墨
子
·
第
四
十
六
章
·
耕
柱
-
墨
子
子
墨
子
怒
耕
柱
子
。
耕
柱
子
曰
:
“
我
毋
俞
于
人
乎
?
”
子
墨
子
曰
:
“
我
将
上
大
行
,
驾
骥
与
羊
,
子
将
谁
驱
?
”
耕
柱
子
曰
:
“
将
驱
骥
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
何
故
驱
骥
也
?
”
耕
柱
子
曰
:
“
骥
足
以
责
。
”
子
墨
子
曰
:
“
我
亦
以
子
为
足
以
责
。
”
巫
马
子
谓
子
墨
子
曰
:
“
鬼
神
孰
与
圣
人
明
智
?
”
子
墨
子
曰
:
“
鬼
神
之
明
智
于
圣
人
,
犹
聪
耳
明
目
之
与
聋
瞽
也
。
昔
者
夏
后
开
使
蜚
廉
折
金
于
山
川
,
而
陶
铸
之
于
昆
吾
;
是
使
翁
难
雉
乙
卜
于
白
若
之
龟
,
曰
:
‘
鼎
成
三
足
而
方
,
不
炊
而
自
烹
,
不
举
而
自
臧
,
不
迁
而
自
行
。
以
祭
于
昆
吾
之
虚
,
上
乡
!
’
乙
又
言
兆
之
由
曰
:
‘
飨
矣
!
逢
逢
白
云
,
一
南
一
北
,
一
西
一
东
,
九
鼎
既
成
,
迁
于
三
国
。
’
夏
后
氏
失
之
,
殷
人
受
之
;
殷
人
失
之
,
周
人
受
之
。
夏
后
殷
周
之
相
受
也
,
数
百
岁
矣
。
使
圣
人
聚
其
良
臣
,
与
其
桀
相
而
谋
,
岂
能
智
数
百
岁
之
后
哉
?
而
鬼
神
智
之
。
是
故
曰
,
鬼
神
之
明
智
于
圣
人
也
,
犹
聪
耳
明
目
之
与
聋
瞽
也
。
”
治
徒
娱
、
县
子
硕
问
于
子
墨
子
曰
:
“
为
义
孰
为
大
务
?
”
子
墨
子
曰
:
“
譬
若
筑
墙
然
,
能
筑
者
筑
,
能
实
壤
者
实
壤
,
能
欣
者
欣
,
然
后
墙
成
也
。
为
义
犹
是
也
,
能
谈
辩
者
谈
辩
,
能
说
书
者
说
书
,
能
从
事
者
从
事
,
然
后
义
事
成
也
。
”
巫
马
子
谓
子
墨
子
曰
:
“
子
兼
爱
天
下
,
未
云
利
也
;
我
不
爱
天
下
,
未
云
贼
也
。
功
皆
未
至
,
子
何
独
自
是
而
非
我
哉
?
”
子
墨
子
曰
:
“
今
有
燎
者
于
此
,
一
人
奉
水
将
灌
之
,
一
人
掺
火
将
益
之
,
功
皆
未
至
,
子
何
贵
于
二
人
?
”
巫
马
子
曰
:
“
我
是
彼
奉
水
者
之
意
,
而
非
夫
掺
火
者
之
意
。
”
子
墨
子
曰
:
“
吾
亦
是
吾
意
,
而
非
子
之
意
也
。
”
子
墨
子
游
荆
耕
柱
子
于
楚
。
二
三
子
过
之
。
食
之
三
升
,
客
之
不
厚
。
二
三
子
复
于
子
墨
子
曰
:
“
耕
柱
子
处
楚
无
益
矣
!
二
三
子
过
之
,
食
之
三
升
,
客
之
不
厚
。
”
子
墨
子
曰
:
“
未
可
智
也
。
”
毋
几
何
而
遗
十
金
于
子
墨
子
,
曰
:
“
后
生
不
敢
死
,
有
十
金
于
此
,
愿
夫
子
之
用
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
果
未
可
智
也
。
”
巫
马
子
谓
子
墨
子
曰
:
“
子
之
为
义
也
,
人
不
见
而
耶
,
鬼
而
不
见
而
富
,
而
子
为
之
,
有
狂
疾
。
”
子
墨
子
曰
:
“
今
使
子
有
二
臣
于
此
,
其
一
人
者
见
子
从
事
,
不
见
子
则
不
从
事
;
其
一
人
者
见
子
亦
从
事
,
不
见
子
亦
从
事
,
子
谁
贵
于
此
二
人
?
”
巫
马
子
曰
:
“
我
贵
其
见
我
亦
从
事
,
不
见
我
亦
从
事
者
。
”
子
墨
子
曰
:
“
然
则
是
子
亦
贵
有
狂
疾
也
。
”
子
夏
之
徒
问
于
子
墨
子
曰
:
“
君
子
有
斗
乎
?
”
子
墨
子
曰
:
“
君
子
无
斗
。
”
子
夏
之
徒
曰
:
“
狗
豨
犹
有
斗
,
恶
有
士
而
无
斗
矣
?
”
子
墨
子
曰
:
“
伤
矣
哉
!
言
则
称
于
汤
文
,
行
则
譬
于
狗
豨
,
伤
矣
哉
!
”
巫
马
子
谓
子
墨
子
曰
:
“
舍
今
之
人
而
誉
先
王
,
是
誉
槁
骨
也
。
譬
若
匠
人
然
,
智
槁
木
也
,
而
不
智
生
木
。
”
子
墨
子
曰
:
“
天
下
之
所
以
生
者
,
以
先
王
之
道
教
也
。
今
誉
先
王
,
是
誉
天
下
之
所
以
生
也
。
可
誉
而
不
誉
,
非
仁
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
和
氏
之
璧
、
隋
侯
之
珠
、
三
棘
六
异
,
此
诸
侯
之
所
谓
良
宝
也
。
可
以
富
国
家
,
众
人
民
,
治
刑
政
,
安
社
稷
乎
?
曰
:
不
可
。
所
谓
贵
良
宝
者
,
为
其
可
以
利
也
。
而
和
氏
之
璧
、
隋
侯
之
珠
、
三
棘
六
异
,
不
可
以
利
人
,
是
非
天
下
之
良
宝
也
。
今
用
义
为
政
于
国
家
,
人
民
必
众
,
刑
政
必
治
,
社
稷
必
安
。
所
为
贵
良
宝
者
,
可
以
利
民
也
,
而
义
可
以
利
人
,
故
曰
:
义
,
天
下
之
良
宝
也
。
”
叶
公
子
高
问
政
于
仲
尼
曰
:
“
善
为
政
者
若
之
何
?
”
仲
尼
对
曰
:
“
善
为
政
者
,
远
者
近
之
,
而
旧
者
新
之
。
”
子
墨
子
闻
之
曰
:
“
叶
公
子
高
未
得
其
问
也
,
仲
尼
亦
未
得
其
所
以
对
也
。
叶
公
子
高
岂
不
知
善
为
政
者
之
远
者
近
也
,
而
旧
者
新
是
哉
?
问
所
以
为
之
若
之
何
也
。
不
以
人
之
所
不
智
告
人
,
以
所
智
告
之
,
故
叶
公
子
高
未
得
其
问
也
,
仲
尼
亦
未
得
其
所
以
对
也
。
”
子
墨
子
谓
鲁
阳
文
君
曰
:
“
大
国
之
攻
小
国
,
譬
犹
童
子
之
为
马
也
。
童
子
之
为
马
,
足
用
而
劳
。
今
大
国
之
攻
小
国
也
,
攻
者
,
农
夫
不
得
耕
,
妇
人
不
得
织
,
以
守
为
事
;
攻
人
者
,
亦
农
夫
不
得
耕
,
妇
人
不
得
织
,
以
攻
为
事
。
故
大
国
之
攻
小
国
也
,
譬
犹
童
子
之
为
马
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
言
足
以
复
行
者
,
常
之
;
不
足
以
举
行
者
,
勿
常
。
不
足
以
举
行
而
常
之
,
是
荡
口
也
。
”
子
墨
子
使
管
黔
■
游
高
石
子
于
卫
,
卫
君
致
禄
甚
厚
,
设
之
于
卿
。
高
石
子
三
朝
必
尽
言
,
而
言
无
行
者
。
去
而
之
齐
,
见
子
墨
子
曰
:
“
卫
君
以
夫
子
之
故
,
致
禄
甚
厚
,
设
我
于
卿
,
石
三
朝
必
尽
言
,
而
言
无
行
,
是
以
去
之
也
。
卫
君
无
乃
以
石
为
狂
乎
?
”
子
墨
子
曰
:
“
去
之
苟
道
,
受
狂
何
伤
!
古
者
周
公
旦
非
关
叔
,
辞
三
公
,
东
处
于
商
盖
,
人
皆
谓
之
狂
,
后
世
称
其
德
,
扬
其
名
,
至
今
不
息
。
且
翟
闻
之
:
‘
为
义
非
避
毁
就
誉
。
’
去
之
苟
道
,
受
狂
何
伤
!
”
高
石
子
曰
:
“
石
去
之
,
焉
敢
不
道
也
!
昔
者
夫
子
有
言
曰
:
‘
天
下
无
道
,
仁
士
不
处
厚
焉
。
’
今
卫
君
无
道
,
而
贪
其
禄
爵
,
则
是
我
为
苟
陷
人
长
也
。
”
子
墨
子
说
,
而
召
子
禽
子
曰
:
“
姑
听
此
乎
!
夫
倍
义
而
乡
禄
者
,
我
常
闻
之
矣
;
倍
禄
而
乡
义
者
,
于
高
石
子
焉
见
之
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
世
俗
之
君
子
,
贫
而
谓
之
富
则
怒
,
无
义
而
谓
之
有
义
则
喜
。
岂
不
悖
哉
!
”
公
孟
子
曰
:
“
先
人
有
,
则
三
而
已
矣
。
”
子
墨
子
曰
:
“
孰
先
人
而
曰
有
,
则
三
而
已
矣
?
子
未
智
人
之
先
有
后
生
。
”
有
反
子
墨
子
而
反
者
,
“
我
岂
有
罪
哉
?
吾
反
后
。
”
子
墨
子
曰
:
“
是
犹
三
军
北
,
失
后
之
人
求
赏
也
。
”
公
孟
子
曰
:
“
君
子
不
作
,
术
而
已
。
”
子
墨
子
曰
:
“
不
然
。
人
之
其
不
君
子
者
,
古
之
善
者
不
诛
,
今
也
善
者
不
作
。
其
次
不
君
子
者
,
古
之
善
者
不
遂
,
己
有
善
则
作
之
,
欲
善
之
自
己
出
也
。
今
诛
而
不
作
,
是
无
所
异
于
不
好
遂
而
作
者
矣
。
吾
以
为
古
之
善
者
则
述
之
,
今
之
善
者
则
作
之
,
欲
善
之
益
多
也
。
”
巫
马
子
谓
子
墨
子
曰
:
“
我
与
子
异
,
我
不
能
兼
爱
。
我
爱
邹
人
于
越
人
,
爱
鲁
人
于
邹
人
,
爱
我
乡
人
于
鲁
人
,
爱
我
家
人
于
乡
人
,
爱
我
亲
于
我
家
人
,
爱
我
身
于
吾
亲
,
以
为
近
我
也
。
击
我
则
疾
,
击
彼
则
不
疾
于
我
,
我
何
故
疾
者
之
不
拂
,
而
不
疾
者
之
拂
?
故
有
我
有
杀
彼
以
我
,
无
杀
我
以
利
。
”
子
墨
子
曰
:
“
子
之
义
将
匿
邪
,
意
将
以
告
人
乎
?
”
巫
马
子
曰
:
“
我
何
故
匿
我
义
?
吾
将
以
告
人
。
”
子
墨
子
曰
:
“
然
则
一
人
说
子
,
一
人
欲
杀
子
以
利
己
;
十
人
说
子
,
十
人
欲
杀
子
以
利
己
;
天
下
说
子
,
天
下
欲
杀
子
以
利
己
。
一
人
不
说
子
,
一
人
欲
杀
子
,
以
子
为
施
不
祥
言
者
也
;
十
人
不
说
子
,
十
人
欲
杀
子
,
以
子
为
施
不
祥
言
者
也
;
天
下
不
说
子
,
天
下
欲
杀
子
,
以
子
为
施
不
祥
言
者
也
。
说
子
亦
欲
杀
子
,
不
说
子
亦
欲
杀
子
,
是
所
谓
经
者
口
也
,
杀
常
之
身
者
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
子
之
言
恶
利
也
?
若
无
所
利
而
不
言
,
是
荡
口
也
。
”
子
墨
子
谓
鲁
阳
文
君
曰
:
“
今
有
一
人
于
此
,
羊
牛
■
豢
,
维
人
但
割
而
和
之
,
食
之
不
可
胜
食
也
,
见
人
之
作
饼
,
则
还
然
窃
之
,
曰
:
‘
舍
余
食
。
’
不
知
日
月
安
不
足
乎
?
其
有
窃
疾
乎
?
”
鲁
阳
文
君
曰
:
“
有
窃
疾
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
楚
四
竟
之
田
,
旷
芜
而
不
可
胜
辟
,
■
灵
数
千
,
不
可
胜
,
见
宋
、
郑
之
闲
邑
,
则
还
然
窃
之
,
此
与
彼
异
乎
?
”
鲁
阳
文
君
曰
:
“
是
犹
彼
也
,
实
有
窃
疾
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
季
孙
绍
与
孟
伯
常
治
鲁
国
之
政
,
不
能
相
信
,
而
祝
于
丛
社
曰
:
‘
苟
使
我
和
。
’
是
犹
弇
其
目
而
祝
于
丛
社
也
,
‘
若
使
我
皆
视
。
’
岂
不
缪
哉
!
”
子
墨
子
谓
骆
滑
氂
曰
:
“
吾
闻
子
好
勇
。
”
骆
滑
氂
曰
:
“
然
。
我
闻
其
乡
有
勇
士
焉
,
吾
必
从
而
杀
之
。
”
子
墨
子
曰
:
“
天
下
莫
不
欲
与
其
所
好
,
度
其
所
恶
。
今
子
闻
其
乡
有
勇
士
焉
,
必
从
而
杀
之
,
是
非
好
勇
也
,
是
恶
勇
也
。
”