文心雕龙 · 总术拼音

文心雕龙 · 总术朗读

南北朝：刘勰

拼繁原

文 wén 心 xīn 雕 diāo 龙 lóng · · 总 zǒng 术 shù - - 刘 liú 勰 xié

今 jīn 之 zhī 常 cháng 言 yán ，，有 yǒu “ “ 文 wén ” ” 有 yǒu “ “ 笔 bǐ ” ” ，，以 yǐ 为 wéi 无 wú 韵 yùn 者 zhě “ “ 笔 bǐ ” ” 也 yě ，，有 yǒu 韵 yùn 者 zhě “ “ 文 wén ” ” 也 yě 。。夫 fū 文 wén 以 yǐ 足 zú 言 yán ，，理 lǐ 兼 jiān 《《诗 shī 》》、 shū 《《书 bié 》》，，别 mù 目 liǎng 两 míng 名 zì ，，自 jìn 近 dài 代 ěr 耳 yán 。。颜 yán 延 nián 年 yǐ 以 wéi 为 bǐ ∶ zhī “ “ 笔 wèi 之 tǐ 为 yán 体 zhī ，，言 wén 之 yě 文 jīng 也 diǎn ；；经 zé 典 yán 则 ér 言 fēi 而 bǐ 非 zhuàn 笔 jì ，，传 zé 记 bǐ 则 ér 笔 fēi 而 yán 非 qǐng 言 duó 。。 ” ” 请 bǐ 夺 máo 彼 hái 矛 gōng ，，还 qí 攻 dùn 其 yǐ 楯 hé 矣 zhě 。。何 yì 者 zhī ？？《《易 wén 》》之 yán 《《文 qǐ 言 fēi 》》，，岂 yán 非 wén 言 ruò 文 bǐ ？？若 wèi 笔 yán 为 wén 言 bù 文 dé ，，不 yún 得 jīng 云 diǎn 经 fēi 典 bǐ 非 yǐ 笔 jiāng 矣 yǐ 。。将 lì 以 lùn 立 wèi 论 jiàn ，，未 qí 见 lùn 其 lì 论 yě 立 yǔ 也 yǐ 。。予 wéi 以 fā 为 kǒu ∶ wèi 发 yán 口 shǔ 为 hàn 言 yuē ，，属 bǐ 翰 cháng 曰 dào 笔 yuē ，，常 jīng 道 shù 曰 jīng 经 yuē ，，述 chuán 经 jīng 曰 zhuàn 传 zhī 。。经 tǐ 传 chū 之 yán 体 rù ，，出 bǐ 言 bǐ 入 wèi 笔 yán ，，笔 shǐ 为 kě 言 qiáng 使 kě ，，可 ruò 强 liù 可 jīng 弱 yǐ 。。《《六 diǎn 经 ào 》》以 wèi 典 bù 奥 kān 为 fēi 不 yǐ 刊 yán ，，非 bǐ 以 wèi 言 yōu 笔 liè 为 yě 优 xī 劣 lù 也 shì 。。昔 wén 陆 fù 氏 hào 《《文 wèi 赋 qū 》》，，号 jìn 为 rán 曲 fàn 尽 lùn ，，然 xiān 泛 xī 论 ér 纤 shí 悉 tǐ ，，而 wèi 实 gāi 体 gù 未 zhī 该 jiǔ 。。故 biàn 知 zhī 九 guàn 变 fěi 之 qióng 贯 zhī 匪 yán 穷 zhī ，，知 xuǎn 言 nán 之 bèi 选 yǐ 难备矣。。

凡 fán 精 jīng 虑 lǜ 造 zào 文 wén ，，各 gè 竞 jìng 新 xīn 丽 lì ，，多 duō 欲 yù 练 liàn 辞 cí ，，莫 mò 肯 kěn 研 yán 术 shù 。。落 luò 落 luò 之 zhī 玉 yù ，，或 huò 乱 luàn 乎 hū 石 shí ；；碌 lù 碌 lù 之 zhī 石 shí ，，时 shí 似 sì 乎 hū 玉 yù 。。精 jīng 者 zhě 要 yào 约 yuē ，，匮 kuì 者 zhě 亦 yì 鲜 xiān ；；博 bó 者 zhě 该 gāi 赡 shàn ，，芜 wú 者 zhě 亦 yì 繁 fán ；；辩 biàn 者 zhě 昭 zhāo 晰 xī ，，浅 qiǎn 者 zhě 亦 yì 露 lù ；；奥 ào 者 zhě 复 fù 隐 yǐn ，，诡 guǐ 者 zhě 亦 yì 曲 qū 。。或 huò 义 yì 华 huá 而 ér 声 shēng 悴 cuì ，，或 huò 理 lǐ 拙 zhuō 而 ér 文 wén 泽 zé 。。知 zhī 夫 fū 调 diào 钟 zhōng 未 wèi 易 yì ，，张 zhāng 琴 qín 实 shí 难 nán 。。伶 líng 人 rén 告 gào 和 hé ，，不 bù 必 bì 尽 jǐn 窕 tiǎo 瓠 hù 之 zhī 中 zhōng ；；动 dòng 角 jiǎo 挥 huī 羽 yǔ ，，何 hé 必 bì 穷 qióng 初 chū 终 zhōng 之 zhī 韵 yùn ；；魏 wèi 文 wén 比 bǐ 篇 piān 章 zhāng 于 yú 音 yīn 乐 yuè ，，盖 gài 有 yǒu 征 zhēng 矣 yǐ 。。夫 fū 不 bù 截 jié 盘 pán 根 gēn ，，无 wú 以 yǐ 验 yàn 利 lì 器 qì ；；不 bù 剖 pōu 文 wén 奥 ào ，，无 wú 以 yǐ 辨 biàn 通 tōng 才 cái 。。才 cái 之 zhī 能 néng 通 tōng ，，必 bì 资 zī 晓 xiǎo 术 shù ，，自 zì 非 fēi 圆 yuán 鉴 jiàn 区 qū 域 yù ，，大 dà 判 pàn 条 tiáo 例 lì ，，岂 qǐ 能 néng 控 kòng 引 yǐn 情 qíng 源 yuán ，，制 zhì 胜 shèng 文 wén 苑 yuàn 哉 zāi ！！

是 shì 以 yǐ 执 zhí 术 shù 驭 yù 篇 piān ，，似 shì 善 shàn 弈 yì 之 zhī 穷 qióng 数 shù ；；弃 qì 术 shù 任 rèn 心 xīn ，，如 rú 博 bó 塞 sāi 之 zhī 邀 yāo 遇 yù 。。故 gù 博 bó 塞 sāi 之 zhī 文 wén ，，借 jiè 巧 qiǎo 傥 tǎng 来 lái ，，虽 suī 前 qián 驱 qū 有 yǒu 功 gōng ，，而 ér 后 hòu 援 yuán 难 nán 继 jì 。。少 shǎo 既 jì 无 wú 以 yǐ 相 xiāng 接 jiē ，，多 duō 亦 yì 不 bù 知 zhī 所 suǒ 删 shān ，，乃 nǎi 多 duō 少 shǎo 之 zhī 并 bìng 惑 huò ，，何 hé 妍 yán 蚩 chī 之 zhī 能 néng 制 zhì 乎 hū ！！若 ruò 夫 fú 善 shàn 弈 yì 之 zhī 文 wén ，，则 zé 术 shù 有 yǒu 恒 héng 数 shù ，，按 àn 部 bù 整 zhěng 伍 wǔ ，，以 yǐ 待 dài 情 qíng 会 huì ，，因 yīn 时 shí 顺 shùn 机 jī ，，动 dòng 不 bù 失 shī 正 zhèng 。。数 shù 逢 féng 其 qí 极 jí ，，机 jī 入 rù 其 qí 巧 qiǎo ，，则 zé 义 yì 味 wèi 腾 téng 跃 yuè 而 ér 生 shēng ，，辞 cí 气 qì 丛 cóng 杂 zá 而 ér 至 zhì 。。视 shì 之 zhī 则 zé 锦 jǐn 绘 huì ，，听 tīng 之 zhī 则 zé 丝 sī 簧 huáng ，，味 wèi 之 zhī 则 zé 甘 gān 腴 yú ，，佩 pèi 之 zhī 则 zé 芬 fēn 芳 fāng ，，断 duàn 章 zhāng 之 zhī 功 gōng ，，于 yú 斯 sī 盛 shèng 矣 yǐ 。。

夫 fū 骥 jì 足 zú 虽 suī 骏 jùn ，，纆 mò 牵 qiān 忌 jì 长 zhǎng ，，以 yǐ 万 wàn 分 fēn 一 yī 累 lèi ，，且 qiě 废 fèi 千 qiān 里 lǐ 。。况 kuàng 文 wén 体 tǐ 多 duō 术 shù ，，共 gòng 相 xiāng 弥 mí 纶 lún ，，一 yī 物 wù 携 xié 贰 èr ，，莫 mò 不 bù 解 jiě 体 tǐ 。。所 suǒ 以 yǐ 列 liè 在 zài 一 yī 篇 piān ，，备 bèi 总 zǒng 情 qíng 变 biàn ，，譬 pì 三 sān 十 shí 之 zhī 辐 fú ，，共 gòng 成 chéng 一 yī 毂 gǔ ，，虽 suī 未 wèi 足 zú 观 guān ，，亦 yì 鄙 bǐ 夫 fū 之 zhī 见 jiàn 也 yě 。。

赞 zàn 曰 yuē ∶

文 wén 场 chǎng 笔 bǐ 苑 yuàn ，，有 yǒu 术 shù 有 yǒu 门 mén 。。务 wù 先 xiān 大 dà 体 tǐ ，，鉴 jiàn 必 bì 穷 qióng 源 yuán 。。

乘 chéng 一 yī 总 zǒng 万 wàn ，，举 jǔ 要 yào 治 zhì 繁 fán 。。思 sī 无 wú 定 dìng 契 qì ，，理 lǐ 有 yǒu 恒 héng 存 cún 。。

文心雕龙 · 总术。南北朝。刘勰。今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳。颜延年以为∶“笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。”请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？《易》之《文言》，岂非言文？若笔为言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予以为∶发口为言，属翰曰笔，常道曰经，述经曰传。经传之体，出言入笔，笔为言使，可强可弱。《六经》以典奥为不刊，非以言笔为优劣也。昔陆氏《文赋》，号为曲尽，然泛论纤悉，而实体未该。故知九变之贯匪穷，知言之选难备矣。凡精虑造文，各竞新丽，多欲练辞，莫肯研术。落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。精者要约，匮者亦鲜；博者该赡，芜者亦繁；辩者昭晰，浅者亦露；奥者复隐，诡者亦曲。或义华而声悴，或理拙而文泽。知夫调钟未易，张琴实难。伶人告和，不必尽窕瓠之中；动角挥羽，何必穷初终之韵；魏文比篇章于音乐，盖有征矣。夫不截盘根，无以验利器；不剖文奥，无以辨通才。才之能通，必资晓术，自非圆鉴区域，大判条例，岂能控引情源，制胜文苑哉！是以执术驭篇，似善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。故博塞之文，借巧傥来，虽前驱有功，而后援难继。少既无以相接，多亦不知所删，乃多少之并惑，何妍蚩之能制乎！若夫善弈之文，则术有恒数，按部整伍，以待情会，因时顺机，动不失正。数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳，断章之功，于斯盛矣。夫骥足虽骏，纆牵忌长，以万分一累，且废千里。况文体多术，共相弥纶，一物携贰，莫不解体。所以列在一篇，备总情变，譬三十之辐，共成一毂，虽未足观，亦鄙夫之见也。赞曰∶ 文场笔苑，有术有门。务先大体，鉴必穷源。乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。

下载这首诗

赞(0)