与
来
学
圃
书
-
方
苞
吾
友
举
用
方
自
代
,
朋
友
之
交
,
君
臣
之
义
,
并
见
于
斯
,
可
以
风
世
砥
俗
。
但
大
臣
为
国
求
贤
,
尤
贵
得
之
山
林
草
野
、
疏
远
卑
冗
中
,
以
其
登
进
之
道
甚
难
,
而
真
贤
往
往
伏
匿
于
此
也
。
若
惟
求
之
于
平
生
久
故
、
声
绩
夙
著
之
人
,
则
其
涂
隘
矣
。
万
一
圣
主
命
以
旁
招
俊
义
,
列
于
庶
位
,
将
何
以
应
哉
!
抑
又
闻
当
道
守
官
,
固
贵
于
坚
,
而
察
言
服
善
,
尤
贵
于
勇
。
前
世
正
直
君
子
,
自
谓
无
私
,
固
执
己
见
,
或
偏
听
小
人
先
入
之
言
,
虽
有
灼
见
事
理
以
正
议
相
规
者
,
反
视
为
浮
言
,
而
听
之
藐
藐
,
其
后
情
见
势
屈
,
误
国
事
,
犯
清
议
,
而
百
口
无
以
自
明
者
多
矣
。
必
如
季
路
之
闻
过
则
喜
,
诸
葛
亮
之
谆
戒
属
吏
勤
攻
己
过
,
然
后
能
用
天
下
之
耳
目
以
为
聪
明
,
尽
天
下
之
材
力
以
恢
功
业
。
吾
友
此
时
正
宜
用
力
于
此
,
且
与
二
三
同
志
者
交
相
勖
,
时
相
警
也
。
余
不
赘
。
与来学圃书。清代。方苞。吾友举用方自代,朋友之交,君臣之义,并见于斯,可以风世砥俗。但大臣为国求贤,尤贵得之山林草野、疏远卑冗中,以其登进之道甚难,而真贤往往伏匿于此也。若惟求之于平生久故、声绩夙著之人,则其涂隘矣。万一圣主命以旁招俊义,列于庶位,将何以应哉!
抑又闻当道守官,固贵于坚,而察言服善,尤贵于勇。前世正直君子,自谓无私,固执己见,或偏听小人先入之言,虽有灼见事理以正议相规者,反视为浮言,而听之藐藐,其后情见势屈,误国事,犯清议,而百口无以自明者多矣。必如季路之闻过则喜,诸葛亮之谆戒属吏勤攻己过,然后能用天下之耳目以为聪明,尽天下之材力以恢功业。吾友此时正宜用力于此,且与二三同志者交相勖,时相警也。
余不赘。