祭
法
第
二
十
三
-
戴
圣
祭
法
:
有
虞
氏
禘
黄
帝
而
郊
喾
,
祖
颛
顼
而
宗
尧
。
夏
后
氏
亦
禘
黄
帝
而
郊
鲧
,
祖
颛
顼
而
宗
禹
。
殷
人
禘
喾
而
郊
冥
,
祖
契
而
宗
汤
。
周
人
禘
喾
而
郊
稷
,
祖
文
王
而
宗
武
王
。
燔
柴
于
泰
坛
,
祭
天
也
;
瘗
埋
于
泰
折
,
祭
地
也
;
用
骍
犊
。
埋
少
牢
于
泰
昭
,
祭
时
也
;
相
近
于
坎
坛
,
祭
寒
暑
也
。
王
宫
,
祭
日
也
;
夜
明
,
祭
月
也
;
幽
宗
,
祭
星
也
;
雩
宗
,
祭
水
旱
也
;
四
坎
坛
,
祭
四
时
也
。
山
林
、
川
谷
、
丘
陵
,
能
出
云
为
风
雨
,
见
怪
物
,
皆
曰
神
。
有
天
下
者
,
祭
百
神
。
诸
侯
在
其
地
则
祭
之
,
亡
其
地
则
不
祭
。
大
凡
生
于
天
地
之
间
者
,
皆
曰
命
。
其
万
物
死
,
皆
曰
折
;
人
死
,
曰
鬼
;
此
五
代
之
所
不
变
也
。
七
代
之
所
以
更
立
者
:
禘
、
郊
、
宗
、
祖
;
其
余
不
变
也
。
天
下
有
王
,
分
地
建
国
,
置
都
立
邑
,
设
庙
祧
坛
墠
而
祭
之
,
乃
为
亲
疏
多
少
之
数
。
是
故
:
王
立
七
庙
,
一
坛
一
墠
,
曰
考
庙
,
曰
王
考
庙
,
曰
皇
考
庙
,
曰
显
考
庙
,
曰
祖
考
庙
;
皆
月
祭
之
。
远
庙
为
祧
,
有
二
祧
,
享
尝
乃
止
。
去
祧
为
坛
,
去
坛
为
墠
。
坛
墠
,
有
祷
焉
祭
之
,
无
祷
乃
止
。
去
墠
曰
鬼
。
诸
侯
立
五
庙
,
一
坛
一
墠
。
曰
考
庙
,
曰
王
考
庙
,
曰
皇
考
庙
,
皆
月
祭
之
;
显
考
庙
,
祖
考
庙
,
享
尝
乃
止
。
去
祖
为
坛
,
去
坛
为
墠
。
坛
墠
,
有
祷
焉
祭
之
,
无
祷
乃
止
。
去
墠
为
鬼
。
大
夫
立
三
庙
二
坛
,
曰
考
庙
,
曰
王
考
庙
,
曰
皇
考
庙
,
享
尝
乃
止
。
显
考
祖
考
无
庙
,
有
祷
焉
,
为
坛
祭
之
。
去
坛
为
鬼
。
适
士
二
庙
一
坛
,
曰
考
庙
,
曰
王
考
庙
,
享
尝
乃
止
。
皇
考
无
庙
,
有
祷
焉
,
为
坛
祭
之
。
去
坛
为
鬼
。
官
师
一
庙
,
曰
考
庙
。
王
考
无
庙
而
祭
之
,
去
王
考
曰
鬼
。
庶
士
庶
人
无
庙
,
死
曰
鬼
。
王
为
群
姓
立
社
,
曰
大
社
。
王
自
为
立
社
,
曰
王
社
。
诸
侯
为
百
姓
立
社
,
曰
国
社
。
诸
侯
自
立
社
,
曰
侯
社
。
大
夫
以
下
,
成
群
立
社
曰
置
社
。
王
为
群
姓
立
七
祀
:
曰
司
命
,
曰
中
溜
,
曰
国
门
,
曰
国
行
,
曰
泰
厉
,
曰
户
,
曰
灶
。
王
自
为
立
七
祀
。
诸
侯
为
国
立
五
祀
,
曰
司
命
,
曰
中
溜
,
曰
国
门
,
曰
国
行
,
曰
公
厉
。
诸
侯
自
为
立
五
祀
。
大
夫
立
三
祀
:
曰
族
厉
,
曰
门
,
曰
行
。
适
士
立
二
祀
:
曰
门
,
曰
行
。
庶
士
、
庶
人
立
一
祀
,
或
立
户
,
或
立
灶
。
王
下
祭
殇
五
:
适
子
、
适
孙
、
适
曾
孙
、
适
玄
孙
、
适
来
孙
。
诸
侯
下
祭
三
,
大
夫
下
祭
二
,
适
士
及
庶
人
,
祭
子
而
止
。
夫
圣
王
之
制
祭
祀
也
:
法
施
于
民
则
祀
之
,
以
死
勤
事
则
祀
之
,
以
劳
定
国
则
祀
之
,
能
御
大
菑
则
祀
之
,
能
捍
大
患
则
祀
之
。
是
故
厉
山
氏
之
有
天
下
也
,
其
子
曰
农
,
能
殖
百
谷
;
夏
之
衰
也
,
周
弃
继
之
,
故
祀
以
为
稷
。
共
工
氏
之
霸
九
州
岛
也
,
其
子
曰
后
土
,
能
平
九
州
岛
,
故
祀
以
为
社
。
帝
喾
能
序
星
辰
以
着
众
;
尧
能
赏
均
刑
法
以
义
终
;
舜
勤
众
事
而
野
死
。
鲧
鄣
洪
水
而
殛
死
,
禹
能
修
鲧
之
功
。
黄
帝
正
名
百
物
以
明
民
共
财
,
颛
顼
能
修
之
。
契
为
司
徒
而
民
成
;
冥
勤
其
官
而
水
死
。
汤
以
宽
治
民
而
除
其
虐
;
文
王
以
文
治
,
武
王
以
武
功
,
去
民
之
菑
。
此
皆
有
功
烈
于
民
者
也
。
及
夫
日
月
星
辰
,
民
所
瞻
仰
也
;
山
林
川
谷
丘
陵
,
民
所
取
材
用
也
。
非
此
族
也
,
不
在
祀
典
。
祭法第二十三。两汉。戴圣。祭法:有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥,祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。
燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也;用骍犊。埋少牢于泰昭,祭时也;相近于坎坛,祭寒暑也。王宫,祭日也;夜明,祭月也;幽宗,祭星也;雩宗,祭水旱也;四坎坛,祭四时也。山林、川谷、丘陵,能出云为风雨,见怪物,皆曰神。有天下者,祭百神。诸侯在其地则祭之,亡其地则不祭。
大凡生于天地之间者,皆曰命。其万物死,皆曰折;人死,曰鬼;此五代之所不变也。七代之所以更立者:禘、郊、宗、祖;其余不变也。
天下有王,分地建国,置都立邑,设庙祧坛墠而祭之,乃为亲疏多少之数。是故:王立七庙,一坛一墠,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,曰显考庙,曰祖考庙;皆月祭之。远庙为祧,有二祧,享尝乃止。去祧为坛,去坛为墠。坛墠,有祷焉祭之,无祷乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙,一坛一墠。曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,皆月祭之;显考庙,祖考庙,享尝乃止。去祖为坛,去坛为墠。坛墠,有祷焉祭之,无祷乃止。去墠为鬼。大夫立三庙二坛,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,享尝乃止。显考祖考无庙,有祷焉,为坛祭之。去坛为鬼。适士二庙一坛,曰考庙,曰王考庙,享尝乃止。皇考无庙,有祷焉,为坛祭之。去坛为鬼。官师一庙,曰考庙。王考无庙而祭之,去王考曰鬼。庶士庶人无庙,死曰鬼。
王为群姓立社,曰大社。王自为立社,曰王社。诸侯为百姓立社,曰国社。诸侯自立社,曰侯社。大夫以下,成群立社曰置社。
王为群姓立七祀:曰司命,曰中溜,曰国门,曰国行,曰泰厉,曰户,曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀,曰司命,曰中溜,曰国门,曰国行,曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀:曰族厉,曰门,曰行。适士立二祀:曰门,曰行。庶士、庶人立一祀,或立户,或立灶。
王下祭殇五:适子、适孙、适曾孙、适玄孙、适来孙。诸侯下祭三,大夫下祭二,适士及庶人,祭子而止。
夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也,其子曰后土,能平九州岛,故祀以为社。帝喾能序星辰以着众;尧能赏均刑法以义终;舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之。契为司徒而民成;冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。