
月
甲
子
诏
书
,
非
赦
令
,
它
皆
蠲
除
之
。
贺
良
等
反
道
惑
众
,
奸
态
当
穷
竟
。
”
皆
下
狱
,
光
禄
勋
平
当
、
光
禄
大
夫
毛
莫
如
与
御
史
中
丞
、
廷
尉
杂
治
,
当
贺
良
等
执
左
道
,
乱
朝
政
,
倾
覆
国
家
,
诬
罔
主
上
,
不
道
。
贺
良
等
皆
伏
诛
。
寻
及
解
光
减
死
一
等
,
徙
敦
煌
郡
。
赞
曰
:
幽
赞
神
明
,
通
合
天
人
之
道
者
,
莫
著
乎
《
易
》
、
《
春
秋
》
。
然
子
赣
犹
云
“
夫
子
之
文
章
可
得
而
闻
,
夫
子
之
言
性
与
天
道
不
可
得
而
闻
”
已
矣
。
汉
兴
,
推
阴
阳
言
灾
异
者
,
孝
武
时
有
董
仲
舒
、
夏
侯
始
昌
;
昭
、
宣
则
眭
孟
、
夏
侯
胜
;
元
、
成
则
京
房
、
翼
奉
、
刘
向
、
谷
永
;
哀
、
平
则
李
寻
、
田
终
术
。
此
其
纳
说
时
君
著
明
者
也
。
察
其
所
言
,
仿
佛
一
端
。
假
经
设
谊
,
依
托
象
类
,
或
不
免
乎
“
亿
则
屡
中
”
。
仲
舒
下
吏
,
夏
侯
囚
执
,
眭
孟
诛
戮
,
李
寻
流
放
,
此
学
者
之
大
戒
也
。
京
房
区
区
,
不
量
浅
深
,
危
言
刺
讥
,
枢
怨
强
臣
,
罪
辜
不
旋
踵
,
亦
不
密
以
失
身
,
悲
夫
!