吾友举用方自代,朋友之交,君臣之义,并见于斯,可以风世砥俗。但大臣为国求贤,尤贵得之山林草野、疏远卑冗中,以其登进之道甚难,而真贤往往伏匿于此也。若惟求之于平生久故、声绩夙著之人,则其涂隘矣。万一圣主命以旁招俊义,列于庶位,将何以应哉!
抑又闻当道守官,固贵于坚,而察言服善,尤贵于勇。前世正直君子,自谓无私,固执己见,或偏听小人先入之言,虽有灼见事理以正议相规者,反视为浮言,而听之藐藐,其后情见势屈,误国事,犯清议,而百口无以自明者多矣。必如季路之闻过则喜,诸葛亮之谆戒属吏勤攻己过,然后能用天下之耳目以为聪明,尽天下之材力以恢功业。吾友此时正宜用力于此,且与二三同志者交相勖,时相警也。
余不赘。
与来学圃书,清代,方苞,吾友举用方自代,朋友之交,君臣之义,并见于斯,可以风世砥俗。但大臣为国求贤,尤贵得之山林草野、疏远卑冗中,以其登进之道甚难,而真贤往往伏匿于此也。若惟求之于平生久故、声绩夙著之人,则其涂隘矣。万一圣主命以旁招俊义,列于庶位,将何以应哉! 抑又闻当道守官,固贵于坚,而察言服善,尤贵于勇。前世正直君子,自谓无私,固执己见,或偏听小人先入之言,虽有灼见事理以正议相规者,反视为浮言,而听之藐藐,其后情见势屈,误国事,犯清议,而百口无以自明者多矣。必如季路之闻过则喜,诸葛亮之谆戒属吏勤攻己过,然后能用天下之耳目以为聪明,尽天下之材力以恢功业。吾友此时正宜用力于此,且与二三同志者交相勖,时相警也。 余不赘。
《与来学圃书》主要谈选拔人才问题,文中一则强调选拔人才不能“惟求之于平生久故、声绩夙著之人”,还要注意从散处民间地位卑下的人中选拔,因为“真贤往往伏匿于此”;二则强调“察言服善”,不要“偏听小人先入之言”,要多听“灼见事理以正义相规者”的意见,多听批评的意见。
参考资料:
清安徽桐城人,字凤九,一字灵皋,晚号望溪。康熙四十五年会试中式,以母病归,未应殿试。五十年,以为戴名世《南山集》作序,下狱。两年后,免罪入旗。因大学士李光地荐,入直南书房,改直蒙养斋,充武英殿修书总裁......
清安徽桐城人,字凤九,一字灵皋,晚号望溪。康熙四十五年会试中式,以母病归,未应殿试。五十年,以为戴名世《南山集》作序,下狱。两年后,免罪入旗。因大学士李光地荐,入直南书房,改直蒙养斋,充武英殿修书总裁......
明惠皇后挽歌词四十首 其十九。金朝。赵秉文。心知为善乐,敬傅又尊师。 国化濯衣俭,民歌赐药慈。 诵经虚玉案,奉佛冷金彝。 遗旨无穷恨,风吹遍九疑。
明惠皇后挽歌词四十首 其十三。金朝。赵秉文。式属多难际,方承长乐欢。 霜飞金殿冷,月没桂宫寒。 雨泣愁云惨,风悲薤露残。 南山为乐石,遗美岂能刊。
明惠皇后挽歌词四十首 其二十五。金朝。赵秉文。天祸缠兴庆,幽堂掩后帏。 徽音知有嗣,孝养痛长违。 夜月空椒屋,秋风冷玉衣。 遥瞻陵寝上,惨淡暮云飞。
明惠皇后挽歌词四十首 其十七。金朝。赵秉文。身尊恒率礼,名正更持谦。 椒掖坤仪正,天庭母训严。 鸿名登玉简,遗像入霜缣。 异日朝陵处,应须启镜奁。
明惠皇后挽歌词四十首 其二十四。金朝。赵秉文。太姒敦周化,涂山启夏家。 尊名天比峻,淑德日增华。 孝享心何切,仙游望愈赊。 空馀遗令在,攀慕极幽遐。