指
意
-
冯
武
夫
字
以
神
为
精
魄
,
神
若
不
知
,
则
字
无
态
度
也
;
以
心
为
筋
骨
,
心
若
不
坚
,
则
字
无
劲
健
也
;
以
副
毛
为
皮
肤
,
副
若
不
圆
,
则
字
无
温
润
也
。
所
资
心
副
相
参
用
,
神
气
冲
和
为
妙
。
今
比
重
明
轻
,
用
指
腕
不
如
锋
铓
,
用
锋
铓
不
如
冲
和
之
气
,
自
然
手
腕
轻
虚
,
则
锋
含
沉
静
。
夫
心
合
于
气
,
气
合
于
心
;
神
,
心
之
用
也
,
心
必
静
而
已
矣
。
虞
安
吉
云
:
夫
未
解
书
意
者
,
一
点
一
画
皆
求
象
本
,
乃
转
自
取
拙
,
岂
是
书
邪
?
纵
放
类
本
,
体
样
夺
真
,
可
图
其
字
形
,
未
可
称
解
笔
意
,
此
乃
类
乎
效
颦
未
入
西
施
之
奥
室
也
。
故
其
始
学
得
其
粗
,
未
得
其
精
。
太
缓
者
滞
而
无
筋
,
太
急
者
病
而
无
骨
,
横
毫
侧
管
则
钝
慢
而
肉
多
,
竖
管
直
锋
则
干
枯
而
露
骨
。
及
其
悟
也
,
心
动
而
手
均
,
圆
者
中
规
,
方
者
中
矩
,
粗
而
能
锐
,
细
而
能
壮
,
长
者
不
为
有
馀
,
短
者
不
为
不
足
,
思
与
神
会
,
同
乎
自
然
,
不
知
所
以
然
而
然
矣
。
指意。清代。冯武。夫字以神为精魄,神若不知,则字无态度也;以心为筋骨,心若不坚,则字无劲健也;以副毛为皮肤,副若不圆,则字无温润也。所资心副相参用,神气冲和为妙。
今比重明轻,用指腕不如锋铓,用锋铓不如冲和之气,自然手腕轻虚,则锋含沉静。夫心合于气,气合于心;神,心之用也,心必静而已矣。
虞安吉云:夫未解书意者,一点一画皆求象本,乃转自取拙,岂是书邪?纵放类本,体样夺真,可图其字形,未可称解笔意,此乃类乎效颦未入西施之奥室也。故其始学得其粗,未得其精。
太缓者滞而无筋,太急者病而无骨,横毫侧管则钝慢而肉多,竖管直锋则干枯而露骨。及其悟也,心动而手均,圆者中规,方者中矩,粗而能锐,细而能壮,长者不为有馀,短者不为不足,思与神会,同乎自然,不知所以然而然矣。